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wuyuluc suo
我靠，不会叫我当场给你写篇作文吧，自己的作业要自己做，不能依赖别人，别人只能给你一点提示，这篇作文你可以写同学之间的宽容，比如同学不小心做错了什么，我们最好不要责怪，开头你可以用你对同学之间该怎么相处的一些看法来引出下文，中间可就几个经典的例子，结尾可以抒情，把你的感言说出来，看你的字数只要求450以上应该是初二的作文吧，要求不是很高，因此作文不要写得太深，你们这个阶段最好是练一下记叙文和议论文，小说，诗歌一类就不要写了，你还可以写你感兴趣的主题，比如母亲宽容孩子所犯下的错，体现了母爱的伟大，还有好多主题，你可以根据自己的想法来写，自由发挥，暑假了，应该多练练
清明上河图》是一幅具有历史价值的风俗长卷。作者通过对清明节日 北宁都城汴梁（今开封）和以虹桥为中心的汴河两岸各阶层人物活动情景的描绘，集中反映了这一历史时期社会生活的一些侧面。翰林张择端（公元十二世纪），山 东诸城人，是北宋末期职业画家，曾在画院任职，擅长画人物、楼阁、舟车等。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树马牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车 之往还先后，皆曲尽其意态而莫可数记，全幅场面浩大，内容极为丰富。画家用高度概括和集中的手法，广泛而细致地描写了各种复杂的社会形象和民俗风貌。《清 明上河图》这一不朽杰作，无论从绘画艺术价值或从历史价值而言，皆堪称国之瑰宝。
总计发表180多篇论文，主要有如下：《中国少数民族特色文化城市研究》《民族研究》2014年第1期。（中国人民大学复印资料全文转载）《论中国新型城镇化的优先战略选择— “零失误城镇化战略”的理想类型与模式》《山东社会科学》2014年第1期。（中国人民大学复印资料全文转载）《再论中国大城市的死与生》《中国名城》2014年第1期。《文化产业深化改革的切入点与行动逻辑》《新华日报》2014年7月1日《中国新型城市镇化理论与战略实践创新》《社会学研究》2013年第3期（被《中国社会科学文摘》2013年 第9期全文转载。人民大学复印资料《社会学》第9期全文转载。《中国市长》2013年第9期全文转载。）《中国新型城镇化面临的十大难题及对策创新》《探索与争鸣》2013年 11期《新型城镇化进程中的“城市文化自觉”与创新——以苏南现代化示范区为例》《南京社会科学》2013年11期《论现代化进程中的城镇化与城市功能转型——以江苏的城镇化发展为例》《探索与争鸣》2013年第4期《基本现代化进程中的城市功能转型与实现途径》《江苏行政学院学报》2013年第3期《率先基本实现代化进程中的文化传承与创新——以江苏为例》《江苏社会科学》2013年第1期。《全球化语境中的特色文化城市建设》《南京社会科学》2013年第4期《中国城市化进程中的社会“解构”与“结构”——新城市社会学的视角》《社会科学》2012年10期（人大复印资料2013年1月《社会学》转载）《西方城市社会的文化进化规律及社会问题研究—新城市社会学属性的认知视角与创新》《江海学刊》2012年第5期《中国特色文化城市的理论与模式研究》《南京社会科学》2012年第6期。（人大复印资料《文化研究》2012年第12期全文转载）《中国城市化理论模式的建构》上海《学术月刊》2012年第8期。（人大复印资料《区域与城市经济》2012年第12期全文转载）《中国大城市的死与生——一论中国大城市的发展模式》《中国名城》2012年第12期《全球城市价值链理论建构与实践创新论——强可持续发展的中国城市化理论重构战略》《社会科学》2011年第10期 （人大复印资料《区域与城市经济》2012年第1期全文转载）《西方城市化理论反思与中国本土化城市化理论模式建构论》《南京社会科学》2011年第09期 （1、《新华文摘》2012年第02期全文转载。2、被《中国社会科学文摘》2012年第2期全文转载。）《中国区域城市化进程中的社会问题－－以江苏省为例》《城市问题》2011年第07期《深圳城市发展战略定位的批判研究:中国改革试验场再创新(下)——从传统创业城市到创新型创业城市的转型》《中国名城》2011年第05期《深圳城市发展战略定位的批判研究：中国改革试验场再创新(上)——从传统创业城市到创新型创业城市的转型》《中国名城》2011年第04期《上海文化核心价值的缺失批判与”新海派文化”的建构研究——上海城市发展与规划战略纠谬与创新》《中国名城》2011年第3期《被长三角结构空洞化的南京城市定位批判研究与建构——中国城市“十二五规划”雷同化纠谬与创新》《中国名城》2011年第2期《北京城市形态空间发展战略与定位批判研究——十二五规划前的城市发展战略规划纠谬与创新》《中国名城》2011年第1期。《中国城市化理论重构：反思与建构——中国城市化本土化理论建构与战略创新》《城市问题》2010年第12期。（人大复印资料《区域与城市经济》2011年第04期全文转载）《中国“非典型现代都市病”的社会病理学研究》《社会科学》2010年第10期。《“都市转型病”能否避免》《解放日报》（理论版）2010年7月12日。（2010年获第十八届全国副省级党报一等奖）《城市化进程中的社会问题治理与控制论 ——城市管治与客户服务型城市政府的理论与行为创新》《南京社会科学》2010年第01期。《文化差异与科技文化创新——杨振宁教授访谈录》《中国名城》2009年第09期。《中国城市化进程中的“合理性危机”论》《城市问题》2009年第03期。《欧洲中世纪城市文艺复兴启示录——从再造人类“集体记忆”与“城市文化资本”论起》《探索与争鸣》2009年第03期。《“中国式城市文艺复兴”与城市社会来临——从胡适的文艺复兴观的论起》《南京社会科学》2009第03期。《“中国式城市文艺复兴”新论——布尔迪厄“社会炼金术”的启示录》《社会科学》2009年第03期。《“嵌入性”城市定位论——中式后都市主义的建构》《城市问题》2008年第10期。《城市定位的本土化回归与创新：“找回失去100年的自我”》《社会科学》2008年第08期。《城市定位的中国本土化与创新——城市核心竞争力与特色竞争力整合建构论》《南京社会科学》2008年第08期。《全球化的城市空间与世界城市》《社会科学报》2008年3月12日第二版。《中国式城市文艺复兴与第六次城市革命》《城市问题》2008年第01期。《中国城市社会的来临》《社会科学报》2008年2月9日第二版。《和谐城市及其指标体系建构》《广东社会科学》2008年第01期。《中国沿海城市群与内地城市“嵌入性结构关系”论——一个关于国家经济社会可持续安全发展的重大战略》《城市问题》2007年第11期。《论当代中国城乡多梯度社会文化类型与社会结构变迁——依据“社会事实”对“二元结构”的重新认知》《南京社会科学》2007年第11期《正确把握中国城市化的总体模式》《社会科学报》2007年9月6日第2版。《城市空间生产与城市价值——总部经济与城市软竞争力》《中国房地产评论》2007年第06辑。《“大上海国际化都市圈”整合建构新论——中国长三角城市群差序化格局创新研究》《社会科学》2007年第05期。《城市空间结构生态调控研究——以常州生态城市规划为例》《城市生态与环境》2007年第03期。《沪宁杭文化产业比较研究》《城市管理》2007年第01期。《循环型城市社会发展模式——社会学视角的理想类型建构》《社会科学》2006年第11期。（1、《新华文摘》2006摘要转载；2、人大复印资料《社会学》2006全文转载。3、李迅在《城市》（1）上发表文章，把张鸿雁提出的循环型城市社会发展模式，列为中国新的城市化理论之一。）《中国本土化城市形态论》《城市问题》2006年第08期。《城市：因记忆而存在 凭创意而发展》《中国房地产评论》2006年第06辑。《房地产与城市社会学——房地产社会学研究之一》《中国房地产评论》2006年第05辑。《中国城市社会的变迁论》《中国城市评论》2006年第03辑。《“制度主导型”城市化论》《城市管理》2006年第02期。《合法化危机——中国城市化进程中的社会问题论 》《探索与争鸣》2006年第01期。《城市空间社会与“城市文化资本“论——城市公共空间市民属性研究》《城市问题》2005年第05期。《城市市民中国城市化进程的社会问题认知—中国六城市电话调查报告》《社会科学》2005年第4期。《地区空间整合与地域生产力重组——江苏经济与社会和谐发展的优先战略选择》《公共管理高层论坛》2005年第01辑。《中国民族地区城市化发展战略与对策创新》《社会科学》2004年第06期。《城市意象要素的本土化文化认知》《城市问题》2004年第05期。《大城市回族社区社会与文化功能——南京市七家湾回族社区研究》《民族研究》2004年第04期。《商业业态变迁与消费行为互动关系论——新型商业业态本土化的社会学视角》《江海学刊》2004年第03期。《长三角与珠三角城市群战略比较》《上海经济》2003年增刊。《人类城市化的“城市文化基因”与“城市社会再造文化因子”论——城市社会进化的人类学的新视角》《社会科学》2003年第09期。《国际性城市社会发展特点与模式——上海城市发展战略的选择》《探索与争鸣》2003年第07期。《郊区化的内涵及其二重性研究》《社会》2003年第05期。《城市现代化与城市社会的来临》《理论参考》2003年第04期。《城市形象与城市文化资本论》《南京社会科学》2002年第12期（1万2千字）。《当代中国城市社区分异与变迁的现状及发展趋势》《规划师》2002年第8期（8千字）。《市民社会与社会结构变迁论》《学术季刊》2002年第3期（1万5千字）（人大复印资料《社会学》全文转载）《论城市现代化的动力与标志》《江海学刊》2002年第3期（1万字）（人民大学复印资料全文转载）《农村人口都市化与社会结构变迁新论——孟德拉斯〈农民终结〉带来的思考》《民族研究》2002年第1期。（人大复印资料《社会学》全文转载）。并被多次引用。《城市中心区更新与复兴的社会意义--城市社会结构变迁的一种表现形式》《城市问题》2001年第6期（被收入2002年《中国城市年鉴》）《江苏城市化与城市现代化发展战略》《长江三角洲区域经济发展研究》（国家课题）上海人民出版社2001年版《21世纪初江苏城市化与城市现代化战略》上海：《决策参考》2000年第7期《江苏应走大城市发展道路》《上海经济》2000年第5期《当代中国城市社区社会结构变迁论》《东南大学学报》2000年第4期。《迈向21世纪的长江三角洲地区城市群发展战略定位》（国家课题项目）《21世纪初长江三角洲区域发展战略研究》南京大学出版社2000年版《论中国21世纪初城市化与城市现代化优先战略选择——与发达国家及地区城市化比较》《南京社会科学》2000年第10期。《长江三角洲经济协调联动发展的战略选择》（张颢瀚 张鸿雁）《管理世界》1999年第4期《迈向21世纪的长江三角洲城市发展战略》《学术季刊》1999年第1期《都市化理论的创新与实际应用研究范例——李国鼎都市化理论研究》《李国鼎经济与科技思想研究论文集》海天出版社1999《中美城市化与城乡关系发展基本规律比较——中美城市化比较的社会学视角》《江海学刊》1998年第1期。（人大复印资料《社会学》全文转载 ）《南京城市市场结构与经济社会发展关系论》《南京社会科学》1997年第9期《论中国封建城市经济发展的总体特征》《中国史研究》1997年第3期《构建与市场经济相适应的崇高伦理道德观－－理想与现实文化价值观“错位”的透视》《南京社会科学》1996年第4期《中国沿海城市发展的结构性比较选择》《沿海经济》1996年第9期《创建“中国大沿海城市带”构想与中国沿海城市群结构分析》《沿海经济》1996年8期《当代中国沿海城市经济整体发展格局分析》《沿海经济》1996年第7期《中国沿海城市经济结构发展与演变》（下）《沿海经济》1996年第6期《中国沿海城市经济结构发展与演变》（上）《沿海经济》1996年第5期《中国沿海城市经济发展社会因素论》《沿海经济》1996年第4期《论江苏城市化发展总体格局的理论认识及定位依据》《江海学刊》1996年第4期《中国古代沿海城市与内地城市发生时空差异论》《沿海经济》1996年第3期《社会经济形态转型条件下“结构性农业经济”的构想》《社会科学》1996年第1期 （人大复印资料《农业经济》转载）《二十一世纪苏南城市化前景》《新华日报》1996年1月25日《城市与农村关系转型的新构想》《南京日报》1996年1月10日《论人才的社会选择机制》《中国软科学》1995年第10期《中国古代城墙文化特质论－－中国古代城市结构的文化研究视角》《南方文物》1995年第4期《中西文化价值观比较论》《哲学与文化》1995年10月（台湾）《休闲文化正负功能论》《探索与争鸣》1995年6期。《南京城市建设还缺什么－－访南京大学城市科学研究中心张鸿雁教授》《南京日报》1995年6月20日《认中国封建农业社会与家庭手工业一体化结构》《史学月刊》1995年第5期。人民大学报刊复印资料全文转载《论当代中国城市的整体“CI方略”导入》《科学学与科学技术管理》1995年第4期。《中西文化价值观异同论》《暨南大学学报》1995年4期。《当代中国社会经济关系转型中的“特有问题”分析》《南方经济》1995年第4期。经济类核心期刊。《论重农抑商政策、思想对中国社会经济形态演进的负面影响》《历史教学问题》1995年第3期。《论国际化大都市发展战略与南京城市文化发展》《南京大学学报》1995年第1期《市场经济生成前提》《探索与争鸣》1994年第1期。《论市场经济的发展与中国城市现代化道路及方式选择》《城市问题》1994年6期。《古希腊罗马城邦与先秦城市比较研究－从东西方古代商品经济关系透视城市本质》《史学理论研究》1993年3期。《论传统夏夷观的演变及其对近代社会民族观的影响》《民族研究》1993年2期。（该文被人民大学复印资料《历史学》全文转载）《东西方城市发展的差异》《辽宁大学学报》1993年1期。《论东西方古代城市文化的差异及属性特点——与古希腊罗马城市文化比较研究之三》《东方文化》第二集，东南大为出版社1993年。《东西方古代城市发展的不同道路、进程及原因新论——与古希腊罗马城市比较研究之三》《学术月刊》1992年9期。（该文被 人民大学复印资料《经济史》全文转载）《论先秦城市产生过程的特点》《江海学刊》1992年4期。156、 《古城苏州的未来发展》《中国名城》1991年第1期。《马克思亚细亚生产方式与东方社会形态》《社会科学辑刊》1990年5期《中国古代城市经济学理论体系若干问题探论》《历史教学问题》1990年6期《再论春秋战国城市在社会发展的地位和作用》 《社会科学辑刊》1989年第2、3期。《东西方古代社会城市经济本质差异论——马克思主义东西方城市差异理论初探》《辽宁大学学报》1988年第2期。论中国早期城市和城市概念─与张光直先生商榷》 《华东师范大学学报》1988年第4期。 （①张光直先生是哈佛大学人类学系主任，世界著名汉学家，该文章被《中国史学研究动态》1988年第1期摘要转载； ②被《文史知识》1988年11期转载）《论春秋战国城市经济的属性－春秋战国时代城市人口构成、变移及生活消费所展现的城市经济特点》7万字《华东师大学报》1988年1期。①该文被《中国史研究动态》2期转载；②人大复印资料全文复印； ③《高等院校学报文摘》摘要转载。》《论学报的本质属性》《沈阳师院学报》1987年第1期。（该文章获东北三省学报学会优秀论文奖）。《“资本主义生产以前各形式>与古代东方社会研究”》《学术季刊》1987年3期。《商鞅“焚诗书”辩》4千字《光明日报》1987年2月4日。 （该文被《新华文摘》1987年第4期全文转载）。《五种社会形态规律初探》《历史教学问题》1987年第5期。《中国传统文化新论》《社会科学》6。（①该文章被《社会》 杂志1986年第5期摘要转载；②《复旦大学学报》编《断裂与继承──青年学者论传统文化》上海人民出版社出版选用此文章）。《魏晋南北朝时期劳动者阶层的分析》《历史研究》1986年6期。《城乡对立运动规律和乡村城市化理论研究》《学术月刊》 1986年11期。《城市经济的原始性－农业经济对城市经济的渗透》《辽宁大学学报》1986年2期。文被《全国高校学报文摘》全文转载）《春秋战国城市管理述略》《安徽史学》1986年第3期。《民族自我认识的现实与历史意义》《解放日报》1986年4月4日 。《论中国古代城市的形成》《辽宁大学学报》1985年1期。（人民大学复印资料《中国地理》1985年2期全文转载）。《春秋战国城市在社会发展中的作用》济南：《文史哲》1984年4期。①该文章获辽宁省史学会优秀论著奖；② 《中国史研究动态》 10期摘要转载；③《史学情报》1985年第1期转载； ④人民大学复印资料《经济史》1984年第8期全文转载。）《西周都邑雏论》《人文杂志》丛刊1984年4期。《论西汉初年重农抑商政策对社会经济的影响》《辽宁师师范大学学报》1984年第6期。《 与西欧中世纪城市比较——春秋战国城市在兴起过程中的特点》 《沈阳师范学院学报》 1983年第3期。（①该文章是中国比较比较城市研究的第一篇学术论文，著名历史学家杜瑜先生在《中国史研究动态》1991年第5期发表文章说：“（此文）开创了中国古代城市比较研究的端倪。”②《全国高校学报文摘》全文转载）。《论战国城市的发展》《辽宁大学学报》1982年第2期 。（该文被 人民大学复印资料《中国地理》1982年第4期全文转载）。《论刘晏理财的成就》《辽宁大学学报》1980年第4期。（该文被人民大学复印资料《经济史》1980年4期全文转载）。
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文学史是研究文学发展历史的科学。与文学理论﹑文学批评同属文艺学的范畴。它们都以文学为研究对象﹐但研究的着眼点和侧重点有所不同。文学史是研究文学的历史现象及其发展规律的科学。根据不同国别、地域、民族及不同时期、不同体裁等分类标准，可分为国别史(如中国文学史)、世界或地区史(如世界文学史、欧洲文学史)、通史或断代史(中国现代文学史)、民族史(如蒙古族文学史)、分体史(如中国戏曲史)等。文学理论著重研究和探讨文学的基本原理和一般规律，文学批评著重研究和评价具体的文学现象(主要是同时代的作家作品)﹐文学史则著重研究文学发展的过程﹐总结文学发展的规律﹐其中包括阐述各种文学内容﹑文学形式﹑文学思潮﹑文学流派产生﹑发展和演化的历史。寻求它们前后相承相传﹑沿革嬗变的规律﹐揭示文学的发展与各种时代因素﹑社会因素(政治﹑经济﹑军事﹑哲学﹑宗教﹑道德﹑艺术等)的关系以及本民族文学的发展与各民族文学相互交流﹑影响的关系﹐对各个时代的重要作家作品在文学发展中的历史地位和作用作出评述等等。 研究文学史需要以一定的文学理论观点作为指导﹐也需要吸收历代的文学批评成果﹔同时﹐文学史研究中所得出的规律性认识又可以丰富文学理论﹐并为文学批评提供借鉴﹐可见﹐文学史与文学理论﹑文学批评的关系是十分密切的﹐它们是相互交叉关联而又相对独立的三门学科。
建议不要搞那些都写烂了的，什么余华的《兄弟》呀，鲁迅呀，张爱玲啊啥啥啥的。可以写写路遥啊，什么其他的。以下找了一点做例子，但是看了一下都不是很有新意，你可能还得靠自己找，选择自己熟悉的作家，最好找那种作品少一点的，不然你全部看下来要看累死了，尽管你可以选择只写他的一部作品，但是里面肯定是有对照研究的，你就不得不去把他的东西都看完……累死……还是和你的导师商量一下吧，不过你最好有自己的兴趣点，这样才好给你建议。郁达夫小说的欲望主题闻一多诗歌的唯美主义特征《骆驼祥子》中的个人主义观念论曹禺戏剧中的伦理冲突穆旦诗歌的悖论特征新时期以来的女性写作(可以自己选择女作家作品)九十年代的个人化叙事九十年代的文化现象研究十七年小说的叙事研究朱自清散文的艺术特色有关《围城》的研究有关白先勇的研究论萧红《呼兰河传》的内容和艺术形象九十年代的女性写作――以某位女作家为例论丁玲三,四十年代小说中的女性形象王小波小说,杂文研究
纵观自己高中的语文教学，最感无奈的要数作文了，学生生活单一、心灵干涸，写作“无米下炊或“有米难为”，表现出思维断裂、思想干瘪、意象枯瘠等现象，由于缺乏生命体验、文章没有“我”的存在，就像人虽然有躯体但是没有情感和头脑。有人说属于后的关键词就是“个性”，但后活力青年的作文所举名人都是司马迁李白杜甫苏轼，所谈道理都是技巧纯熟却又让人似曾相识。写人千人一面，状物万物一色，说理拾人牙慧。众口一词，干涩而缺乏灵感。哲学家维特根斯坦曾经说：“我愿贴着地面步行，也不愿在云端跳舞。”学生可以用萨顿的几句诗来形容我，曾经沧海桑田，带着别人的面具，不断迷失，失去我自己。写作归根结底是一种自我对生命的表达。生命的独特性注定了作文的灵魂就在于展现个性化的思考。我们要引导学生找回自我，回归生活。 想清楚我为什么而写？我为谁写？站在自己的角度，找回作为写作者的自己，不做他人的传声筒。 要找回自我，关键让学生心中有爱，爱自己，爱生活，爱这个伟大的时代！ 爱生活就要善于观察生活，生活是个万花筒，五光十色，有的学生看到的是表面的绚丽色彩，有的同学看到的是内在无限变幻的规律。学生眼界的狭隘是限制他们发现生活的根源。他们自我的态度决定了他们“为我”的眼光。于是，生活被简单化成了以他为中心的生活，于是他对活生生的人和有血有肉的人性失去了敏感。因此，我们要引导学生发现生活中独立的、生机勃勃的、姿态百样的人性的展现，关注并珍视心灵微颤，真正地投入生活的怀抱，认真细致地观察生活，深刻地认识生活，积累丰富的生活经验，真实地反映生活。 世界上没有完全相同的两片树叶，人不可能同时踏进两条完全相同的河流。每一个人每一天都过着与他人不同的生活，一张普通的白纸尚且能引起人们对它的无限遐想，想到它的作用，想到它的来源，想到它与色彩的搭配，想到它的“前世与今生”更何况大千世界呢？我们把写作的触角牢牢扎根于广阔而深厚的时代大地上，作文才能绽放灿烂的思想之花，结成饱满的思想硕果。 爱生活就要感悟生活，我热爱生活，我以一颗感恩的心来为她抒写。主观方面，学生多为独生子女，处于亲人关爱的包围之中，理所当然地接受亲人的爱，易于形成以自我为中心的人格，变得无动于衷甚至麻木不仁，容易忽视最亲的人和触动心灵的事，不会用心体会真情实感。客观方面，我们的社会有一些道德滑坡现象，比如“收红包”“躲猫猫”“毒奶粉”“黑矿难”等，批判性的文章如雨后春笋，人人口诛笔伐，似乎这个国家已无可救药。意气风发的青少年学生也义愤填膺，跟着抒写自己的忧虑与愤怒。再者，社会日益发展，人们生活水平提高，一些人放纵物欲，哀叹国人堕落的文章层出不穷。这些心灵鸡汤的文章给涉世未深的学生打上深深的烙印，学生纯净的眼睛被一些大家名作、经典著作遮住了，忘记了该用自己的眼睛去发现生活，用自己的内心去感悟生活，用自己的笔去书写生活。无论外界的社会如何变化，无论别人怎样评论，我内心热爱她，我愿为她抒写华章！ 我们的生活是充满活力的，我们的作文是我们自己的见闻，自己的体验，自己所亲身经历的、看到的、听到的，也是有生命力的。我们生活的这个时代有着前所未有的繁荣，也保留着鲜明的民族特色。高度发达的科技让我们紧跟国际步伐，古老优良的传统让我们回味无穷。精致华丽的服装让我们惊艳无比，外婆一针一线的老布鞋温暖踏实;方便快捷的洋快餐节省很多时间，一捣一杵的家乡小吃原汁原味;高耸入云的摩天大楼让你如入云端，古城小镇的民居小巷让你流连忘返;高铁、飞机让你一日万里，乡间小路也可让你闻花香看蝶舞。我们的世界如此丰富多彩，我们有什么理由不爱她呢？我们个性化的思考感悟情满于胸。科技、文化出现完全开放的交流交锋交融，我们为生在这个伟大的时代而情不能自已，我们为生在这个时代而庆幸而感恩，我们要把这种热爱之情表达出来。生活的每一天每一个细节都给我们无限的惊喜，我们的满腔热情为什么要为别人代言呢？ 我们的写作就是写自己的人生，对生命有独到的视角和眼光，有对自己对生活的个人感受，用文字去建造出的一个和“我”有关的世界，存储“我”的生活、质疑、批判和向往，承载我的趣味和思考。把珍爱生命、尊重生命，善良、正直、勇敢、豁达、向上等意志品质深深地根植于自己的精神个性之中，有心中追寻的美好的生命价值，发现生活原来竟是如此地可歌可泣;在众多现象、口号、教诲中有自己独立的判断和思考，体现“我”的存在创造“我”的作文。因此，我们应该让情感润泽学生的生命，让思想震撼心灵，让写作充盈着生命气息。 一个热爱生活的人也一定是一个有情趣的人，必定会乐于把生活的种种感悟与他人分享，热情自我调动了，表达欲望激发了，作文自然有话语可向他人诉说，有情感可向他人抒发，有见解可向他人交流。也就是爱的萌生，爱的分享，爱的传递！ 我，曾经沧海桑田， 带着别人的面具， 不断迷失，失去我自己， 如今，我终于变回我自己， 我相信我们的学生也会找到曾经迷失的自己！
这个话题可以从多种角度着手,大到自己人身目标,小到自己内心的迷惑,或者写写这个社会上人心的迷失其实都可以写,范围很宽广,主要是抓住一下点写,不要泛泛而谈下面是一篇不错的例文：人生就像一个迷宫·参与者每个人都握有一张地图指引着你的方向或许每一次拐角后会面临更多的选择,但是只有一条是属于自己的,岔路口的诱惑太多,一不小心,忘了自己的目标,便轻而易举的迷失了自己,弄不清前行的方向而走错,再后悔却找不到了来时的路路,仍在脚下,只等我们找回迷失得自己重新扬帆起航时刻审视自己,认清自我,用一颗平静的心聆听价值与理想的呼唤,那么,迷失的心将不会迷茫害怕迷失,那么就不能让迷雾遮住双眼,不能任狂风吹散信念,要坚定自己的目标听张骞“凿空”的骆铃阵阵,在了无人烟的沙漠里,他并没有退却,因为他目标明确；看那苏武模样的忠洁刚烈,他并没有因远离故乡而抛弃自己的使命,因为他了解自己的存在是为了什么!在如此艰苦的环境,他们仍在一步步想自己的目标迈进漫漫长途并没有让张骞迷失当初的那份信心,用自己商路的一个个脚印踏出了“丝绸之路”倍感难堪的牧羊生活也没有让苏武动摇丝毫他还是那个忠诚的使臣被人铭记前方的道路虽迷雾重重,但我们依然应当坚强的擦亮双眼,坚定自己的方向,别让自己迷失在困境之中困境固然可怕,挫折亦不应轻视,只有百败百战却没有跨不过去的坎只有在挫折中奋起,否则就只能在挫折中迷失自我战胜挫折,就不会靠近迷失的边缘没有人会因为平凡而注定一生坎坷失败了再爬起来不要因为一次小小的过错,一次小小的打击就自甘堕落,认为整个世界已经灰暗,就荒唐的打算放弃世界,殊不知其实最后将被抛弃的会是自己,因为考场的失利,而今而转向“网场”,在那虚幻的世界里来试图掩盖现实,一位获得了所谓的成就感,所谓的友谊,其实早就已经滑向了迷途整日整夜的网游生活,上课也变成了催眠曲,家长焦虑不已,老师失望摇头,而自己呢?面对那直线下降的几何数字或许早已麻痹,混混沌沌的生活还有什么意义可言?面对那僵硬的机器,人或许也僵硬了吧就是因为走不出那小小的泥潭,而陷入了更深的沼泽,值得吗?失败总是令人沮丧的,有些人从此就一蹶不振,但是,在人生漫漫的旅途中,失败总是难免的,积极的办法就是跌到了再爬起来春秋时的越王勾践,他的失败够惨了吧,但他并没有因此而迷失了自己东山再起的雄心,他不是卧薪尝胆,十年积聚,一朝灭吴,报了家仇国恨吗?面对恐惧,面对失败,逃避堕落都不是勇者的表现,让自己轻易的迷失在各个拐角处,更是懦弱选择,勇于接受挑战,才能走到最后,找到属于自己的人生出口在人生这次历险中,要把握好手中的地图,它是我们的目标,是我们的理想,带着我们自信的走过迷失这一沼泽,继续启航!
法律分析：知识产权是智力劳动产生的成果所有权，它是依照各国法律赋予符合条件的著作者以及发明者或成果拥有者在一定期限内享有的独占权利。著作权是其中的一种，而论文内容属于知识产权，受著作权的保护，所以自己写的论文能进行知识产权保护。法律依据：《中华人民共和国著作权法》 第十六条 公民为完成法人或者其他组织工作任务所创作的作品是职务作品，除本条第二款的规定以外，著作权由作者享有，但法人或者其他组织有权在其业务范围内优先使用。作品完成两年内，未经单位同意，作者不得许可第三人以与单位使用的相同方式使用该作品。有下列情形之一的职务作品，作者享有署名权，著作权的其他权利由法人或者其他组织享有，法人或者其他组织可以给予作者奖励：(一)主要是利用法人或者其他组织的物质技术条件创作，并由法人或者其他组织承担责任的工程设计图、产品设计图、地图、计算机软件等职务作品；(二)法律、行政法规规定或者合同约定著作权由法人或者其他组织享有的职务作品。
学位论文的话，这个不是专利，而是版权问题，首先你要看你写的学位论文是否是培养单位培养的方向，如果是，那么就是属于培养单位的。还有他们是否委托你写这篇学位论文的，如果是，那么也是那篇论文也是属于单位的。最后就是你写那篇论文是否利用了单位的培养经费、设备之类的，如果是，那么也是属于单位的。当然，你可以跟单位谈判，就是说你有署名权，或者要单位给与你多少奖金。这些都是法律允许的。
您好！论文内容属于知识产权，受著作权的保护。知识产权是智力劳动产生的成果所有权，它是依照各国法律赋予符合条件的著作者以及发明者或成果拥有者在一定期限内享有的独占权利。著作权是其中的一种。 如能提出更加具体的问题，则可作出更为周详的回答。
先做科技论文，你需要将论文的全部内容和实验方法罗列清楚，需要根据不同的关系将内容排列好。论文一般都会分为实验部分和分析部分。
逻辑与生活 你自己去论文网站搜索下 这里都是复制的 没意义
写论文的基本要求就是要求逻辑清晰，关于写作技巧，你去看下汉 斯 出 版 社公 众 号吧
人工智能与现今逻辑学的发展-〔摘要〕 本文认为，计算机科学和人工智能将是21世纪逻辑学发展的主要动力源泉，并且在很大程度上将决定21世纪逻辑学的面貌。至少在21世纪早期，逻辑学将重点关注下列论题：（1）如何在逻辑中处理常识推理的弗协调、非单调和容错性因素？（2）如何使机器人具有人的创造性智能，如从经验证据中建立用于指导以后行动的可错的归纳判断？（3）如何进行知识表示和知识推理，特别是基于已有的知识库以及各认知主体相互之间的知识而进行的推理？（4）如何结合各种语境因素进行自然语言理解和推理，使智能机器人能够用人的自然语言与人进行成功的交际？等等。 〔关键词〕 人工智能，常识推理，归纳逻辑，广义内涵逻辑，认知逻辑，自然语言逻辑 现代逻辑创始于19世纪末叶和20世纪早期，其发展动力主要来自于数学中的公理化运动。当时的数学家们试图即从少数公理根据明确给出的演绎规则推导出其他的数学定理，从而把整个数学构造成为一个严格的演绎大厦，然后用某种程序和方法一劳永逸地证明数学体系的可靠性。为此需要发明和锻造严格、精确、适用的逻辑工具。这是现代逻辑诞生的主要动力。由此造成的后果就是20世纪逻辑研究的严重数学化，其表现在于：一是逻辑专注于在数学的形式化过程中提出的问题；二是逻辑采纳了数学的方法论，从事逻辑研究就意味着象数学那样用严格的形式证明去解决问题。由此发展出来的逻辑被恰当地称为“数理逻辑”，它增强了逻辑研究的深度，使逻辑学的发展继古希腊逻辑、欧洲中世纪逻辑之后进入第三个高峰期，并且对整个现代科学特别是数学、哲学、语言学和计算机科学产生了非常重要的影响。 本文所要探讨的问题是：21世纪逻辑发展的主要动力将来自何处？大致说来将如何发展？我个人的看法是：计算机科学和人工智能将至少是21世纪早期逻辑学发展的主要动力源泉，并将由此决定21世纪逻辑学的另一幅面貌。由于人工智能要模拟人的智能，它的难点不在于人脑所进行的各种必然性推理（这一点在20世纪基本上已经做到了，如用计算机去进行高难度和高强度的数学证明，“深蓝”通过高速、大量的计算去与世界冠军下棋），而是最能体现人的智能特征的能动性、创造性思维，这种思维活动中包括学习、抉择、尝试、修正、推理诸因素，例如选择性地搜集相关的经验证据，在不充分信息的基础上作出尝试性的判断或抉择，不断根据环境反馈调整、修正自己的行为，……由此达到实践的成