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中国传统文化研究会章程第一章 总 则第一条 名 称：中国传统文化研究会（总会）英文名： Chinese tradition culture studies a meeting第二条 本会是全球华人包括政治、经济、文化、科研、学术、等各界各国人士组成的国际性社团组织。在世界有华人居住和生活的国家和地区设立机构开展工作,如世界华人传统文化研究总会李氏分会（中国香港）、世界华人传统文化研究会/分会（美国）、世界华人传统文化研究会/分会（新加坡）、世界华人传统文化研究会/分会（英国）等。第三条 本会的宗旨：根据联合国教科文组织颁布的《保护非物质文化遗产公约》及国务院办公厅出台的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》等相关条例传承中华历史悠久的传统文化，同时加强各行业之间友好的合作交流，弘扬中华民族的传统文化，振奋民族精神，加强民族团结，促进祖国统一。增强中华民族的战斗力、向心力和凝聚力。第四条 本会接受上级主管部门和社团登记管理机关的指导与监督。第五条 本会会址设在中国北京第二章 任 务第六条 发扬我国非物质文化遗产五千年中华传统文化，组织研究、宣传、交流、合作、开发、等中华民族的各个时期传统历史文化资源；探索中华古文明渊源提供科学的论证。第七条 了解掌握全球中华民族传统信息，搜集有关资料，撰写、编辑、出版发行有关会刊、书籍和音像制品等活动；第八条 组织海内外各界人士做好传统文化、经济、科研、学术、旅游、国内外商务考查、合作、等相关交流服务工作；第九条 统筹、组织全球华人各个时期的传统文化活动，做好各分会的研究创作指导工作，保障传统文化活动沿着有序、积极、健康的规道发展；第十条 举办“中国传统发展文化论坛”或“中华各民族传统交流会”，吸引热心于此各界的专家、学者探讨、争鸣与深入研究，不断扩大合作、交流、研究成果。第三章 会 员第十一条 本团体的会员种类是单位会员和个人会员。第十二条 申请加入本团体的会员，必须具备下列条件：（一）拥护本团体的章程；（二）有加入本团体的意愿；（三）在本团体的学术领域内具有一定的影响。第十三条 会员入会的程序是：（一）提交入会申请书；（二）经理事会讨论通过；（三）由理事会授权的机构发给会员证。第十四条 会员享有下列权利：（一）本团体的选举权、被选举权和表决权；（二）参加本团体的活动；（三）获得本团体服务的优先权；（四）对本团体工作的批评建议权和监督权；（五）优惠取得本团体出版的书刊、资料和音像制品；（六）会员入会自愿、退会自由。第十五条 会员履行下列义务：（一）执行本团体的决议；（二）维护本团体合法权益；（三）完成本团体交办的工作；（四）按规定交纳会费；（五）向本团体反映情况，提供有关资料。第十六条 会员退会应书面通知本团体，并交回会员证。会员如果1年不交纳 会 费或不参加本团体活动的，视为自动退会。第十七条 会员如有严重违反本章程的行为，经理事会或常务理事会表决通过， 予以除名。第四章 组织机构和负责人产生、罢免第十八条 本团体的最高权力机构是会员代表大会，会员代表大会的职权是（一）制定和修改章程；（二）选举和罢免理事；（三）审议理事会的工作报告和财务报告；（四）决定终止事宜；（五）决定其他重大事宜。第十九条 会员代表大会须有2/3以上的会员代表出席方能召开，其决议须经 到会会员代表半数以上表决通过方能生效。第二十条 会员代表大会每届4年，因特殊情况需提前或延期换届的，须由理事会表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意。但延期换届最长不超过1年。第二十一条 理事会是会员代表大会的执行机构，在闭会期间领导本团体开展日常工作，对会员代表大会负责第二十二条 理事会的职权是：（一）执行会员代表大会的决议；（二）选举和罢免会长、副会长、秘书长；（三）筹备召开会员代表大会；（四）向会员代表大会报告工作和财务状况；（五）决定会员的吸收或除名；（六）决定设立办事机构、分支机构、代表机构和实体机构；（七）决定副秘书长、各机构主要负责人的聘任（八）领导本团体各机构开展工作；（九）制定内部管理制度；（十）决定其他重大事项。第二十三条 理事会须有2/3以上理事出席方能召开，其决议须经到会理事2/3以上表决通过方能生效。第二十四条 理事会每年至少召开一次会议；情况特殊的，也可采用通讯形式召开。第二十五条 本团体设立常务理事会。常务理事会由理事会选举产生，在理事会闭会期间行使第二十二条第一、三、五、六、七、八、九、十项的职权，对理事会负责。第二十六条 常务理事会须有2/3以上常务理事出席方能召开，其决议经到会常务理事2/3以上表决通过方能生效。第二十七条 常务理事会至少半年召开一次会议；特殊情况的也可采用通讯形式召开。第二十八条 本团体的会长、副会长、秘书长必须具备下列条件：（一）坚持党的基本路线、方针、政策，政治素质好；（二）在本团体业务领域内有较大影响；（三）会长、副会长、秘书长最高任职年龄不超过70周岁，秘书长或一名副秘书长为专职；（四）身体健康，能坚持正常工作；（五）未受过剥夺政治权利和刑事处罚的；（六）具备完全民事行为的能力。第二十九条 本团体会长、副会长、秘书长如超过最高任职年龄的，须经理事会表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后，方可任职。第三十条 本团体会长、副会长、秘书长任期一般为4年（会长、副会长、秘书长任期最长不超过两届）。因特殊情况需延长任期的，须经会员代表大会2/3以上会员代表表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后方可任职。第三十一条 本团体会长为本团体法定代表人。（在特殊情况下，在报请业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后，可由副会长或秘书长担任本团体法定代表人。）本团体的法定代表人不兼任其他团体的法定代表人。第三十二条 本团体会长行使下列职权：（一）召集和主持理事会（或常务理事会）；（二）检查会员代表大会、理事会（或常务理事会）决议的落实情况；（三）代表本团体签署有关重要文件；（四）由理事会（或常务理事会）赋予的其他职权。第三十三条 本团体秘书长行使下列职权：（一）主持办事机构开展日常工作，组织实施年度工作计划；（二）协调各分支机构、代表机构、实体机构开展工作；（三）提名副秘书长以及各办事机构、分支机构、代表机构和实体机构 主要负责人，交理事会或常务理事会决定；（四）决定办事机构、代表机构、实体机构专职工作人员的聘用；（五）由理事会（或常务理事会）及会长委托的其他工作；（六）处理其他日常事务。第五章 资产管理、使用原则第三十四条 本团体经费来源；（一）会费；（二）捐赠；（三）政府资助；（四）在核准的业务范围内开展活动或服务的收入；（五）利息；（六）其他合法收入。第三十五条 本团体按照国家有关规定收取会员会费。第三十六条 前条规定所形成的资产及其收益均为本会资产。本会依法占有、使用、管理和处置本会及所属单位的资产。第三十七条 本会的经费和资产的使用必须符合本会宗旨和业务范围。第三十八条 中国传统文化研究总会及各专业委员会、地方分会（办事处）、各直属单位依照所在国家或地区有关法律、法规建立和健全财务管理制度，按章纳税，并定期公布，按时向上级报告收支情况和经营 业绩，认真接受有关部门的审计或审核，对有偷漏税或贪污行为者，开除本会，并按有关法律、法规严肃处理。第三十九条 本会也将定期或不定期的对各专业委员会、地方分会（办事处）、各直属单位的财务情况进行检查或抽查。第四十条 会务日常活动或开展工作的使用支出；第四十一条 对优秀者和特殊困难者的奖励和资助；第四十二条 经费收支按国家有关规定执行。。第六章 章程的修改程序第四十三条 对本团体章程的修改，须经理事会表决通过后报会员代表大会审议。第四十四条 本团体修改的章程，须在会员代表大会通过后15天内，经业务主管单位审查同意，并报社团登记管理机关核准后生效。第七章 终止程序及终止后的财产处理第四十五条 本团体完成宗旨或自行解散或由于分立、合并等原因需要注销的，由理事会或常务理事会提出终止动议。第四十六条 本团体终止动议须经会员代表大会表决通过，并报业务主管单位审查同意。第四十七条 本团体终止前，须在业务主管单位及有关机关指导下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜。清算期间，不开展清算以外的活动。第四十八条 本团体经社团登记管理机关办理注销登记手续后即为终止。第四十九条 本团体终止后的剩余财产，在业务主管单位和社团登记管理机关的监督下，按照国家有关规定，用于发展与本团体宗旨相关的事业。第八章 附 则第五十条 本章程经2000年5月5日会员代表大会表决通过。第五十一条 本章程的解释权属本团体的理事会。第五十二条 本章程自社团登记管理机关核准之日起生效。
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传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等
传统文化（Traditional culture）就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒道互补为内核[1] ，还有墨家、法家、名家、释教类、回教类、西学格致类、近代西方文化等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。传统文化的全称大概是传统的文化（Traditionalculture）,落脚在文化，对应于当代文化和外来文化而谓。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。例如说民族服饰、生活习俗、古典诗文、忠孝观念之类；也就是通常所谓的文化遗产。
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1． 在断裂的深层——论鲁迅、郭沫若与传统文化之联系《天津社会科学》1990年第1期人大复印资料《鲁迅研究》1990年第2期转载张万仪撰《鲁迅郭沫若比较研究摭谈》（《重庆教育学院学报》2001年第4期）引用2．“以鲁视郭”心态批判――从郭沫若“薄海民”特征说开去《吉林大学社会科学学报》1990年第2期人大复印资料《中国现代著名作家研究》1990年第1期转载张万仪撰《故乡与童年的烙印――论童年经历对鲁迅、郭沫若创作个性的影响》（《贵州文史丛刊》1999年第5期）引用3．试论郭沫若战国史剧的楚文化蕴涵及表现《东疆学刊》1990年第4期人大复印资料《中国现代著名作家研究》1990年第2期转载4．在新诗走向历史的综合中——论穆木天抗战后的诗歌创作《吉林师院学报》1990年第3、4期合刊5．美学的历史的批判观的一次卓有成效的实践——全国首届穆木天研究学术讨论会述评《吉林师院学报》1990年第3、4期合刊6．关于穆木天研究的思考《穆木天研究论文集》时代文艺出版社1990年版7．在教学中培养和提高学生的创造性思维能力《高师教育研究》1990年第2期8．水的情趣，诗的意境——读废名的《竹林的故事》《名作欣赏》1990年第6期邵金峰〈〈对〈竹林的故事〉的一种解读〉〉（《宜宾学院学报》2002年第1期）引用9．郭沫若“五四”时期思想创作独特性之我见《武汉教育学院学报》1990年第1期10．关于学习中国现代文学史的几个问题《函授教学》1990年第1期 1． 为有源头活水来——鲁迅对渐东民间文化的感性体悟《鲁迅研究月刊》1991年第9期2． 在现代化与民族化的双重变奏中——论穆木天战后的诗歌创作《荆州师专学报》1991年第3期3．一个理想主义者的悲剧形象——论《倪焕之》《中国现代文学名作选讲》华中理工大学出版社1991年版4．民族复仇精神的形象再现——读《白毛女》《中国现代文学名作选讲》华中理工大学出版社1991年版5．“信天游”：一种有意味的形式——读《王贵与李香香》《中国现代文学名作选讲》 华中理工大学出版社1991年版6．一份绝妙的社会生活速写——读《一九三九年春在太原》《中国现代文学名作选讲》 华中理工大学出版社1991年版 1．鲁迅研究的一个理论偏颇——再读瞿秋白《鲁迅杂感选集序言》《吉林师院学报》1992年第1期人大复印资料《鲁迅研究》1992年第2期转载2．鲁迅与浙东典籍文化《社会科学战线》1992年第2期人大复印资料《鲁迅研究》1992年第2期转载陈力均《承传与择取——鲁迅与儒学》（《绍兴文理学院学报》1997年第1期）引用3．试论鲁迅的农民气质《湖北民族学院学报》1992年第2期4．碰撞：升沉与超越——《讲话》之于新文学发展的意义《长白论丛》1992年第3期 1．“他身上流淌着农民的血液”——鲁迅与浙东民性之联系《东疆学刊》1993年第1期人大复印资料《鲁迅研究》1993年第1期转载2．论《故事新编》的深层意蕴《文艺研究》1993年第1期人大复印资料《鲁迅研究》1993年第1期转载3．鲁迅与浙东经史文化《中国现代文学研究丛刊》1993年第2期4．“文体”的困惑——关于蒋光慈《丽莎的衰怨》的重新评价《中国文学研究》1993年第1期5．追寻民族固有之血脉——《故事新编》的深层意蕴《吉林师院学报》1993年第2期6．中国根底全在道教——鲁迅对浙东民间文化的理性透视《鲁迅研究月刊》1993年第7期 1．《穆木天研究论文集》评介《中国现代文学研究丛刊》1994年第1期2．人生道路之起点——《穆木天评传》之一《吉林师院学报》1994年第3期3．变革时代的选择——穆木天在天津《沈阳师院学报》1994年第4期4．大家族出身之于鲁迅的意义《鲁迅研究月刊》1994年第6期5．关于中国现代文学走向世界的思考——鲁迅与世界文学《鲁迅研究月刊》1994年第11期人大复印资料《中国现当代文学研究》1995年第2期转载 1．地缘：文化之链——鲁迅与中国传统文化联系生成论《社会科学战线》1995年第3期人大复印资料《中国现当代文学研究》1995年第8期转载人大复印资料《文化研究》1995年第4期转载张万仪《故乡与童年的烙印――论童年经历对鲁迅、郭沫若创作个性的影响》（《贵州文史丛刊》1999年第5期）引用 1．“文学史”上的失踪者──穆木天《心路历程》，吉林大学出版社1996年9月版2．茅盾的小说《残冬》赏析《茅盾名作欣赏》，中国和平出版社1996年10月版3．鲁迅的现代主义特质——一个本世纪中国文学描述应予深化的问题《鲁迅研究月刊》1996年第11期4．论穆木天五四时期文学批评“文学史”价值《吉林师院学报》1996年第9、10期合刊人大复印资料《中国现、当代文学研究》1997年第3期转载5．鲁迅关于中国现代文学走向世界的思考《沉思集》，吉林人民出版社1996年6月版 1． 论穆木天五四时期的文学批评理论《中国现代文学研究丛刊》1997年第1期2． 穆木天传略（上） 《新文学史料》1997年第1期3． 穆木天传略（下） 《新文学史料》1997年第2期4． 关于鲁迅与中国传统文化的研究《世界文化中的鲁迅》吉林大学出版社1997年4月版5． 鲁迅与中国传统文化研究的思考（上）《鲁迅研究月刊》1997年第10期人大复印资料《中国现当代文学研究》1998年第2期转载6． 鲁迅与中国传统文化研究的思考（下）《鲁迅研究月刊》1997年第11期人大复印资料《中国现当代文学研究》1998年第2期转载 1． 平淡见苍凉——张爱玲的“俗人生”表现《世纪论评》1998年第4期2． 论穆木天的《写实文学论》《吉林师院学报》1998年第3期 1．《故事新编》研究的历史回顾《鲁迅研究月刊》1999年第5期人大复印资料《中国现当代文学研究》1999年第8期转载2．对五四新文学发生及源流的再认识《文艺研究》1999年第2期《新华文摘》1999年第7期转载收入中国社会科学院文学研究所主编《中国文学研究的世纪回眸》，河南大学出版社1999年7月版，孙先科：《百年文学研究的学术性反思》评述。人大复印资料《中国现代文学研究》1999年第5期转载 1． 穆木天生平著译年表（3万字）《新文学史料》2000年第1期 1． 与章学诚联系及其“五四”意义的再认识《社会科学战线》2001年第3期2．《故事新编》文本构成的两重性及其意义《晋东南师专学报》2001年第1期3．对《故事新编》研究历史及发展的再认识《荆州师范学院学报》2001年第1期中国人大报刊资料中心《中国现当代文学研究》2001年第9期转载 1． “校”与“刊”相结合的北京大学透视――对五四新文学发生根基的再认识《中国现代文学研究丛刊》2002年第2期2． 关于“道德主义”问题――对五四新文学（文学）运动中心的多重对话〖一〗《鲁迅研究月刊》2002年第1期3． 关于“道德主义”问题――对五四新文学（文学）运动中心的多重对话〖二〗《鲁迅研究月刊》2002年第2期4． 关于“道德主义”问题――对五四新文学（文学）运动中心的多重对话〖三〗《鲁迅研究月刊》2002年第3期5．“共和制情结”――《青年杂志》发动思想启蒙的深层动因《文学评论丛刊》2002年（第五卷）第1期6．对《新青年》发动批孔与文学革命的再认识《吉林大学社会科学学报》2002年第3期《中国现代文学传统》收录，南京大学中国现代文学研究中心编，人民文学出版社2003年1月版中国人大书报资料中心《文摘卡》2002年第3期摘文7．鲁迅早期思想的现代性《纪念鲁迅诞辰120周年学术讨论会论文集》远方出版社2002年6月版 1．对五四新文化、新文学发生运动根基的再认识《海南师院学报》2003年第5－6期，收《新华文摘》2004年第5期“篇目辑览”2．“梦”与“境遇”：《呐喊》、《彷徨》再解读（上）（下）《东疆学刊》2003年第3、4期3、关于“世界主义”问题——五四新文化、新文学倡导中心的多重对话（1-4）《鲁迅研究月刊》2003年第7-10期4．关于“科学主义”问题——五四新文化、新文学倡导中心的多重对话（上、下）《湖北经济学院学报》2003年5-6期5．北京大学学术化氛围的开创与“一校一刊”相结合再述（上）（下）《吉林省教育学院学报》2003年第3、4期1． 2002年中国现代文学研究述评（删节稿）中国社会科学院主编《中国文学年鉴》2003年出版2002年中国现代文学研究述评（全稿）《中国现代文学研究丛刊》2003年 1．一部用生命写出的富于“思想”的书——读高连峻的遗著《中国婚姻家庭史》《社会科学战线》2004年第1期2．关于我的《多重对话：中国新文学的发生》《北华大学学报》2004年第1期3．鲁迅：“人与鬼的纠葛和交融”——兼谈五四新文化运动的历史局限《社会科学战线》2004年第2期，收《新华文摘》2004年第16期“篇目辑览”4．历史?现状?趋向：2002年中国现代文学述评《中国现代文学丛刊》2004年第1期5．五四新文学与“大学文化”关系透视《文艺争鸣》2004年第3期6鲁迅小说的“魏晋情结”：从“魏晋参照”到“魏晋感受”《文艺研究》2004年第5期7． 鲁迅与章太炎联系及其“五四”意义的再认识《齐鲁学刊》2004年第4期，《高等学校文科学术文摘》2004年第5期摘发。8．“边缘文化”：当下中国文化建构的一个重要话题《作家》2004年第3期9．北京大学学术化氛围的开创与“一校一刊”相结合再述《现代中国》第4辑10．“断裂”与“承续”：对五四语体变革的再认识《新国学论丛》第1辑11．民初上海文学“甲寅中兴”考索《汕头大学学报》2004年第5期12．对话与重构：“史料研究”应有的姿态——《舒芜口述自传》读后《中国图书评论》2004年第3期（本人为第二作者）
欧阳祯人1，哲学博士，武汉大学中国传统文化研究中心专职教授，兼任武汉大学国学院2教授，博士生导师。主要从事中国哲学史、新近出土简帛文献思想、先秦诸子以及中国传统文化的现代转型研究。现任中国哲学史学会理事，武汉大学阳明学研究中心主任，《阳明学研究》杂志执行主编，湖北省孔子学术研究会常务理事，副会长，湖北省哲学史学会理事，湖北省《周易》研究学会理事，国际中国哲学史学会会员。多次被评选为武汉大学校级优秀教师。曾赴美国、德国、希腊、意大利、日本、新加坡、丹麦、越南、香港等地访问、讲学或研究。已经出版《中国传统文化》、《郭店儒简论略》、《先秦儒家性情思想研究》、《从简帛中挖掘出来的政治哲学》等专著及相关论著16部。曾经主持与参与多项国家哲学社会科学基金项目、教育部重大项目的研究工作。在《中国社会科学》、《中国哲学史》、《法学评论》、《孔子研究》、《解放军理工大学学报》、《文化中国》（加拿大）、《东洋文化研究》《退溪学论丛》（韩国）、《光明日报·理论版》、《周易研究》、《武汉大学学报》、《深圳大学学报》《湖北大学学报》等国内外学术期刊上发表长篇学术论文100多篇。长期给政府领导、企业领导演讲《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》、《孙子兵法》与人生智慧、《孙子兵法》与商战、领袖信仰、国学与现代管理、人格修养，以及各类家训与企业管理等等1000多场，受到广泛的欢迎。人生座右铭是：自反而缩，虽千万人吾往矣。
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传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。世界各地，各民族都有自己的传统文化。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等
我就是在杂志社做广告推广的，日常不需要接触文字，跟普通的市场推广有点类似。只要善于和客户沟通，其他东四可以慢慢了解其他职位有文字编辑、美术编辑、发行等等
南京大学建立了中国最早的现代科学研究实验室。截至2010年5月，南京大学共取得国家自然科学奖一等奖1项，二等奖12项，名列大陆高校第一。在最能反映基础研究水平的SCI论文榜上，发表论文数连续7年第一，被引用次数连续8年第一；在国际顶尖杂志《Science》和《Nature》发表的论文数全国第一。截止2014年10月，南京大学进入ESI排名前1%的学科为13个，分别是：化学、物理学、材料科学、地球科学、生物学与生物化学、临床医学、工程科学、环境科学与生态学、药理学与毒理学、数学、动植物学、计算机科学和农业科学。不仅学科数量迅速增长，而且各学科的排位也得到大幅提升，其中化学学科发表论文总数和被引总次数在全球科研机构中的排名分别为17名和32名。 其最活跃的几个学科为：应用物理、凝聚态物理学、多学科材料学、多学科化学，以及无机化学和原子化学。按论文总数排名计算，南京大学化学排名最高，名列全球第20位；按总被引次数排名计算，同样是化学排名最高，在全球范围内排在第79位。南京大学在全球前1%研究机构中，论文总数排名184位，总被引次数排名429。截至2015年3月，南京大学2015自然指数在亚太地区（Asia-Pacific）各大科研机构与高校中排名第7位，在全国高校中排名保持第3位，紧随北京大学、清华大学。至此，南京大学的自然指数已经连续两年位居全国高校第三。 截至2013年7月，南京大学有37位博士的学位论文入选“ 全国优秀博士学位论文”、44位博士的学位论文入选“全国优秀博士学位论文提名论文”；南京大学有25部教材由教育部及国务院学位委员会办公室推荐为“全国研究生教学用书”。 2010-2014年，南京大学文科教师共承担国家社科基金项目260项，获国家自然科学基金项目153项，获教育部人文社会科学项目276项，其中，2013年度42项课题获批国家社科基金面上项目，立项总数位居全国高校第一。2014年度第一批国家社科基金重大项目中，获5项重大项目立项资助，位居全国第一。 2014年9月9日，南京大学获第七届高等教育国家级教学成果奖特等奖1项、一等奖1项和二等奖5项。其中，中科院院士、南京大学校长陈骏等完成的《以学生发展为中心的“三三制”本科人才培养体系构建与实施》获第七届高等教育国家级教学成果特等奖，这是自1994年高等教育教学成果奖励制度改革后、20年来江苏高校首次摘得国家级教学成果特等奖。 馆藏资源南京大学有鼓楼、仙林两座图书馆大楼以及各院系专业图书室和各种电子数码信息资源。其中，南京大学仙林校区杜厦图书馆藏书500万册。南京大学图书馆馆藏古籍线装书30多万册，其中列入全国善本书目的有500多种，1万余册；地方志共藏4000余种，约4万册；收藏了许多珍贵的古代目录学文献以及丛书。学术期刊2000年，南京大学成立了中国社会科学研究评价中心。依托南京大学情报学、图书馆学2个博士点的优势，中心研制开发了CSSCI数据库。 《南京大学学报》《南京大学学报》创刊于1955年，分南京大学学报（哲学·人文科学·社会科学）和南京大学学报（自然科学）。 《npj Quantum Materials》，“自然合作期刊”（Nature Partner Journal, NPJ）2016年3月1日，施普林格·自然（Springer Nature）旗下的自然出版集团与南京大学正式签约，合作出版开放获取期刊npj Quantum Materials （《npj-量子材料》）。 《智库理论与实践》（与中国科学院文献情报中心合办） 《物理学进展》（Progress in Physics） 《无机化学学报》（Chinese Journal of Inorganic Chemistry） 《高校地质学报》（Geological Journal of China Universities） 《高等学校计算数学学报》（Numerical Mathematics：A Journal of Chinese） 《数值数学:中国的杂志》（Numerical Mathematics：A Journal of Chinese) 《当代外国文学》（Contemporary Foreign Literature） 《分析在理论和应用》（Analysis in Theory and Applications） 《肠外与肠内营养》（Parenteral & Enteral Nutrition） 《肾脏病透析与肾移植杂志》（Chinese Journal of Nephrology, Dialysis & Transplantation） 《中华肾脏病杂志》（Chinese Journal of Nephrology） 南京大学拥有丰富的教学和科研设施、设备，例如，南京大学植物标本室、国家遗传工程小鼠资源库、南京大学天文台、南京大学太阳塔、南京大学气象台等。自然科学 南京大学国家级、部级科研机构一览国家实验室 南京微结构国家实验室（筹） 国家重点实验室 固体微结构物理国家重点实验室 计算机软件新技术国家重点实验室 现代配位化学国家重点实验室 医药生物技术国家重点实验室 内生金属矿床成矿机制研究国家重点实验室 生命分析化学国家重点实验室污染控制与资源化研究国家重点实验室（与同济大学合建） 注：计算机软件新技术国家重点实验室是全国计算机类唯一优秀国家重点实验室 。 国家2011计划协同创新中心（理工农医科类）人工微结构科学与技术协同创新中心 教育部重点实验室 海岸与海岛开发教育部重点实验室 中尺度灾害性天气教育部重点实验室 介观化学教育部重点实验室 近代声学教育部重点实验室 现代天文与天体物理教育部重点实验室 模式动物与疾病研究教育部重点实验室 表生地球化学教育部重点实验室 高性能高分子材料与技术教育部重点实验室（B类） 国土资源部重点实验室国土资源部海岸带开发与保护重点实验室（与江苏省土地勘测规划院合建） 国家工程技术研究中心 国家有机毒物污染控制与资源化工程技术研究中心 国家发展改革委国家地方联合工程研究中心半导体节能器件及材料国家地方联合工程研究中心教育部工程中心 蛋白质与多肽新药工程中心 水处理与水环境修复教育部工程研究中心 环境保护部工程技术研究中心 国家环境保护有机化工废水处理与资源化工程技术研究中心 其他主要科研机构，如江苏省重点实验室、省级工程中心等详见南大官网。 人文社科 南京大学国家级人文社会科研机构国家2011计划协同创新中心（文科类）中国南海研究协同创新中心 “985工程”哲学社会科学创新基地 南京大学汉语言文学与民族认同研究中心 南京大学经济转型和发展研究中心 当代资本主义研究中心 南京大学宗教与文化研究中心 南京大学经济全球化与国际关系研究中心 中国社会科学研究评价中心 文科全国性学术社团 中国太平天国史研究会 中国元史研究会 全国美国文学研究会 中国非洲问题研究会 中国新四军和华中抗日根据地研究会 教育部人文社会科学重点研究基地 南京大学中华民国史研究中心 南京大学长江三角洲经济社会发展研究中心 南京大学马克思主义社会理论研究中心 南京大学中国新文学研究中心 社会科学实验室 南京大学社会语言学实验室 南京大学社会科学计算实验中心 省部共建基地 南京大学国家信息资源管理南京研究基地 南京大学国家文化产业研究中心 南京大学中国语言战略研究中心 江苏社会风险与管理研究中心 江苏省城市现代化研究中心 南京大学当代外国文学与文化研究中心 公共事务与地方治理研究中心 南京大学儒佛道与中国传统文化研究中心 南京大学政府新闻学研究所 南京大屠杀史研究所 戏剧影视研究所、拉贝国际和平与冲突化解研究交流中心、中德法学研究所等其他机构介参见南大官网。
中文名中国传统文化 外文名traditional culture of China 解释：民族文明、风俗、精神的总称 特点：兼容并蓄、和而不同 主要特征：时代流传 民族特色 历史悠久 博大精深 儒佛道三家共存共荣 主要包括思想文字语言学术