发布时间：
同学，你这是需要写开题报告好写，别急
湖南省博物馆常设展览有马王堆汉墓文物、商周青铜器、历代陶瓷、明清书画。。其中马王堆汉墓陈列最为精致，马王堆是西汉时期家族墓葬群，出土文物300多件，还有一具保存完好的女尸。。文物数量之多，保存至完好是罕见的。。我去过的这么多博物馆里面，湘博真的是数一数二的硬件设施很不错的。。而且免费对市民开放~~相当不错了~~这段时间还有临展“意大利乌菲齐博物馆珍藏展”，不过这个是收费的。。票价30。。常设展览不收费，排队领票就行~ 0 23
浅谈博物馆的绩效管理 摘 要：在西方，绩效管理作为一种的管理工具，已经在政府部门和非营利组织中得到广泛运用。近年来我国公共部门也引入绩效管理的理论和方法来提高工作效率，进行资源的有效配置。博物馆是保护、研究和展示文化及自然遗产的非营利组织。博物馆引入绩效管理将促进内部管理、绩效水平、服务质量及公众-社会满意度的提升，是深化体制改革的一种有效尝试。 关键词：绩效管理；博物馆 一、博物馆引入绩效管理的必要性 （一）现行管理体制下博物馆的现状 当前我国一般性博物馆普遍存在的问题是社会效益不高，在国民社会生活中没有实现应有的作用，没能产生相应的影响，造成投入和产出不对等，因而也制约了本该日愈增长加大的投入，投资渠道单一，不少博物馆仅能生存下去还捉襟见肘，要上项目就力不从心。长此以往，恶性循环，成了单纯的政府摆设。 究其原因是当前我国博物馆管理运营方式的单一、没有人事任免权、缺乏合理的分配机制、缺乏独立性、多层管理行成事实上的无责任人等，这类体制和历史造成的诸多原因，导致了以下几方面的问题： 第一，缺乏行业规范，即便同一性质的博物馆在业务工作中也无统一规范和标准。 第二，主管部门对博物馆、部门及员工综合表现缺乏完善的评定体系，考核工具陈旧、考核 目的不明确、考核方法单一，并且没有真正对考核结果进行认真客观的分析，更没有真正利用考核过程和考核结果来帮助员工在绩效、行为、能力、责任、服务意识等多方面得到切实的完善和提高。 第三，博物馆组织对员工缺乏科学合理的考核制度。 第四，缺少沟通渠道及反馈机制、缺乏相应有效的管理方法和技巧。 第五，缺乏评价激励机制。 就上述博物馆存在的一般性问题看，解决这些问题最好的方法，就是引入绩效管理，建立起一个科学、有效、可实施、可操作、可控制的合乎博物馆性质的绩效管理体制。 （二）引入绩效管理的必要性 第一，引入绩效管理是博物馆自身建设发展的必须。改善博物馆治理结构，推行绩效管理是博物馆摆脱困境的必经之路。在建立科学合理的事业法人治理结构基础上，全面推行绩效管理，在行政主管部门和博物馆之间、公众和博物馆之间以及博物馆和职工之间形成法定的绩效责任关系，通过绩效管理，建立博物馆绩效评估体系，通过公众、行政主管部门和员工的评价衡量博物馆绩效，发挥社会监督、行政监督的作用。 第二，引进绩效管理是博物馆提升管理水平的有效手段。由于绩效管理的系统性、科学性，容易量化，便于操作，以及现阶段的合理性，通过建立绩效管理体系，可以有效的提高各级管理者的管理水平，发现管理中的问题并及时加以改进。博物馆引入绩效管理，有了特定绩效目标、标准，用于博物馆的日常管理活动中，博物馆的管理者和被管理者在这一活动中都是主动者，关乎切身利益，管理者和被管理者都关心绩效，势必行成双方互动的局面，其结果必将推博物馆管理水平的提升。 第三，引进绩效管理必将提高博物馆的工作效率。实施绩效管理，能最大限度地调动员工的积极性，激发他们的工作热情，唤醒他们当家作主的主人翁意识。有了这个前提，博物馆无论在项目的成本控制方面和人员的合理配置方面的工作，都会容易做到合理、科学，而这二者对提高博物馆的工作效率将起到至关重要的作用。 二、博物馆导入绩效管理的可行性 绩效管理是公共部门实施战略规划的重要途径，在提高公共服务的效率和质量、科学评价与引导组织员工行为、实现组织使命和目标方面具有至关重要的地位和作用。博物馆通过关注一些体现组织绩效的使命及核心价值，比如公众参与性、博物馆责任性等，使整个组织绩效管理以实现博物馆所承载的使命与价值为前提，建立自身的目标体系。 绩效管理是一种责任机制，内含管理人员的责任落实、资源的优化配置及整个组织系统协调等，在相当程度上，为促进绩效提供了可能。这与博物馆工作性质对员工的要求相符合。只要细分一下博物馆各部门人员的职能、权限、责任，就会发现文博工作比其它许多工作更需要一种更为严密，更具约束力的分工负责制，而保证这种负责制不落空要靠一种约束力，这种约束力一方来自外部的监督，包括上级领导的监督，职工的监督和公众的监督；更主要的一方是来自员工本人的自律，而推助这种自律的动力除员工自身素养、职业道德，职业责任感外，更要靠一种能够激发员工自律的制度。 事实上，许多公共部有如博物馆一直在呼唤和试图建立这样一个制度。绩效管理正可以提供这样一个制度体系，随着绩效管理的引入，责任机制和监督制约机制形成，管理人员的责任落实、人人的工作目标清楚，极大的减少工作中的盲目性和不作为性，工作不再单纯表现为工作时间，而是时间和效率的统一，这样，为博物馆促进绩效提供了可能。随着公众意识的提高，观众有权要求博物馆对其提供的公共产品(包括服务)负责。绩效管理在博物馆中的应用，为公众从组织外部科学、正确地认识和评价博物馆的绩效提供了可能，这是一种有效监督，是博物馆提升自己不可缺的宝贵资源。按照权责一致的原则，明确决策、执行和监督三者的关系，强化健全互相配合、相互制约的监督新机制和责任追究制，形成务求实效的良好氛围，从内部和外部促进博物馆绩效的提高。 三、博物馆实施绩效管理实施方向 谷峻岭：浅谈博物馆的绩效管理（一）争取博物馆发展管理的自主权 为全面有效地推行绩效管理，必须积极推进政事分开。政事分开的核心是减少政府部门的直接干预，下放权力，让事业单位拥有自主权和灵活性，不再成为政府部门的附属机构。对于带有强制行政命令提供的公共服务（例如免费向未成年人开放展览陈列等）或公共产品（例如为配合该地区举办的某项重大活动而举办的展览活动等），行政主管部门除保障资金来源、协调方方面面关系外，要实施有效的管理和监管，以确保博物馆提供公共服务和公共产品的落实。同时博物馆也应借行政主管部门职能转变之际，力争减少直接干预，尽量摆脱作为行政主管部门的附属机构的地位，争取更多的自主权和机动权，力求获人事和财务的自主权，拥有人员配置和资金支配的权力，按照博物馆行业性质和宗旨，确立其相应的管理模式。这不仅是实施博物馆绩效管理的理论前提，也是博物馆管理体制改革的一个重要基础。 （二）建立博物馆行业标准和规范 建立博物馆的行业标准和规范既可以使博物馆的发展有法可依、有章可循，又能对博物馆进行科学的评估，为博物馆确立相关级别提供依据。博物馆行业标准和规范应包括两个方面的内容: 一是“硬件”方面， 一是“软件”方面。“硬件”方面： 包括博物馆的体量，包括展厅、公共设施、库房、研究中心、文物修复中心等方面在建筑体量、安防、技防、通讯等方面的标准和规范。“软件”方面， 包括博物馆的人员结构、机构设置、管理水平、业务水平等方面的标准和规范。 （三）建立公共责任机制 博物馆应在仿效私人部门责任机制基础上对传统责任机制进行改进，将传统复杂而模糊的政治责任机制转变为二个导向的责任机制，即以结果和观众为导向，用实际收到的社会效益衡量组织绩效；以观众需求为导向，建立博物馆直接对员工、观众和社会责任机制。 （四）人事制度改革 大力推行博物馆人事制度改革，按照“紧编制、满负荷、高效率”的原则，按需设岗，因事设岗，合理调整各类人员的结构，优化馆内各部门人力资源配置，提高专业技术人员的比例。实现博物馆人事管理由身份管理向岗位管理的转变，逐步建立用人自主、人员自主择岗、人员能进能出、职务能升能降的新的机制。在平等自愿、协商一致的基础上，通过签订聘用合同，确定博物馆和个人的人事关系，明确博物馆和个人的义务和权利，明确不同岗位的责任和任职条件。在推行聘用制的过程中，大力引入竞争机制和激励机制，增强活力。 （五）薪酬分配制度改革 薪酬分配制度的改革是实施绩效管理成功的关键，博物馆同其他依靠政府财政吃饭的单位一样，在体制改革尚未取得成效之前，绩效成绩利用难以在博物馆的管理体系和分配体系中起到应有的促进和激励作用。 薪酬分配制度改革要坚持按劳分配，建立重能力、重实绩、重贡献，实行岗位靠竞争、建立岗位定酬、按任务定酬、按业绩定酬的分配制度。采取特殊人才特殊分配、优秀人才优厚待遇的政策，对关键岗位的特殊人才可采取协议工资、项目工资、课题工资等分配形式，逐步完善收入分配的约束机制。 参考文献： 〔1〕张成福，党秀云公共管理学〔M〕北京：中国人民大学出版社， 〔2〕丁煌西方行政学说史武汉：武汉大学出版社， 〔3〕〔美〕戴维奥斯本，特德盖布勒改革政府—企业精神如何改革着公营部门〔M〕上 海：上海译文出版社， 〔4〕Eic R公共部门的绩效管理〔M〕郑州：郑州大学出版社，200 〔5〕王宏钧中国博物馆学基础〔M〕上海：上海古籍出版社， 〔6〕刘旭涛政府绩效管理〔M〕北京：机械工业出版社， 〔7〕孙柏瑛，祁光华公共部门人力资源管理〔M〕北京：中国人民大学出版社， 〔8〕张德人力资源管理〔M〕北京：企业管理出版社， 〔9〕〔美〕加里德斯勒人力资源管理〔M〕北京：中国人民大学出版社， 〔10〕〔美〕 格罗弗•斯塔林公共部门管理〔M〕上海：上海译文出版社， 〔11〕彭剑锋以KPI为核心的绩效管理〔M〕北京：中国人民大学出版社， 〔12〕段勇当代美国博物馆〔M〕北京：科学出版社，
去博物馆 看你是否准备出点钱，如果要看免费的 ，就得好早去排队，其实门票只要十几块，没必要耗上几个小时去排队。 一般参观布道两小时就OK了， 如果要去烈士公园的话，你要准备好时间，里面有点大，走路很累。特别是女生，千万别穿高跟鞋，如果是几个人的话还可以去搞烧烤，不过这里得花上至少半天的时间，看你有没有时间在这边玩了。如果是一天，就先去 博物馆 再去 动物园 再去 烈士公园。只有这样才可以掐好时间，不至于什么都没玩够。
去博物馆 看你是否准备出点钱，如果要看免费的 ，就得好早去排队，其实门票只要十几块，没必要耗上几个小时去排队。 一般参观布道两小时就OK了， 如果要去烈士公园的话，你要准备好时间，里面有点大，走路很累。特别是女生，千万别穿高跟鞋，如果是几个人的话还可以去搞烧烤，不过这里得花上至少半天的时间，看你有没有时间在这边玩了。如果是一天，就先去 博物馆 再去 动物园 再去 烈士公园。只有这样才可以掐好时间，不至于什么都没玩够。
这个节目，我看了。双方说的都很好，。当然我有我的立场，从开始我的决定是救猫，一方已经把理由说的很好了，到最后，我依然是猫，艺术对于人类无论有多大的价值，他总有一个范围，严格意义上，不可能真正的存在着无价之宝，而艺术本身的价值在于一段记忆也好，一种感觉，一种启迪，无论他是什么，都是心灵的鸡汤，能干嘛？无非是一种精神层次的享受，什么样的精神层次的东西还能超越你的善举？？？？救猫，那是一个动作，代表了什么？是心意，一颗善良的心灵，有什么艺术能比的上此刻的善举？哦，那个人说了，正是因为生命的短暂，所以人们寄希望于一个可以永恒的东西。那么我就不明白了，艺术品是永恒的吗？世上有一切物质是永恒的吗？我直接告诉你什么是永恒，变化才是唯一的永恒。正如同浅显的道理，画他不过是一个死物，猫他可是能动的，画死了，懂的疼吗？甚至艺术对于每个人的位置和影响到底能有多大？一种精神上的愉悦，那猫死了，能愉悦吗？这不和对艺术的精神追求矛盾了吗。有比善良更值钱的东西？人类追求艺术还人类仅仅的善良那个值钱？为什么有人会喜欢魅力四射的人，但是对靠谱的人虽无用，却更喜爱相处呢？无论第一反应，还是深思熟虑，我怎么都是猫。说实话，艺术品对我没了我一时难过，可是一个生动的小猫，他陪着我，哪一刻不比那所谓的艺术更有价值。你若说全人类的财富，善良没了，我管别人？我既然善良，人类的一个死物，一个精神层面的东西，死的，活的在跟前，我是无法理通这什么逻辑，意思是猫命不是命，人类的艺术高于生命存在的价值？这是毒吧
如果你写救猫 那论点是生命的价值高于一切 如果你写救画 那论点就是为了艺术可以做出一些牺牲 个人觉得写救猫好写
同学，你这是需要写开题报告好写，别急
占地有9万平方米。想来跟上海博物馆面积应该是差不多。去上海博物馆的时候，感触颇多，记得当时描述自己的观后感足足写了三四页。五块钱的门票游历了一个下午，感觉是物超所值。而长沙的湖南省博物馆票价却有些偏高，学生票是25块。正好也有国家宝藏展览，其实是中国国家博物馆藏品展；当时跟一同去的朋友合计了下，两个地方的门票都买了。一共是四十块。首先去的是省博物馆，一楼是马王堆汉墓的一些陈列。当然主要是跟辛追（轪侯夫人）有关的物品了。有很多木质的器具，现在想来好像印象不是很深刻了。进门没多远，是辛追的塑像，其实是根据出土的尸体的尺寸，推算而仿模的。佩服现代人的科技，用石蜡来做的人，是如此的逼真。在一旁有辛追用过的梳子、假发、镊子、、、叫不起名字的一些小东西。在汉墓里面出土了一些五谷瓜果蔬菜的种子，小瓶子里放着，大部分的东西跟现在的没什么区别。粟、稻谷、枣子、梅子、橙子、梨、菜籽、、、没想到居然有那么多的种子放在了墓里。还有一些糕点，放糕点的盒子有些精致。所谓的糕点好像是小米饼，因为陈放的年代有些久远，剩下了干瘪的黑黑的东西。当然陪葬的不止是这些食物，还有牛、鱼、猪、鹤、、、鹤的骨架完好的保存着。当然那些牛的骨头是放在专门的竹筐里面。在一旁有很多器皿，不过都应该是木制的，红黑的花纹，或许这就是当时身份的象征吧。在器皿的旁边摆放着弓、弩、、当然少不了箭，竹制的。接下来参观的就是湖南省博物馆的震馆之宝了，纱衣。汉朝介于出世与入世的之间，深受老庄的思想的影响。喜欢在华美的衣服外面罩上一层纱衣，那么华丽的衣服可以若隐若现。而这件纱衣的重量是49g。讲解员说，现在的一些刺绣研究家，按照当时的材料，做出来同样大小的纱衣的质量在51－53g之间。可见，当时的技术是如此的先进。旁边陈列着纱衣里面华美的衣服，有棉袍、、、讲解员指着衣服上的花纹说，那些花纹都是用笔画上的，也是出土了这些东西以后，才印证了有画衣之说。最为感叹的莫过于一些丝绸上的刺绣了。当时的感觉是原来湘绣是有渊源的。单是从针脚上来说，就有很多刺绣的方式。不知道是不是应该用巧夺天工来形容。花纹很均匀，很难想象是用一针一线绣出来的。一旁黑色花纹的，我刚开始还以为是绣上去的呢，仔细观摩了之后，才发现是用笔画出来的花纹，黑色的花纹很是密集。不知道这样做出来一件衣服要多久。而这些衣服都是给当时的贵族来穿的。当时的贵族的生活，是如此的奢华么。在一旁的展厅，有很多佣人的雕塑，其实是木制的。记得当时有个女孩说，她们的表情好痛苦哦。认真去看的时候，果真如此。想来给贵族歌舞，总有几分不情愿吧。乐器，当然肯定是少不了的了。笙，跟电视上看到的有些不一样。还有用金属做的乐器，没记起名字来。一旁放着一个古筝（应该算是吧，或者贴切的说是古琴）没想到弦不是金属做的。同去的朋友说，一根线拉直了，也会发出声音的。我在想，那样的话，会有悦耳的声音么。在一旁的走廊里，休息了片刻。工作人员示意在负一楼有女尸看。刚下去，首先看到的是三个棺木。有人跟棺木合照。我当时就想晚上会做恶梦么。没考虑太多，索性掏出手机也拍了一张。朱漆的棺木色泽依旧很好。尸体好像是放在三个棺木的里面。当然最外面的是石砌的墓。那个墓很高，很大。在墓的旁边摆放的是女尸。说是有54m。虽然面貌不清楚，当时大致的轮廓还是比较清晰。旁边展览着女尸身上的器官。有意思的是一旁的介绍，说是解剖了之后，发现辛追患有冠心病、、、很多病症。死时的年龄是50岁。说是因为一些目视里60斤的液体，以及密封性好的原因，尸体保存的很完好。连死前吃进肚子里的138颗甜瓜子都展览出来了。接着爬长长的楼梯，去了二楼。里面是青铜馆，陶瓷馆，明清书法展，考古新发现馆，墓坑，半景画。青铜馆里有很多铜器，刀具等等，铜制品当然是鼎最多了。当时就想古人那么喜欢喝酒么,打造了那么多盛酒的器具。当然雕刻很是精细，难以想象，完全手工打造出来的那些精细的东西需要花费多少的人力。在鼎的四周雕刻了很多花纹，有猪、蛇、羊、龙＝＝泛着铜绿的鼎，摆放在那里，像是历史的见证人。陶瓷馆的东西，大致都是清朝的和唐朝的一些瓷器。清朝的好像花瓶比较多。感觉做工算是一般吧。唐朝的，倒是看到了一些陶人。有个陶器很可爱。一个小猪，外面应该是猪圈。两个合成的一体。如果那件样品放到现在的话，肯定会是精品店里的物品。考古新发现馆里面，有很多石器，当然有锋锐的一面。里面的东西，或许因为年代的原因，也或许因为发掘的问题、、有某种程度上的损坏；采用了一些方式把坏的东西粘合了起来。不过印象很深的是里面的一个陶碗（暂叫这个名字）。里面有很细碎的红色的花纹，自己很是喜欢。里面还有一些很大的器皿。明清书法展里面的都是一些书法家的字，有行书、隶书、草书、楷书＝＝自己对这些没任何研究，自然兴趣不大。不过，在里面看到了郑爕的字体，还有刘墉的。最为喜欢的是半景画了。我觉得这个很有特色。可惜，总是有开放时间的限制。工作人员通知说是半景画开始了，慌忙跑过去的时候已经开始了。跟随着光线，可以看到长沙国风貌及给辛追送葬的种种情形、、虽然是跟看投影类似，但是感觉很逼真，可以让想象穿越时间的隧道，跟随讲解人的话语，走到那个时代，走进轪侯的生活里。把整个博物馆走了一遍之后，感觉是有些累了。从出口走了出去。直接去了三楼的国家宝藏。
眼前赫然呈现的，是一排陈列整齐的“动物瓷玩”，分别有狮、象、羊、蛙、鸟、龟等造型奇特的动物。它们一个个造型浑圆，神态栩栩如生，或正襟危坐，或懒散趴卧，都十分逗人可爱，让人看后玩味无穷。 往前走，便是“青瓷馆”。其中，最吸引人眼球的，莫过于大清的“釉下五彩凤尾瓷瓶”。高大的器形上主要绘纹花卉，如芙蓉，牡丹，牵牛等，口沿下还绘有双龙抢珠，右上墨书：“梗阳尚书钧鉴，属吏晏光书监制。”也就是在这时，中国瓷器开始进入了“五颜六色”的时代。 步入另一个样馆，小巧玲珑的绿松石宛如一颗豌豆，它色泽艳丽，质地细腻，呈蓝绿色，微微透明，散发出淡黄绿色的荧光。而它身边的玛瑙璜，形如半环，璜体光润，质地晶莹，色泽艳丽明快，自然纯正，纹理自然流畅，使人身心得到慰藉。 古人最大的特点，便是他们独一无二的想象力，这种特点在他们的帛画上表现的淋漓尽致。“一号T型帛画”很明显被分为了天上、人间、地下。天上绘有金鸟九只（太阳）、蟾蜍（月亮）、烛龙等；人间绘有一名老太太正在三个侍女的簇拥下缓缓升天，她的家人正在祭祀；地下绘为巨人托举天地。此画用浪漫的手法，表现了古人对天国的想象和永生的追求。 “三号T型帛画”的布局和构图与“一号T型帛画”略有差别。天上只有一日而非九日，满天的星斗，天门移至中间部位，蛟龙亦无玉璧相扣，龙首相背，下部巨人未托举天地，而是双手擒龙。人间部分为墓主人肖像，是名身着红袍，腰间配有长剑的男子。 历史有时候是神秘的，神秘的让人无法相信。千古遗容“辛追”夫人，举世闻名的大清皇陵，震惊世界的商周青铜器······或许还有更多我们人类不知晓的史事，在等着我们的挖掘，探索。 (暑假作业刚好是这个，自己写的）
占地有9万平方米。想来跟上海博物馆面积应该是差不多。去上海博物馆的时候，感触颇多，记得当时描述自己的观后感足足写了三四页。五块钱的门票游历了一个下午，感觉是物超所值。而长沙的湖南省博物馆票价却有些偏高，学生票是25块。正好也有国家宝藏展览，其实是中国国家博物馆藏品展；当时跟一同去的朋友合计了下，两个地方的门票都买了。一共是四十块。首先去的是省博物馆，一楼是马王堆汉墓的一些陈列。当然主要是跟辛追（轪侯夫人）有关的物品了。有很多木质的器具，现在想来好像印象不是很深刻了。进门没多远，是辛追的塑像，其实是根据出土的尸体的尺寸，推算而仿模的。佩服现代人的科技，用石蜡来做的人，是如此的逼真。在一旁有辛追用过的梳子、假发、镊子、、、叫不起名字的一些小东西。在汉墓里面出土了一些五谷瓜果蔬菜的种子，小瓶子里放着，大部分的东西跟现在的没什么区别。粟、稻谷、枣子、梅子、橙子、梨、菜籽、、、没想到居然有那么多的种子放在了墓里。还有一些糕点，放糕点的盒子有些精致。所谓的糕点好像是小米饼，因为陈放的年代有些久远，剩下了干瘪的黑黑的东西。当然陪葬的不止是这些食物，还有牛、鱼、猪、鹤、、、鹤的骨架完好的保存着。当然那些牛的骨头是放在专门的竹筐里面。在一旁有很多器皿，不过都应该是木制的，红黑的花纹，或许这就是当时身份的象征吧。在器皿的旁边摆放着弓、弩、、当然少不了箭，竹制的。接下来参观的就是湖南省博物馆的震馆之宝了，纱衣。汉朝介于出世与入世的之间，深受老庄的思想的影响。喜欢在华美的衣服外面罩上一层纱衣，那么华丽的衣服可以若隐若现。而这件纱衣的重量是49g。讲解员说，现在的一些刺绣研究家，按照当时的材料，做出来同样大小的纱衣的质量在51－53g之间。可见，当时的技术是如此的先进。旁边陈列着纱衣里面华美的衣服，有棉袍、、、讲解员指着衣服上的花纹说，那些花纹都是用笔画上的，也是出土了这些东西以后，才印证了有画衣之说。最为感叹的莫过于一些丝绸上的刺绣了。当时的感觉是原来湘绣是有渊源的。单是从针脚上来说，就有很多刺绣的方式。不知道是不是应该用巧夺天工来形容。花纹很均匀，很难想象是用一针一线绣出来的。一旁黑色花纹的，我刚开始还以为是绣上去的呢，仔细观摩了之后，才发现是用笔画出来的花纹，黑色的花纹很是密集。不知道这样做出来一件衣服要多久。而这些衣服都是给当时的贵族来穿的。当时的贵族的生活，是如此的奢华么。在一旁的展厅，有很多佣人的雕塑，其实是木制的。记得当时有个女孩说，她们的表情好痛苦哦。认真去看的时候，果真如此。想来给贵族歌舞，总有几分不情愿吧。乐器，当然肯定是少不了的了。笙，跟电视上看到的有些不一样。还有用金属做的乐器，没记起名字来。一旁放着一个古筝（应该算是吧，或者贴切的说是古琴）没想到弦不是金属做的。同去的朋友说，一根线拉直了，也会发出声音的。我在想，那样的话，会有悦耳的声音么。在一旁的走廊里，休息了片刻。工作人员示意在负一楼有女尸看。刚下去，首先看到的是三个棺木。有人跟棺木合照。我当时就想晚上会做恶梦么。没考虑太多，索性掏出手机也拍了一张。朱漆的棺木色泽依旧很好。尸体好像是放在三个棺木的里面。当然最外面的是石砌的墓。那个墓很高，很大。在墓的旁边摆放的是女尸。说是有54m。虽然面貌不清楚，当时大致的轮廓还是比较清晰。旁边展览着女尸身上的器官。有意思的是一旁的介绍，说是解剖了之后，发现辛追患有冠心病、、、很多病症。死时的年龄是50岁。说是因为一些目视里60斤的液体，以及密封性好的原因，尸体保存的很完好。连死前吃进肚子里的138颗甜瓜子都展览出来了。接着爬长长的楼梯，去了二楼。里面是青铜馆，陶瓷馆，明清书法展，考古新发现馆，墓坑，半景画。青铜馆里有很多铜器，刀具等等，铜制品当然是鼎最多了。当时就想古人那么喜欢喝酒么,打造了那么多盛酒的器具。当然雕刻很是精细，难以想象，完全手工打造出来的那些精细的东西需要花费多少的人力。在鼎的四周雕刻了很多花纹，有猪、蛇、羊、龙＝＝泛着铜绿的鼎，摆放在那里，像是历史的见证人。陶瓷馆的东西，大致都是清朝的和唐朝的一些瓷器。清朝的好像花瓶比较多。感觉做工算是一般吧。唐朝的，倒是看到了一些陶人。有个陶器很可爱。一个小猪，外面应该是猪圈。两个合成的一体。如果那件样品放到现在的话，肯定会是精品店里的物品。考古新发现馆里面，有很多石器，当然有锋锐的一面。里面的东西，或许因为年代的原因，也或许因为发掘的问题、、有某种程度上的损坏；采用了一些方式把坏的东西粘合了起来。不过印象很深的是里面的一个陶碗（暂叫这个名字）。里面有很细碎的红色的花纹，自己很是喜欢。里面还有一些很大的器皿。明清书法展里面的都是一些书法家的字，有行书、隶书、草书、楷书＝＝自己对这些没任何研究，自然兴趣不大。不过，在里面看到了郑爕的字体，还有刘墉的。最为喜欢的是半景画了。我觉得这个很有特色。可惜，总是有开放时间的限制。工作人员通知说是半景画开始了，慌忙跑过去的时候已经开始了。跟随着光线，可以看到长沙国风貌及给辛追送葬的种种情形、、虽然是跟看投影类似，但是感觉很逼真，可以让想象穿越时间的隧道，跟随讲解人的话语，走到那个时代，走进轪侯的生活里。把整个博物馆走了一遍之后，感觉是有些累了。从出口走了出去。直接去了三楼的国家宝藏。
湖南省博物馆游记 湖南省博物馆位于长沙市开福区，馆藏文物丰富，特别以马王堆汉墓文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。 湖南省博物馆内绿树成荫，环境幽雅，历年修建的老陈列楼、办公楼和新陈列大楼等建筑古朴典雅，各具时代特点。 大楼通过空调和楼宇自动控制系统保持温度和湿度的恒定，设备先进。楼内设有陈列展室等，展示、接待功能齐全。《马王堆汉墓》、《湖南名窑陶瓷》、《湖南省商周青铜器》、《湖南十大考古新发现》、《馆藏明清绘画》等常设陈列及临时展览在这里展出。 从宏伟而精致的外观上看这座湖南第一，全国前列，世界著名的博物馆就深深的勾起了我的好奇心和对祖国的灿烂的文明的崇拜和自豪。 马王堆汉墓陈列是该馆的基本陈列。有薄如蝉翼的素纱单衣、完好无损的印花敷彩丝绵袍、精巧绚料的刺绣、光亮如新的彩绘帛画和雕刻精致的木佣等等。马王堆汉墓中出土了这么多的丝织品和刺绣作品，难怪古代的中国被世界公认为“丝绸发源地”了。我想，现在丰富多彩的美丽湘绣大概是丝绸大国的耀眼光辉的一种继承和复兴吧。 在里面看到这些数不清的无价之宝，我的好奇心和渴望知道得更多的心情就更加强烈了。博物馆还给我们安排了一个讲解员，我们跟在他后面一路听着，学到了不少关于馆藏文物的知识。而最叫人惊叹的是一具深埋地下2100多年而保存完好全身润泽的女尸，也就是博物馆的镇馆之宝。她的尸体到现在已经保存了两千多年。她被保存得相当好，就像是刚刚死去不久的新鲜尸体，这种技术甚至超过了古埃及闻名世界的干尸木乃伊。由于我的时间有限，没能看到更多文物，如果有机会的话，我肯定还会再来的。参观完了以后，我和许多其他游客一样，买了一些纪念品，我选的是“四羊方尊”的复制品，我国最著名的青铜器之一。 看到马王堆汉墓文物，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，愉悦的不仅是我们的眼睛，还有心灵。当我们步入这历史与艺术的殿堂，就开始不停地追寻着2100年前中国文明的神奇与辉煌。 湖南省博物馆荟萃了湖湘大地的文物遗珍，展现了湘楚文明的来龙去脉，在当今喧嚣日甚的都市内，不失为优雅宁静的文化休闲去处，是了解湖湘文化的最佳窗口。
湖南省博物馆常设展览有马王堆汉墓文物、商周青铜器、历代陶瓷、明清书画。。其中马王堆汉墓陈列最为精致，马王堆是西汉时期家族墓葬群，出土文物300多件，还有一具保存完好的女尸。。文物数量之多，保存至完好是罕见的。。我去过的这么多博物馆里面，湘博真的是数一数二的硬件设施很不错的。。而且免费对市民开放~~相当不错了~~这段时间还有临展“意大利乌菲齐博物馆珍藏展”，不过这个是收费的。。票价30。。常设展览不收费，排队领票就行~ 0 23
一、论文题目标题格式的字体要求（一）论文主标题的字体格式1、中文论文主标题：二号，黑体，居中，不超过20个字2、英语论文主标题：二号，"Times New Roman"字体，加粗居中（二）论文副标题的字体格式1、中文论文副标题：小二，黑体，紧挨正标题下居中，文字前加破折号2、英语论文副标题：三号，"Times New Roman"字体，居中，英语论文题目副标题前可以加英文状态下的破折号，也可以不加（三）各层级标题的字体格式各层级标题可分为四级，分别用1、1、1排序。作者可根据论文自身情况决定是否采用四级标题：1、一级标题格式：第1章（小二，黑体，居中，数字 Times New Roman,中间空一个字符，段前段后空18磅）2、二级标题：1 （小三，黑体，左对齐，数字 Times New Roman,中间空一个字符，段前段后空13磅）
同学，你这是需要写开题报告好写，别急
百度吧。。。 没有白来的便宜。。。