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《早期教育(幼儿美术版)》 月刊 50 (季价) 每月1日 婴幼儿类 邮发代号: 28-101 《东方宝宝》 月刊 00 (季价) 每月8日 婴幼儿类 邮发代号: 28-200 《东方娃娃》艺术创想 月刊 40 (季价) 每月1日 婴幼儿类 邮发代号: 28-208 好家长幼教新天地 月刊 00 (季价) 每月10日 婴幼儿类 邮发代号: 28-231 《儿童故事画报》 国际标准刊号: ISSN1002-0330 国内统一刊号: CN32-1056/C 邮发代号: 28-28 出版周期: 月刊 报刊版式: 16开24页 发行方式: 邮局发行 出版地: 南京 省份: 江苏 <东方娃娃>－－－(综合版） 邮发代号: 28- 出版周期: 半月刊 订阅单价: 65 元/期 （绘本版） 邮发代号28－230 由中国最大的出版传媒集团——凤凰出版传媒集团倾力打造、南京师范大学出版社和江苏少年儿童出版社联合创办，也是唯一荣获第三届国家期刊奖最高奖项的幼儿杂志。 这个普遍评价好,分上半月(综合版)和下半月(绘本版),特别喜欢绘本版的,就是一本独立的绘本,换上硬封面就是书店里二十几块一本的那种绘本 《少年文艺》（江苏） 上半月刊邮发代号：28-14 5元/期 下半月刊邮发代号：28-45 5元/期 江苏少年儿童出版社主办的《少年文艺》创刊于1976年。《少年文艺》以刊发文学作品为主，有小说、散文、童话、诗歌、报告文学等体裁。由于一直坚持高品味高格调，《少年文艺》曾在全国性的评奖活动中获封面一等奖、小说栏目一等奖、报告文学栏目二等奖，并连续多年被评为华东六省优秀期刊；它还被北京高校期刊研究会确定为中国文学类核心期刊；1995年、1997年又被评为江苏省“十佳期刊”、“优秀期刊”。《少年文艺》最具特色也最受少年欢迎的栏目是“文学少年”。 《小学生语文学习》（低年级版） 国内刊号： CN 32-1091/G4 国际刊号： ISSN 1004-0307 邮发代号： 28-117 定 价： 8元/期 小学语文教学辅导刊物。旨在帮助小学生提高学习语文兴趣，训练扎实牢固的观察思考、理解、表达的语文综合性基本功。
南京《好家长》杂志社有限公司是2001-02-12在江苏省南京市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股的法人独资)，注册地址位于南京市玄武区太平门街53号。南京《好家长》杂志社有限公司的统一社会信用代码/注册号是913201007260704034，企业法人许小彦，目前企业处于开业状态。南京《好家长》杂志社有限公司的经营范围是：发行《好家长》杂志；设计、制作印刷品广告；利用《好家长》杂志发布国内杂志广告；教育咨询；提供劳务；图书、报刊零售和批发。（依法须经批准的项目，经相关部门批准后方可开展经营活动）。在江苏省，相近经营范围的公司总注册资本为112935万元，主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中，共363家。本省范围内，当前企业的注册资本属于良好。南京《好家长》杂志社有限公司对外投资1家公司，具有0处分支机构。通过百度企业信用查看南京《好家长》杂志社有限公司更多信息和资讯。
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富有文学韵味的刊名有：1、《收获》：《收获》是1957年7月创办于的一份大型文学双月刊，创办人为巴金和靳以。该杂志以刊登中长篇小说为主，2018年3月，获“2017年百强社科期刊”荣誉。2、《雨花》：江苏省作家协会主办的文学月刊，创刊于1957年。《雨花》的宗旨是：“写实传统，现代精神，文学文化，人本人文。”《雨花》的口号是：“短些短些再短些。”散文、随笔、杂文以丰富、活泼、率真、犀利为特色。鼓吹社会良知，反映人民心声。其他班刊名字如下：1、青春的梦想。2、最好的我们。3、雨后的彩虹。4、温暖的阳光。5、花落知多少。6、花开的声音。7、天使的翅膀。
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严正辟谣：从拿破仑“睡狮说”真伪谈起许多人都熟悉一句“拿破仑名言”，说拿破仑一世曾形容中国是一头睡狮，“让他睡吧，当他醒来时全世界都将为之颤抖”。然而尽管拿破仑时代的档案保存较完整，当时已很发达的欧洲媒体也记录下这位风云人物的许多言行，这段“睡狮说”却毫无下落。最早记载“睡狮说”的，是1887年曾纪泽《中国先睡后醒论》，这篇文章是曾纪泽在驻英俄ilangguo公使任上，用英文在伦敦《亚洲季刊》上发表的论文《China, the Sleep and the Awakening》，这篇论文发表的目的，是阐述个人对中国内政外交，及列强对华政策的意见。曾纪泽是曾国藩次子，清末著名洋务派人物和外交家，对欧洲事务较为熟悉。但曾毕竟是外国人，且他发表此文时，拿破仑已去世66年，且这篇文章本身是一篇普及性政论文章，谈论主题是中国事务，“睡狮说”仅是比拟，且文章虽提到“睡狮说”，却并未提及拿破仑，更不用说把“睡狮说”的“专利”放在拿破仑头上——从这篇由作者本人亲自翻译成文言文汉语的著名论文文意中揣摩，“睡狮说”的首创者，很可能即曾纪泽本人。“睡狮论”在国内广泛传播，则是1899年梁启超《动物谈》的发表，这篇后来被收入《饮冰室合集》的文章提到“睡狮”，但这篇文章中所提到的“睡狮”并非比拟中国，而是所谓“弗兰西斯肯之怪物”，即形状像狮子、但实际为机械玩偶，且发条生锈无法运动的东西。梁启超将此物比拟为庞大而腐朽的中国，并明确指出此说来源于曾纪泽。1903年，邹容《革命军》中称中国革命是“惊数千年之睡狮而起舞”，而与邹容齐名的陈天华，其自杀后留下的最后一篇著作、未完篇的现实/玄幻体小说《狮子吼》，同样将中国比喻为睡狮。1905年同盟会在日本创办《醒狮》杂志，自此“睡狮说”大行其道。由于曾纪泽和梁启超都是当时革命派所避讳的名字，一些有心人就刻意将“睡狮说”比附在外国人身上，江苏留日学生1903年在东京创办的《江苏》杂志，首先将这一“专利”给了当时知名的德国“铁血宰相”俾斯麦，称他“数十年前已有毋醒东方睡狮”之言，而当时遍布全球的华人留学生、革命党报刊，则将这句名言警句分赠给“英国下院议员”、“某西人”、“西人”、“德皇威廉”等，而最早明确将之归在拿破仑名下的，则是胡适，1915年3月他为前一年底所作《睡美人歌》写的说明，称“拿破仑大帝尝以睡狮譬中国，谓睡狮醒时，世界应为震悚”，这段话几乎和如今流行的“睡狮说”如出一辙。但胡适本人并不赞成“睡狮”的比喻，认为“睡美人”更适当，并称“百年以来世人争道此语”，表明“拿破仑睡狮说”是他听来的，自1910至1917年，胡适一直在美国留学，可见这个说法最初是旅美中国华人、很可能是旅美中国留学生的“发明创造”。拿破仑可能谈及过中国话题，但史无明载。
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《孽海花》是清朝金松岑、曾朴创作的长篇谴责小说。《孽海花》是清朝金松岑、曾朴创作的长篇谴责小说。全书35回，最早见于《江苏》杂志光绪二十九年（1903年），后由曾朴续写而成于1928年前后。小说采用隐喻的手法，以苏州状元金汮和名妓傅彩云的经历为线索，展现了同治初年至甲午战争三十年中国社会政治文化生活的历史变迁。书中笔墨最为集中也最成功的是对封建知识分子与官僚士大夫的刻画，突出虚伪造作和庸腐无能。扩展资料评价：鲁迅称许《孽海花》：“结构工巧，文采斐然。”（《中国小说史略》第二十八篇）《孽海花》是一部瑰玮缛丽的作品，文笔娟好，词采华披，写景状物，明丽如画。作家于小说结构尤为惨淡经营，提出“珠花”式的结构艺术。从苏州阊门外彩灯船上雯青与彩云邂逅，至于水逝云飞的最后结局，围绕男女主人公命运这一中心主干，把许多本是散漫的故事结成枝叶扶疏的整体布局，并以蟠曲回旋之笔，精心设计了几次高潮。当然，《孽海花》中也有一些杂芜枝蔓的笔墨，失之纵逸。参考资料来源：百度百科—《孽海花》
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翠苑、太湖、青春、金山、扬州文学、少年文艺、儿童故事画报、连云港文学、雨花、钟山、莫愁、艺术百家、剧影月报、东南文化等。要告诉你的只有这些了。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国” 刘胡兰“生的伟大，死的光荣” 刘胡兰，一位10岁参加抗日儿童团、14岁参加共产党的小姑娘。解放战争时期，在一个偏僻的山村里，为掩护革命同志转移而被捕。她坚贞不屈，神情镇定，从容地卧倒在敌人的铡刀下，英勇牺牲，年仅15岁。毛泽东亲自为她题词“生的伟大，死的光荣”。 分析：女性一直是弱小者的代名词，但有谁敢说刘胡兰弱小？因为有了理想，弱小的身躯里也装着无限大的勇气。 话题：“生命的价值”“追求” 不为五斗米折腰 东晋诗人陶渊明任彭泽县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地来迎接。 陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令五斗米的薪俸，就低声下气地向那些家伙献殷勤！”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，就辞官回家了。 分析：没有高尚的品德和气节就无法做出这样的举动。陶渊明“不为五斗米折腰”的故事世代相传，这正是人们对高尚品德和气节的追求与向往。 话题：“品德与气节”“人生的追求” 曹雪芹戏谑权贵 清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。 分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。 话题：“人的品格”“自尊与他尊” 鲁迅为国弃医从文 在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。 分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。 话题：“理想和现实”“选择” 球王乔丹 篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。 从某种意义上说，球场外的乔丹给崇拜他的那些青少年们上了堂很好的思想品德教育课，这才是一个“星”真正的道德良知和社会责任。相反，我们的各种“星”们，同样作为青少年们顶礼膜拜的偶像，他们的表现又如何呢？我们知道有的歌星歌唱得不怎么样，却热衷于把奇形怪态遁入极端；有些影星不在表演上下功夫，却老是以绯闻来炒作自己；还有那些所谓的足球明星，球踢得极烂，可酗酒、打架等丑闻不断。在未成年人思想道德建设方面，我们的“星”们有着不可推卸的社会责任，从这个角度来说，是不是应该好好学学人家乔丹呢？ 分析：作为一名公众人物，在享有较高的社会回报的同时，也应该意识到其所肩负的社会道义和责任。 话题：“责任”“青少年领袖” 朱自清不吃嗟来之食 我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结
《钟山》《雨花》《少年文艺》（江苏）
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