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数学方法引入之后的形成了现代经济学，现代经济学以凯恩斯为界分两部分。以边际革命为界，之前的叫古典，之后的叫现代。现代经济学以凯恩斯为界，之前的叫新古典，主要就是现在的微观经济学。凯恩斯之后，总体经济的研究成为主流，形成了宏观经济学，也就是凯恩斯革命。到20世纪70年代为止，单纯以总体研究为核心的宏观经济学成为主流。70年代经济冲击之后，凯恩斯经济学在实践无法发挥作用，经济学又得到了发展。微观基础纳入了宏观经济学。以凯恩斯理论为基础的宏观经济学寻找了微观基础，成为了新凯恩斯宏观经济学。以微观分析为核心的新古典理论进行了宏观研究的扩展，形成了新古典宏观经济学。 李嘉图是古典经济学的集大成者，他已经开始使用数学和符号了。李嘉图之后的穆勒也有数学的使用。本人认为古典和新古典的区别有两个：第一，古典和新古典的价值理论不同，古典经济学的核心是劳动价值理论，从斯密到李嘉图再到马克思无不以劳动价值理论作为自己理论的核心；而新古典则完全放弃了劳动价值理论，他们更多的是采用效用价值理论，进一步到均衡价值理论，英国的杰文斯、德国的格森、意大利的帕累托都是效用价值理论的先驱，而剑桥的马歇尔和瑞士的瓦尔拉则是均衡价值理论的代表。第二，古典和新古典的另一个重要区别是分析方法的不同，古典经济学受数学方法所限，主要采用总量分析，从斯密到穆勒无不是从总量上分析经济的均衡；而新古典时期，数学有了巨大的进步，而且以法国为代表的一大批工程人员开始从事经济学研究，这样数学的使用渗透到经济研究中，分析方法也从古典时期的总量分析过度到新古典的边际分析。
新古典主义经济学与古典主义经济学区别主要有两个方面：一,古典和新古典的价值理论不同。古典经济学的核心是劳动价值理论，从斯密到李嘉图再到马克思无不以劳动价值理论作为自己理论的核心；而新古典则完全放弃了劳动价值理论，他们更多的是采用效用价值理论，进一步到均衡价值理论。二、分析方法不同。古典经济学受数学方法所限，主要采用总量分，从斯密到穆勒无不是从总量上分析经济的均衡；而新古典时期，数学有了巨大的进步，而且以法国为代表的一大批工程人员开始从事经济学研究，这样数学的使用渗透到经济研究中，分析方法也从古典时期的总量分析过度到新古典的边际分析。
古典主义追求的美是人性的内在美
中国古典美学理论是在与上层建筑和其它社会意识形态领域广泛联系的基础上建立起来的。除艺术外，哲学、宗教、伦理、政治都给它以极大的影响。在诸多思想流派中，以孔子、孟子为代表的儒家思想，以老子、庄子为代表的道家思想，以屈原为代表的楚骚文艺思想，以禅宗为代表的佛教思想，对中国古典美学影响最为巨大。它们本身也便成为构成中国古典美学的四大思潮或流派。儒家思想构成中国古典美学的伦理基础。它给终不脱离人与社会的关系去观察美和艺术问题，高度重视道德精神的美以及审美与艺术对陶冶人的道德情操、实现社会和谐的重大作用。道家思想构成中国古典美学的世界观和方法论基础。它把美与艺术同人类生活中超功利的自由境界联系起来，从必然与自由的统一上来观察美与艺术问题。道家的崇尚自然，主张心灵观照、无为而无不为和朴素的辩证法思想，对审美和艺术实践有着深远影响。楚骚美学把深沉、热烈、高尚的社会道德情操同个体的奔放自由的想象、情感，以及对给人以感官愉悦的声色之美的大胆追求完满地统一起来。唐以后，佛学（主要是禅宗）也渗透到美学中，它那一整套内省体验的认识方法，对中国古典美学发生了深刻的影响。中国古典美学的基本特征是强调主观心灵感受和意趣抒发，讲求写意、情感寄托，将理性、功利、伦理道德溶于美感直觉，不主张对现实外貌作机械琐细的摹拟或直说抽象玄想。中国美学的上述特征在艺术领域得到充分运用，认为艺术最根本的审美属性是表现人的情感意绪；人与现实的审美关系的基本特征是情以物兴，物以情观，在这种情往兴来、神与物游的关系中，主客体达到融和无间，产生艺术的表现；艺术创造既要外师造化，又须中得心源；人被现实生活感发而情动于中，并借助各种手段把情志表现出来，形成各类艺术。但又认为人的情感必须与一定社会原则相容，艺术的美应当乐而不淫，哀而不伤，求得中正无邪。这就把艺术与生活和严肃的人生课题联系起来。在艺术表现上，中国古典美学不追求单纯形似，而是追求神似，追求外物与主观审美理想相契合的精神特质。它讲求意到，推崇虚实相生，得之象外，无迹可求，不着一字而尽得风流。在形式美问题上，往往把形式因素同主观情志相联系，即不是把形式作为孤立的纯粹外饰，而是作为作者情志、意趣、气概的体现。它十分重视艺术家道德和审美趣味的修养，即重视“养气”。它从讽谏和教化两方面规定艺术的特殊社会功能，即诉诸人的情感，以其动人的美感力量来感动和影响欣赏者。
18世纪初的英国，新古典主义成为时尚。新古典主义推崇理性，强调明晰、对称、节制、优雅，追求艺术形式的完美与和谐。亚历山大·蒲柏（AlexanderPope,1688-1744）是新古典主义诗歌的代表，他模仿罗马诗人，诗风精巧隽俏，内容以说教与讽刺为主，形式多用英雄双韵体，但缺乏深厚感情。古典主义美学实行了三个基本原则：理性至上、摹仿自然、摹仿古代。这些原则归根到底反映了当时的时代要求。
微观的宏观的经济模型。与之相联系的一个分支是经济数学，它侧重阐述现代经济分析中运用的各种数学方法，这实际上属于应用数学范围。应用经济学;主要指应用理论经济学的基本原理，研究国民经济各个部门、各个专业领域的经济活动和经济关系的规律性，或对非经济活动领域进行经济效益、社会效益的分析而建立的经济学科。应用经济学大体上可分为：以国民经济个别部门的经济活动为研究对象的学科，如农业经济学、建筑经济学、运输经济学、商业经济学等等；以涉及国民经济各个部门而带有一定综合性的专业经济活动为研究对象的学科，如计划经济学、劳动经济学、财政学、货币学、银行学等等；以地区性经济活动为研究对象的学科，如城市经济学、农村经济学、区域经济学(经济地区规划、生产力布局)等等；以国际间的经济活动为研究对象的学科，如国际经济学及其分支：国际贸易学、国际金融学、国际投资学等等；以企业经营管理活动为研究对象的学科，如企业管理、企业财务、会计学、市场(销售)学等等；与非经济学科交叉联结的边缘经济学科，如与人口学相交叉的人口经济学；与教育学相交叉的教育经济学；与法学相交叉的经济法学；与生态学相交叉的生态经济学或环境经济学；与社会学相交叉的社会经济学；与自然地理学相交叉的经济地理学、国土经济学、资源经济学等等。这些边缘经济学科主要研究这些非经济领域发展变化的经济含义、经济效益、社会效益，从中找出它们的规律性。应用经济学的分支学科，是适应社会经济发展的需要而不断扩展、不断充实的。应用经济学的发展，离不开社会经济实践，离不开理论经济学的指导，但它们的发展反过来又丰富了理论经济学的内容，起着指导实践的作用。经济学要联系国家制度、法律等上层建筑，来研究各种经济活动和经济关系；政治学、法学等要联系所要维护的经济活动和经济关系，来研究各种国家制度、各种法律等。这种相互联系、相互作用的关系，也同样适用于经济学与其他的社会科学学科。经济学与社会学、心理学等出有密切的联系。人们的经济活动与经济关系是决定一个社会结构的基础，人们的生产活动和消费行为又都有一定的心理动机，并受行为习惯的影响。但是人们的心理状态和行为状态，也往往是以一定经济利益的考虑为基础的。
资源配置是经济学的核心问题 因为资源配置是社会再生产始终面临的问题,资源配置的效率决定了社会生产和再生产的效率生产,分配,交换,消费四个环节都必须面对资源的稀缺性,对资源作出选择,必须回答资源配置的方式和方向所以,资源配置是经济学中的核心问题正确理解资源配置是经济学的核心问题,就不仅要研究资源配置的经济关系,也要研究资源配置的方式和方向
其实，在《经济学的本质》出版前，还就是没有一个像样的定义。甚至还搞出了“狭义的经济学定义”、“广义的经济学定义”。有一个典型的关于“经济学”的定义：研究如何有效积累财富并权衡各种有利资源的优化配置和使用的科学。这个定义看似完整，实在是经不住推敲。比如什么是财富有效积累？权衡优化配置的标准是什么？什么是有利资源？我不喜欢过多评论别人的观点和看法。因为有关“经济”、“经济学”的基本定义问题，是关系到培养新一代科学发展观的重要理论问题，也是关于经济学是否符合科学发展的的根本问题。所以我还是简单地说一下摘自《经济学的本质》中关于“经济学”的定义：经济学的本质或定义就是人类计量和合理利用能量的科学。 正如有经济学家说：“经济学就是如何选择”。那就自己去斟酌选择哪个定义更能够适应经济学的发展好了。选择不同，结果也许就不同了。
一、经济学的定义一经济学是研究经济活动规律的科学；也就是说，经济学是有系统地探索财富的转化和传递规律的一门学科，财富的转化和传递就是指财富的创造，财富的消费，财富的传递等过程；经济学的核心就是经济规律。新定义出自刘德著作的《财富论》。二、经济学的定义二经济学是关于经济发展规律的科学。对称经济学是政治经济学的终结，科学经济学的开始。政治经济学是研究各个阶级在经济发展过程中的地位和作用的经济学。由于政治经济学不可能以经济发展的一般规律为对象（虽然有的政治经济学也标榜自己以经济发展的一般规律为对象），所以政治经济学作为范式是前经济学。对称关系是宇宙的最深层本质，对称规律是社会的最根本规律，对称原理是科学的最基本原理，也是经济学的最基本原理。对称经济学，是用对称的方法，五度空间的方法，系统论的方法，对人类经济活动中的各个因素与结构及其相互关系作逻辑的、历史的、现实的分析，从中揭示人类经济活动的一般规律的经济学。只有以对称哲学为哲学基础、以人类社会经济活动的对称关系为自己的对象、出发点和建构体系的基本原则的对称经济学才是科学的经济学。
经典力学又叫古典力学。它认为，时间、空间和质量都是绝对不变的——都和运动毫无关系。举例来说，质量1千克的物体，不管它是静止还是低速运动或高速运动，始终都绝对是1千克。这个看法叫“绝对时空观”。
经典力学包括了以牛顿运动定律为基础的经典理论和狭义相对论，基本定律是牛顿运动定律。经典力学中还有两个基本假定，一是时间和空间的绝对，二是一切可观测的物理量在原则上可以无限精确地加以测定。力学的发展是一个漫长的过程，牛顿最后得出的经典力学的结论也是在前辈的研究基础上得到的。最早的古希腊哲学家亚里士多德就提出了有关力的一些看法，他将他的观点整理成册后发表，在西方学术界占有重要地位。但是后人的研究结论很多都与亚里士多德的看法相悖，但人们却始终相信亚里士多德的观点。到了1590年，伽利略在比萨斜塔上进行的著名实验得出了重量不同的两个铁球是同时下落的结论，推翻了曾经亚里士多德“两个重物，较重的下落较快 ”的结论。而牛顿总结出来的结论是站在前辈的基础上，再进行研究、思考总结出来的结论，最终建立了系统的经典力学理论，包括力学三大定律、万有引力定律。这一定律最终发表后，在世界上都引起了很大的影响。牛顿的成就不仅是总结出了经典力学理论，在数学上也有显著成就。很多数学学家都认为，牛顿和莱布尼茨一样，都发展出了微积分学，甚至牛顿在微积分上得出的结论都还要比莱布尼茨早几年，只是牛顿并没有在任何报刊平台上发表过他的研究结论，而莱布尼茨的发表时间比牛顿的早。在光学上，牛顿也研究出了光的折射原理，还通过其他一系列光的研究提出了光的微粒说，除此以外，在热学、天文、哲学上都有所成就。可以说，牛顿的这些研究成绩在科学发展史上具有划时代的意义。
首先分析一下： 要在光滑的平面内使得物体加速．而且这个系统不是单一的物体组成． 小m沿斜面的加速度是a．则m在水平方向上的加速度为a／cosθ．此时M的加速度也不可忽视．小m必须克服M的加速度使得沿斜面的加速度为此时M与m的水平加速度必须一致．否则系统将只是在瞬间满足题干条件．（如果是这样的话．那么在起始是满足F＝m／cosθ就ok拉）m与M的水平方向上的加速度一致，则F＝（m＋M）＊a／cosθ ．（整体分析法） 不知道分析的对不对．． 如有错误请各位仁兄斧正．不胜感激．．．
经典力学包括了以牛顿运动定律为基础的经典理论和狭义相对论，基本定律是牛顿运动定律。经典力学中还有两个基本假定，一是时间和空间的绝对，二是一切可观测的物理量在原则上可以无限精确地加以测定。力学的发展是一个漫长的过程，牛顿最后得出的经典力学的结论也是在前辈的研究基础上得到的。最早的古希腊哲学家亚里士多德就提出了有关力的一些看法，他将他的观点整理成册后发表，在西方学术界占有重要地位。但是后人的研究结论很多都与亚里士多德的看法相悖，但人们却始终相信亚里士多德的观点。到了1590年，伽利略在比萨斜塔上进行的著名实验得出了重量不同的两个铁球是同时下落的结论，推翻了曾经亚里士多德“两个重物，较重的下落较快 ”的结论。而牛顿总结出来的结论是站在前辈的基础上，再进行研究、思考总结出来的结论，最终建立了系统的经典力学理论，包括力学三大定律、万有引力定律。这一定律最终发表后，在世界上都引起了很大的影响。牛顿的成就不仅是总结出了经典力学理论，在数学上也有显著成就。很多数学学家都认为，牛顿和莱布尼茨一样，都发展出了微积分学，甚至牛顿在微积分上得出的结论都还要比莱布尼茨早几年，只是牛顿并没有在任何报刊平台上发表过他的研究结论，而莱布尼茨的发表时间比牛顿的早。在光学上，牛顿也研究出了光的折射原理，还通过其他一系列光的研究提出了光的微粒说，除此以外，在热学、天文、哲学上都有所成就。可以说，牛顿的这些研究成绩在科学发展史上具有划时代的意义。
工程技术的发展核心课程应该是通过他们的技术解决一些低级的基本技术的问题。
一般要求学生先修高等数学和理论力学。材料力学与理论力学、结构力学并称三大力学。材料力学的研究对象主要是棒状材料，如杆、梁、轴等。