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林道立，男，1957年11月生，江苏扬州人，扬州市职业大学党委副书记、副校长，教授，《扬州教育学院学报》副主编。曾获扬州市人民政府授予的“扬州市优秀教育工作者”称号。
在家庭和扬州双重文化氛围的熏陶下，年轻时的朱文光就喜欢上了绘画，师从姜壁、顾伯逵、宗静风及何庵之等师。朱文光先在扬州工艺美术部门任美术设计员，后又得以考入扬州师范学院深造，上世纪60年代毕业于扬州师范学院中文系。曾任扬州工艺美术研究所办公室主任和扬州教育学院学报编辑室主任。朱文光从事绘画艺术五十余年，花鸟、人物皆擅，尤精于画虎。他笔下的虎多置于雄伟的山水之中，或卧、或立、或啸均显得勇猛而有生气，如此之布局，既充分表现了大自然的气壮山河，又生动地表现了虎的威武之美。1992年，他的虎系列作品先后在美国纽约曼哈顿国际画廊、纽约苏荷区东风画廊举办的中日韩艺术家作品联展等展事中展出，并受到美国观众的青睐。除了擅长画虎外，朱文光还喜画人物。他笔下的《福寿图》是一幅中国民间年画形式的人物画，画家把深受百姓喜爱的民间传说中的福禄寿神，以极其生动的笔法描绘得栩栩如生；他笔下的爱国诗人屈原的形象也很感人，诗人那忧国忧民的形象被他刻画得入木三分；《月色荷姑》则清新素雅，在大片荷叶和百荷以及远景天空的月亮，将荷姑烘托得楚楚动人，不禁使人想起“出淤泥而不染”的名句。作为扬州籍的画家，朱文光的绘画作品多次被邀请在美国办展。2005年，应纽约国际文化艺术中心的邀请，朱文光在纽约举办了个人画展，并应邀赴美出席画展开幕酒会。其时，中国驻纽约的文化领事舒晓参赞、北美粉彩画协会主席张哲雄，奥杜邦美术家协会主席纳多纳及哥伦比亚大学美术史教授、著名画评家菲立甫·古尔德等中外名流参观了画展并出席了开幕酒会。作品先后被国内外多家媒体发表介绍过。近几年来，朱文光先生虽病魔缠身，但从未放下手中画笔，直至仙逝前仍笔耕不辍，他为朱晨光艺术馆绘制的工笔重彩朱熹画像和为溪廉阁绘制的工笔重彩周敦颐画像均获得了各方赞誉。
摘要】唐代诗人张继以一首诗歌《枫桥夜泊》而被后人传诵。关于张继的平生及其诗歌的研究很多，但大多都是对他的诗歌《枫桥夜泊》的研究，对于他的其他作品研究相对较少。而对于张继生平的研究也是不少的，但是关于他传奇的一生却没有得到一致的肯定。从历代诗歌选本中看，张继诗歌入选是很少的。更为遗憾的是，迄今为止，关于张继及其诗歌的专门的论著也就寥寥无几了。在次文中，主要综述20年来有关张继的及其诗歌的评论。 【关键词】张继平生 《枫桥夜泊》 综述 一、张继的平生 关于唐代诗人张继的平生众说纷纭，但主要集中于钟国本的《唐代诗人张继诗歌初探》和王辉斌的《张继平生订正》。这两篇论文主要是从张继的一些诗歌和其友人的一些文集，还有就是从一些比较简单的历代有关张继记载的文章来对张继生平的考证。 在钟国本的《唐代诗人张继诗歌初探》中也对张继的平生作了较细的论述。 张继，字懿孙，新旧《唐书》无传，其生年不可考关于他的籍贯，历史上存在着两种不同的看法：其一认为他是襄州人。如《新唐书·艺文志》著录“张继诗一卷”，下注云“襄州人”。此后的《唐诗纪事》、《唐才子传》、《全唐诗》都持此说。其二认为他是南阳人。如唐代独孤及《唐故扬州庆云寺律师一公塔并序》(《毗陵集》卷九)，以及《宋高僧传》卷十五的《唐余杭宜丰寺灵一传》，都称“南阳张继”。独孤及与张继为同时代人，他对张继了解较详，因此张继的籍贯，应以邓州南阳人为确。 张继的生平经历，傅璇琮先生在《唐代诗人丛考》中做了详细的考证，基本可以概括为三个方面：第一，长安应举时期。《唐诗纪事》卷二十五张继条说他：“登天宝进士第”；《唐才子传》卷三张继小传则谓：“天宝十二年礼部侍郎杨浚下及第”。二者足证张继于唐玄宗天宝年间考中进士。又张继同时诗人刘长卿有《赠张继司直适越》诗，诗题中称张继为“司直”，这可能是张继中进士后担任过的官称。 第二，吴越洛阳客游时期。据《会稽掇英总集》卷十八可知，于幼卿于天宝十三年至至德二年为会稽太守，张继游吴越必在此时。而安史之乱结束之后，张继即结束吴越客游生涯，西去洛阳，并在《宿白马寺》、《洛阳作》等诗中间接地反映了安史乱后的残破荒凉景象。 第三，武昌洪州任职时期。与张继同时诗人皇甫冉有首《酬张继》诗，诗前小序云“懿孙，余之旧好，祗役武昌”；《新唐书·艺文志》“(张继)大历末检校祠部员外郎，分掌财赋于洪州。”可见张继曾供职于武昌、洪州。 张继的卒年不可详考，大约于德宗建中时迁为随州刺史，张继之卒年应在大历末。 在王辉斌的《张继平生订正》一文中，认为:张继为襄州襄阳人，天宝十三年后登第，授职江南；大历初检校祠部员外郎；大历五年在润州与皇甫冉、齐长卿、邹绍先等人过从，诗酒酬唱一时，未几，赋诗送邹绍先赴河南，旋“祗役武昌”。 刘长卿《毗陵送邹绍先赴河南充判官》诗，认为其乃为张继大历四、五年在洪州任租庸判官或转远判官之说，实可商榷。大历三年七月以河南副元帅赴幽州，则是年秋皇甫冉尚在京洛一带。刘长卿集中亦有《和樊使君登润州城楼》一诗，表明其在大历五年至六年正月间亦在润州。 张断进士登第的时间，辛文房《唐才记考》均订为天宝十二年，傅文从之不疑。 张继及第后即在于幼卿幕府或会稽一带作过官。《唐才子传》所谓“尝佐镇戎军幕府”，或是诗中“戟户”一词而言之，则张继进士及第当在天定十三年至德二年之间。 在上述中，关于张继的平生主要是从历代的有关诗人的一些文献记载、张继诗歌极其他的一些游记，还有张继友人的一些文章去对张继平生的定位。但是大多关于张继的考证还是实仍失考。由此，许多专家、学者对他的定位是不相一致的。由于考察资料的相同，且很少，大多数文章里有很多的相同论述。如得出的信息最多的是大历五年在润州，与皇甫冉、刘长卿、邹绍先等诗酒酬唱，于是就由此就去订正张继的平生，未免有点草率。 二、张继的部分诗歌综述 在唐代姹紫嫣红的诗坛上，继是一个成就突出而不为人重视的诗人。历代诗歌选本中，继诗歌入选的很少。更为遗憾的是，迄今为止，关于张继及其诗歌的论著寥寥无几。 至于张继的其他诗歌，钟国本的《唐代诗人张继诗歌初探》较为详细。现在《全唐诗》中所载张继诗中多杂有皇甫冉、窦叔向等人诗。经过考证，正属于张继的诗也不过三十八首左右。 张继的诗歌创作与个人遭遇有密切关系。唐玄宗晚年，骄奢淫逸，暮气日深。张继的诗歌就是在这样的背景下产生的。 现实的处境使他难以实现自己的抱负，在漂泊异乡报国无由的情况下，他慨然写下了“苍苍不可问，余亦赋思玄”的感喟，摅写了“孤愤抱龙泉”的怀才不遇的孤苦情愫。 他的部分诗篇终聚焦于当时那动乱的社会，并表达了对民瘼极度关切的热情。如： 耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。试上吴门窥郡阁，清明几处有新烟。——《阊门即事》。 白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。——《宿白马寺》。前首描写苏州地方经刘展之乱以后，农田荒芜、农村萧条的残破景象。后首虽主要是抒写羁旅愁思，但白马寺经安史之乱后，那房屋焚毁净尽，到处是断壁残垣的荒凉景象，在此诗中进行了细致的描绘。如：“断碑” 、“茅屋”、“ 秋风”与“空”、“残剥”、“萧萧”，通过这些词语我们可以感受到物是人非的凄凉，由此就产生浓浓的“羁思”之情。 张继的《送邹判官往陈留》： 齐鲁分巡地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。 国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁佐君子，薄赋恤黎氓。 火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。 这首诗歌流露出了对动乱时代的人民极端关心的热情。特别是“齐鲁分巡地，频年此用兵。”反映了当时战争的连绵不断。“女停襄邑杼，农废汶阳耕。”反映了战争给人民所带来的灾难和痛苦。现实的反映深刻真实得多。尤为可贵的是，诗中流露出了对动乱时代的人民极端关心的热，他希望即将到任的邹判官在力所能及的范围内做到“深仁佐君子，薄赋恤黎氓”，即深仁薄赋，佐君爱民。这是一种可贵的人道主义胸襟。 羁旅的诗歌在张继的诗歌中占有很大的分量。乡思客愁也成为了张继经常表现的主题。就如：思也就成了张继诗经常表现的主题,如《自西干桥至瓜岩村有怀》、《晚次淮阳》、《宿白马寺》等诗,尤其是《枫桥夜泊》，这些都是这方面的代表作。在这些诗中，诗人的思乡之情，失意之感，羁旅之愁，往往交织在一起，展现了诗人丰富复杂的内心世界。 他更多地想到许多历史往事与人物，把自己的情感和对现实的感慨寄寓在重温历史的过程中，因而张继也写下了许多咏史诗，如《题严陵钓台》、《河间献王墓》、《春申君祠》、《华清宫》、《金谷园》等等。 其中《题严陵钓台》一诗，感慨自己没有遇到象光武帝召见严子陵一样的思贤招贤的皇帝；而《春申君祠》一诗，流露了对辅佐楚顷襄王二十余年的春申君的敬慕之情，寄托了自己官微位卑、无由施展才能的愤慨不平；在《河间献王墓》一诗，对“修学好古”、“实事求是”、“对三雍宫及诏策所问三十余事”而“雅乐未兴人已逝”(《通志》宗室部卷七十八语)的河间献王表示了无限的惋惜；其《金谷园》、《华清宫》二诗，则通过对金谷园、华清池的今昔对比，对唐玄宗纵情声色醉生梦死终致亡国的可耻悲剧，进行了辛辣的讽刺。总之，张继的这部分作品，于吊古的同时，讽刺了现实，抒发了作者不见用于世、无施展才能之途的苦闷，是张继诗中颇有价值的值得珍视的作品。 张继诗中有少数参禅悟道之作，如《安公房问法》、《剡县法台寺灌顶坛》等等，虽反映了作者一定的思想，但总的说来没有什么价值，唐代高仲武《中兴间气集》及元代辛文房《唐才子传》说张继的诗“有道者风”，大抵指这类作品，这是张继诗中消极成份之所在。 稍稍浏览一遍张继的诗，便不难发现充满张继诗中的是一些意象，而这些意象给的诗歌染上了一种凄清幽冷的色彩。如“寒露”、“落叶”、“寒风”、“落景”、“微明”、“孤城”“衰年”、“秋凉”、“寒烟”、“呜咽”、“寂寞”、“残花”等。运用意向来抒发情感，不仅是张继的诗歌中的特点，同时也是历代诗人所喜爱运用的手法。 张继的诗歌特别讲究艺术形式和技巧，他的诗歌技巧是工整圆熟。他的律诗绝句不仅数量多，而且平仄对仗都很圆熟。清人方东树云：“七律章法，大历诸公最成熟。”(《昭昧詹言》)指出包括张继在内的大历诗人律诗的规范化、整齐化特点。张继的诗、遣词造句也十分用力。 张继由于一首《枫桥夜泊》而驰骋古诗坛，因而他的其他诗歌却很少被受关注。当然这也是与他的诗歌流传与保存太少而造成的。他的诗歌大都是抒写羁旅情愁，思乡情缘；还有就是对历史文物，历史兴衰的感慨。而在对他诗歌艺术特点的论述也是大同小异，大多数文章都只是谈到诗歌的意象，如情景交融、借景抒情。这些都从意象来谈诗歌艺术。缺乏一种哲学的思考，以及对文艺哲学的融入，也就是说只是一种感性的思考。对诗歌形式与技巧的考究很多，但这一方面主要是对《枫桥夜泊》的考究最多，而其他诗歌就相对较少或是没有。 三、关于《枫桥夜泊》的综述 说 到张继人们就不由地 想到他的《枫桥夜泊》，于是有关《枫桥夜泊》的评论就有很多了，或深或浅、或长或短。 在张继的诗中，诗人的思乡，失意，羁旅愁，都被展现得淋漓至尽。如其《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”此诗是诗人漫游吴地时写的，诗人将落山的月亮、乌鸦的啼叫、下降的秋霜、渔船上的灯火，这些秋夜江边景色集中在一起，很自然给船上愁思之人造成难眠的气氛，而半夜寒山寺的钟声传到船上，使船上那愁思之人更加感到寂寞。那时诗人身无官职，白发苍苍,却不愿闲居，希望向朝廷献策救民于水火。可在君臣昏暗的时代，诗人难以如愿，漂泊一天夜宿寒山寺的时，定将心潮起伏，思绪万千，加上寒山寺钟声的撩拨，于是便创作出了《枫桥夜泊》着一千古绝唱。钟国本在《唐代诗人张继诗歌初探》中所阐述的观点就是，认为诗中所抒发的羁旅之愁，是与他忧国忧民的思想联系在一起的，他的满怀思绪，反映了他理想与现实的尖锐矛盾，吐露了封建社会里有志不获聘的知识分子的牢骚与不平，这是有一定的认识价值的。 《落月摇情寒山钟——张继〈枫桥夜泊〉的诗学描述》，这是一篇有些散文样的论文。作者陆嘉明从诗人的蹉跎一生中去理解诗人的情感世界。从社会背景中去体会诗人的情愁苦闷，以及羁旅漂泊的孤独情感。作者主要是从《枫桥夜泊》诗学意义中的“借景”手法把诗人的沧桑人生化为审美意识图画，而诗学的意义又要从视觉和听觉的转换中探讨。诗歌中极有层次的把远与近、高与低、动与静、冷与暖等不同色调的观察之景铺开，升华诗人的思想情感，并对读者产生审美与想象的冲击力。 在《“神韵、意境”的咏唱》一文里，丁蜀还是从音乐角度去赏析诗歌。词的传神、曲的韵味，以及歌曲的伴奏和人声的旋律，来分析诗歌情景融一的及至，符合歌曲的神韵与意境的要求。这篇文章是有一个与其他文章不一样的就是用音乐对其进行赏析。 《〈枫桥夜泊〉词语考释札记》里，金欣欣从“江枫”、“寒山寺”、“枫桥”和“渔火”进行分析和比较。从诗的意境和色彩还有诗人的情感来分析词与景恰到好处的结合。金欣欣对于这些词语也从诗人的背景和平生来寻找融合处。 总上所述，学者们对张继《枫桥夜泊》的论文主要是从诗歌里的几个景致词语和诗人的情感来论述，并都是以次来论证意境在诗歌，特别是在诗人情感的作用。也有一些文章是从诗歌里的用词去考究。即为什么运用这个词语而不是用其他词语、这些词语的来源是哪儿、这些词语与诗人的心情有什么联系等等之类的问题。从美学角度，如审美意识来对《枫桥夜泊》进行探讨，也是有很多的，但是从哲学角度，特别是运用西方现当代的哲学理论来对诗歌进行分析是很少，甚至是没有。别说是对张继的诗歌论述，就是对中国古代诗歌的论述也不多见。 参考文献： （1）钟国本 《唐代诗人张继诗歌初探》 聊城师范学院学报(哲学社会科学版) 2000年第5期 （2）王辉斌 《张继平生订正》 淮南师范学院学报 2002年第4期第4卷(总第16期) （3）金欣欣 《〈枫桥夜泊〉词语考释札记》 皖西学院学报 2003年12月第19卷第6期 （4）丁蜀还 《“神韵、意境”的咏唱》 深圳大学 （5）陆嘉明 《落月摇情寒山钟——张继〈枫桥夜泊〉的诗学描述》 苏州教育学院学报 第22卷第1期 20005年3月
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65-69岳中辉，孙国荣，阎秀峰，不同改良方法对盐碱土壤腐殖质及几种酶活性的影响，植物研究，2003，23（2）：211-214（通讯作者）淮虎银，吴晓霞，高红明，张彪，孙国荣，同一生境下两种车前属植物资源配置的物种特异性比较，植物研究，2003，23（2）：323-327淮虎银，高红明，张彪，吴晓霞，孙国荣，外来植物空心莲子草入侵人工草坪中种群特征变化研究，草原与草坪，2003（4）：36-38吴建慧，杨玲，孙国荣，低温胁迫下玉米幼苗叶片活性氧的产生及保护酶活性的变化，植物研究，2004，24（4）：456-459（通讯作者）王顺心，王 台，朱 宏，孙国荣，RNAi机制及其应用研究进展，哈尔滨师范大学自然科学学报，2004，20：（通讯作者）吴晓霞，高红明，张彪，徐 平，张 毅，孙国荣，低浓度Na2CO3胁迫下星星草（Puccinellia tenuiflora）幼苗保护酶活性与活性氧之间的关系，草业学报，2004，（6）：87-91（通讯作者）岳中辉，金建丽，孙国荣，不同改良方法对盐碱土壤磷素营养的影响，植物研究，2004，24（1）：49-52（通讯作者）韦存虚，王建波，陈义芳，周卫东，孙国荣，耐盐植物星星草叶表皮具有泌盐功能的蜡质层，生态学报，2004，24：2451-2456（通讯作者）张彪，淮虎银，孙国荣，杜 坤，“雌蕊的类型”一节的教学改进，生物学杂志，2004，21（4）：45-47张彪，吴剑，宋晓森，淮虎银，孙国荣，杜坤，被子植物分类学实验教学改革，实验室研究与探索，2004，23（5）：54-57淮虎银，孙国荣，张彪，高红明，吴晓霞，金银根 浅谈如何在药用植物学教学中培养学生的创新意识，扬州大学学报(自然科学版)，2004，7(理论与实践探索) (2)：26-28汪良驹，刘卫琴，孙国荣，王建波，姜卫兵，刘辉，李志强，庄猛，ALA对萝卜不同叶位叶片光合作用与叶绿素荧光特性的影响，西北植物学报，2005，25（3）：488-吴建慧，赵 军，孙国荣，高温对玉米幼苗膜脂过氧化作用的影响，哈尔滨师范大学自然科学学报，2004，21：82-85（通讯作者）高红明，淮虎银，张彪，孙国荣，植物生物学课程教学内容改革初探，扬州大学学报(自然科学版)，2004，7(理论与实践探索)（4）：94-96樊明寿，陈 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提供一些关于提高英语口语的论文的参考文献，供参考。[1] 肖嫚 互动式教学模式与英语口语能力培养[J] 科技信息, 2009,(02) [2] 高雪松 英语词汇探索[J] 科技信息, 2009,(02) [3] 熊坚 浅议大学英语教学中的文化导入[J] 科技信息, 2009,(02) [4] 韩炳华 浅议提高英语口语训练有效性的策略[J] 扬州教育学院学报, 2007,(01) [5] 张恩华 非英语语境下如何快速提高英语口语水平[J] 职业教育研究, 2006,(11) [6] 刘芳 如何提高学生英语口语能力[J] 湖南教育(教育综合), 2008,(01) [7] 张东瑞 提高英语口语的方法初探[J] 湖北广播电视大学学报, 2007,(09) [8] 潘月红 如何提高学生英语口语能力[J] 巢湖学院学报, 2007,(01) [9] 李丽君,贺凯达 大学生英语口语自主学习的探讨[J] 成功(教育), 2009,(02) [10] 马琼 提高英语教学中跨文化交流途径探析[J] 重庆工贸职业技术学院学报, 2008,(04)
这个要看你的文章的，是什么类型，什么风格的文章。要投到对应的杂志。
是要评职称吗？写的是什么文章，一般是有核心期刊，国家期刊。省级期刊
要看看你是谢什么类型的杂志了~~~不过都可以试试的，起码能锻炼自己
1 傲慢——读奥斯丁《傲慢与偏见》 道德与文明 1997 04 2 论《傲慢与偏见》中反讽艺术的运用 哈尔滨师专学报 1997 04 3 《傲慢与偏见》中的人物对话风格分析——语用学应用探讨一例 解放军外国语学院学报 1997 04 4 论《傲慢与偏见》的喜剧精神 外国文学研究 1997 02 5 《傲慢与偏见》婚姻观点漫淡 殷都学刊 1997 01 6 由《傲慢与偏见》的两个译本的比较谈翻译中要注意的几个问题 中国翻译 1997 05 7 浅谈《红楼梦》和《傲慢与偏见》中女主人公形象的塑造 天水师范学院学报 1997 01 8 《傲慢与偏见》和《简爱》美学追求之比较 重庆师院学报(哲学社会科学版) 1998 04 9 《傲慢与偏见》两种译本译例评析 贵州师范大学学报(社会科学版) 1998 02 10 平凡中见深刻 比较中分高下——《红楼梦》和《傲慢与偏见》比较 乐山师范学院学报 1998 03 11 从《傲慢与偏见》的结构谈简·奥斯丁的女性意识 南京师大学报(社会科学版) 1998 01 12 茶杯里的风暴——试论《傲慢与偏见》中的戏剧性叙述 新余高专学报 1998 04 13 我读《傲慢与偏见》 语文世界 1998 12 14 忠实畅达 貌似神合——试析译林版《傲慢与偏见》 扬州大学学报(人文社会科学版) 1998 06 15 评《傲慢与偏见》中的卢卡斯小姐 镇江师专学报(社会科学版) 1998 01 16 《傲慢与偏见》中Irony的意义类别 桂林市教育学院学报 1999 01 17 从《傲慢与偏见》看简·奥斯丁的妇女观 龙岩师专学报 1999 02 18 《傲慢与偏见》对话描写艺术的文体学分析 湘潭大学社会科学学报 1999 04 19 幸福,在高不可攀处吟唱——《傲慢与偏见》的婚姻透视 山西大学师范学院学报 2000 02 20 论《傲慢与偏见》的喜剧美学特征 贵州师范大学学报(社会科学版) 2000 01 21 《傲慢与偏见》的叙事技巧 衡阳师范学院学报 2000 01 22 《傲慢与偏见》的艺术魅力 宁德师专学报(哲学社会科学版) 2000 02 23 理性的光芒——《傲慢与偏见》与奥斯汀的婚姻道德观 琼州大学学报 2000 04 24 理性与感情——试析《傲慢与偏见》之情节构思 四川外语学院学报 2000 01 25 试析《傲慢与偏见》的女性写作立场 外国文学研究 2000 03 26 英语IRONY的翻译赏析——评《傲慢与偏见》的三个中译本 五邑大学学报(社会科学版) 2000 04 27 论非语言因素语境在文学翻译中的作用——《傲慢与偏见》中译本实例分析 中国翻译 2000 04 28 简·奥斯汀《傲慢与偏见》中的婚姻观 镇江师专学报(社会科学版) 2000 04 29 词类转译法在《傲慢与偏见》汉译本中的运用 辽宁工学院学报(社会科学版) 2000 02 30 《傲慢与偏见》的女性意识 大连大学学报 2001 05
早已经没有广播电视大学了，现在并到扬州职大，叫扬州科技学院了，你坐101到底站国展中心，旁边就是，打的60块左右吧，呵呵
在扬州教育学院学报上发表的论文属于省级需要国家级的有中国校外教育，我来