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在台湾学术界代表史学研究最高水准的刊物，一般认为是“中央研究院”创办于1933年的《历史语言研究所集刊》（季刊）与创办于1971年的《近代史研究所集刊》（年刊）。就台湾高校而言，堪与匹敌的当推五所大学主办的五大历史学报台湾大学的《历史学报》、台师大历史所的《历史学报》、东海大学历史所《历史学报》、成功大学的《历史学报》、政治大学历史所的《历史学报》。中国文化大学史学所主办的《史学汇刊》也堪称质量不低。另外，自上世纪80年代以来一些高校历史系出版的学生刊物如《史原》、《史绎》（台湾大学）、《史学会刊》（台师大）、《史化》（淡江大学）、《史苑》（辅仁大学）等，都曾在高校历史研究学术园地扮演过活跃角色。
1、会刊《两岸青年》：纸质刊物，创刊于2004年12月，定位于当代台湾政治和两岸关系为重点的学术研究，兼顾研究台湾经济、军事、社会、历史文化及两岸青年交流等领域重大问题。每期印刷近千本，面向全体会员、友人及台生免费发放。2、网刊《台研动态》：网络刊物，一月一期。 网刊主要反映协会活动动态、两岸青年对台湾各方面的观察、思考和分析。比如台湾文学，电影，音乐，艺术等内容相关的文章。网刊中的优秀文章将选入会刊《两岸青年》。3、资讯刊《台研直通车》：网络刊物，半月一期。主要汇总台湾近期时事新闻并进行深度汇总。
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你看看李敖去
好投稿。学术期刊（英语：academic journal）是一种经过同行评审的期刊，发表在学术期刊上的文章通常涉及特定的学科。学术期刊展示了研究领域的成果，并起到了公示的作用，其内容主要以原创研究、综述文章、书评等形式的文章为主。2014年，国家新闻出版广电总局组织有关专家严格审定，确定了中国第一批认定学术期刊名单，含5756种。 2017年，国家新闻出版广电总局确定产生了中国第二批学术期刊名单，共712种。 中国学术期刊按照学科常可以分为：哲学，语言学，文学，历史学，考古学，经济学，政治学，法学，社会学，民族学，新闻学与传播学，图书档案、情报与文献学、教育学、统计学、管理学，心理学等。出版类别有：综合性社科期刊，专业性人文期刊，高校综合性社科学报。通过中国新闻出版总署网站进行在线查询登陆中华人民共和国新闻出版总署网站，在新闻机构查询栏中输入媒体名称，并选择媒体类别，进行检索。若是正式刊物，会显示该期刊的相关信息;若是非法刊物，会显示“当前大陆地区出版发行并经新闻出版总署批准的期刊中未搜索到您查询的期刊”字样。
-a_i?show_old_epaper=lsch&filename=html 中央研究院近代史研究所
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一楼不懂的不要乱讲，免得以讹传讹误导他人。目前史学界公认的研究台湾历史最著名的人是连横。连横，号雅堂，即台湾著名政治家连战的祖父，清光绪四年即公元1878年出生于台湾省台南的一个富商之家。清初其先祖从故乡福建龙溪移居台湾省，到连横时，已历七代200多年。连横一生著作甚丰，但生前出版的仅两种，《台湾通史》即其一。连横修撰台湾历史的愿望发端于他13岁那年。当时，其父连永昌有感于山雨欲来，似怀着未雨绸缪之思想，买了一部《台湾府志》送给他，并告诉他：“汝为台湾人，不可不知台湾事。”乙未割台后，连横看到日本统治者为了泯灭台湾人民的民族意识，竭力弃毁台湾的历史文献，有意伪造虚假的历史愚弄当地民众，感于“国可灭而史不可灭”的古训，立下编写一部贯通台湾千年历程的信史的宏志。他网罗旧籍，博采遗闻，旁及西书，参以档案，穷十年之力而终告竣事。 《台湾通史》为文言纪传体史书，略仿司马迁《史记》之法，凡36卷，为纪4、志24、传60，共88篇，都60万余言(表则附于诸志之末，图则见于各卷之首，这是作者的创举)，完整地记载了台湾从隋炀帝大业元年(605年)至清光绪二十一年(1895年)1290年可以确凿稽考的历史。 《台湾通史》杀青，结束了“台湾三百年无史”的历史，也使日本人士大惊。原来日据台湾之后，为了了解和治理台湾，早想编写一部台湾历史，并在总督府下设置了专门机构，但因为作之不易，积久不能成事。连横之书一出，日人立即为其才学倾倒，虽然他们甚不满于连横的立场，但此书也正因他们需要，于是两代总督为之题词。此书一出，全岛风行，督府当局自觉才力难匹，从此再没有出版类似著作。由于日本政府的阻挠，《台湾通史》当时未获在大陆发行。连横的知音章太炎读后叹为“必传之作”。直到抗战将要胜利的1945年春，才由商务印书馆在国内重印。上世纪80年代，大陆中华书局新出版了这部著作。 1936年春，连横在沪患肝病，6月28日病逝，享年59岁。弥留之际，嘱咐连震东：“今寇焰逼人，中日终必有一战。克复台湾即其时也，汝其勉之。”后不到二月，震东诞子，因名之为“战”（即连战）。
诸葛强《我看台湾》
我推荐两本还不错的《看历史》《国家人文历史》，不过还是得看你喜欢不？
在台湾学术界代表史学研究最高水准的刊物，一般认为是“中央研究院”创办于1933年的《历史语言研究所集刊》（季刊）与创办于1971年的《近代史研究所集刊》（年刊）。就台湾高校而言，堪与匹敌的当推五所大学主办的五大历史学报台湾大学的《历史学报》、台师大历史所的《历史学报》、东海大学历史所《历史学报》、成功大学的《历史学报》、政治大学历史所的《历史学报》。中国文化大学史学所主办的《史学汇刊》也堪称质量不低。另外，自上世纪80年代以来一些高校历史系出版的学生刊物如《史原》、《史绎》（台湾大学）、《史学会刊》（台师大）、《史化》（淡江大学）、《史苑》（辅仁大学）等，都曾在高校历史研究学术园地扮演过活跃角色。
推荐《台湾民间文学》这本书，很符合你的要求。 目录 风从海上来（代序） 叙论 台湾民间文学之自然与人文生态环境 第一章 台湾民间文学之地理、自然生态环境 第二章 台湾民间文学之历史、人文生态环境 第三章 台湾民间文学之创作者、传承者 第四章 台湾民间文学之民俗文化生太环境 第五章 台湾民间文学之信仰习俗文化生态环境 上篇 民间文学作品探索 第一章 台湾本岛汉族民间叙事文学 第一节 神话 第二节 传说 第三节 动物故事 第四节 幻想故事 第五节 生活故事 第二章 台湾本岛汉族歌谣 第一节 闽南方言歌谣在台湾 第二节 台湾的客家方言歌谣 第三章 澎湖民间文学 第一节 澎湖民间文学的地理自然与历史文化生态环境 第二节 澎湖民间传说故事 第三节 澎湖褒歌 第四节 澎湖谚语 第四章 高山族民间文学 第一节 台湾学者论高山族历史、社会、文化 第二节 高山族神话 第三节 高山族传说 第四节 高山族动物故事 第五节 高山族幻想故事 第六节 高山族生活故事 第七节 高山族歌谣谚语 中编 资深学者 第一章 民间文学民俗学大师娄子匡 第二章 朱介凡与500万字巨著《中华谚语志》以及歌谣研究、民俗研究 第三章 金荣华的民间故事采录整理研究与《中国民间故事集成类型索引》 第四章 王秋桂及其《中国民间故事全集》、《民俗曲艺》刊物与丛书 第五章 胡万川的民间文学采录与研究 下编 中青年学者 第一章 高山族学者达西乌拉弯·毕马 第二章 年青学者的高山族民间故事研究 第三章 研究汉族民间文学的中青年学者 第四章 研究澎湖民间文学的中青年学者 第五章 陈益源的民间文学采录研究与台湾民间文学史探索 第六章 唐蕙韵《金门民间故事研究》 第七章 林修澈、黄委平的《蒙古民间文学》 第八章 鹿忆鹿的《傣族叙事诗研究》、《中国民间文学》及其比较研究方法 后记 参考文献书目
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诸葛强《我看台湾》
一楼不懂的不要乱讲，免得以讹传讹误导他人。目前史学界公认的研究台湾历史最著名的人是连横。连横，号雅堂，即台湾著名政治家连战的祖父，清光绪四年即公元1878年出生于台湾省台南的一个富商之家。清初其先祖从故乡福建龙溪移居台湾省，到连横时，已历七代200多年。连横一生著作甚丰，但生前出版的仅两种，《台湾通史》即其一。连横修撰台湾历史的愿望发端于他13岁那年。当时，其父连永昌有感于山雨欲来，似怀着未雨绸缪之思想，买了一部《台湾府志》送给他，并告诉他：“汝为台湾人，不可不知台湾事。”乙未割台后，连横看到日本统治者为了泯灭台湾人民的民族意识，竭力弃毁台湾的历史文献，有意伪造虚假的历史愚弄当地民众，感于“国可灭而史不可灭”的古训，立下编写一部贯通台湾千年历程的信史的宏志。他网罗旧籍，博采遗闻，旁及西书，参以档案，穷十年之力而终告竣事。 《台湾通史》为文言纪传体史书，略仿司马迁《史记》之法，凡36卷，为纪4、志24、传60，共88篇，都60万余言(表则附于诸志之末，图则见于各卷之首，这是作者的创举)，完整地记载了台湾从隋炀帝大业元年(605年)至清光绪二十一年(1895年)1290年可以确凿稽考的历史。 《台湾通史》杀青，结束了“台湾三百年无史”的历史，也使日本人士大惊。原来日据台湾之后，为了了解和治理台湾，早想编写一部台湾历史，并在总督府下设置了专门机构，但因为作之不易，积久不能成事。连横之书一出，日人立即为其才学倾倒，虽然他们甚不满于连横的立场，但此书也正因他们需要，于是两代总督为之题词。此书一出，全岛风行，督府当局自觉才力难匹，从此再没有出版类似著作。由于日本政府的阻挠，《台湾通史》当时未获在大陆发行。连横的知音章太炎读后叹为“必传之作”。直到抗战将要胜利的1945年春，才由商务印书馆在国内重印。上世纪80年代，大陆中华书局新出版了这部著作。 1936年春，连横在沪患肝病，6月28日病逝，享年59岁。弥留之际，嘱咐连震东：“今寇焰逼人，中日终必有一战。克复台湾即其时也，汝其勉之。”后不到二月，震东诞子，因名之为“战”（即连战）。