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人使做出行为，开展科学发展观的主体，同时也是科学发展观结果，为人着想，人是主体
一切工作的中心出发点和落脚点都是人民
科学发展观，是中共中央总书记胡在2003年7月28日的讲话中提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展的一种方法论，也是中国共产党的重大战略思想。在中国共产党第十七次全国代表大会上写入党章，成为中国共产党的指导思想之一。 简介： 英译：Scientific outlook on development。 在党的十七大上，胡在《高举中国特色社会主义伟大旗帜 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗》的报告中提出，科学发展观第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续性，根本方法是统筹兼顾，指明了我们进一步推动中国经济改革与发展的思路和战略，明确了科学发展观是指导经济社会发展的根本指导思想，标志着中国共产党对于社会主义建设规律、社会发展规律、共产党执政规律的认识达到了新的高度，标志着马克思主义的中国化，标志着马克思主义和新的中国国情相结合达到了新的高度和阶段。 科学发展观的具体内容包括： 第一，以人为本的发展观。 第二，全面发展观。 第三，协调发展观。 第四，可持续发展观。 根据党的十七大部署，中央决定从2008年9月开始，用一年半左右的时间，在全党分批开展深入学习实践科学发展观活动。 科学发展观是中国共产党党章规定的党的指导思想，是胡锦涛为总书记的党的第四代领导集体对马克思主义、毛思的发展，是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。 核心： 党的十七大报告提出：科学发展观核心是以人为本。以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求。 它之所以是科学发展观的核心，主要有以下三方面原因。 第一，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。 第二，以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。 第三，以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。
标题就是个伪命题。首先，科学发展省略了主语。谁科学发展？是哪个社会集团？是党？是国家？是单个个人？其次，个人，集团，社会组织，政党，国家，它们之间是个什么关系？所以说，“以人为本”只是个期望达到的状态。在资本逐利的时代，“以人为本”更加就是个口号。
科学发展观是坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展；全面，就是要在不断完善社会主义市场经济体制，保持经济持续快速协调健康发展的同时，加快政治文明、精神文明的建设，形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局；协调，就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、经济社会协调发展、国内发展和对外开放；可持续，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。形成背景：党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，立足社会主义初级阶段基本国情，总结中国发展实践，借鉴国外发展经验，适应中国发展要求，提出了科学发展观这一重大战略思想。 科学发展观，是中国共产党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华，是中国共产党执政理念的一个飞跃。科学发展观是在坚持毛泽东、邓小平和江泽民同志关于发展的重要思想，充分肯定新时期特别是十三届四中全会以来我国举世瞩目的发展成就的基础上，从新世纪新阶段的实际出发，适应现代化建设需要；努力把握发展的客观规律，汲取人类关于发展的有益成果，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破解发展难题提出来的，具有重要的现实意义和深远的历史意义。
科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾
提出的时间背景、内容措施、实施情况 2003年10月召开的中国共产党十六届三中全会提出了科学发展观，并把它的基本内涵概括为“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”，坚持“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放的要求” 许多学者有着共同的感触，只要一谈到发展，其行为主体除了人之外似乎都不可能担当，这是一个以人的全面发展为主线的社会整体进化，它远远超过了“满足人类生存”这一简单的道德诉求。由此出发，其合理的顺延就逐渐地形成了导致“科学发展观”产生的源头。联合国教科文组织在上世纪90年代就认为：“发展越来越被看作是社会灵魂的一种觉醒”。而可持续发展思想的生成，正是以上述发展概念的拓广为基础的。
十七大报告指出，科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。 2003年10月中旬，中国十六届三中全会明确（15及28胡锦涛都有提到）提出了“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”；强调要按照“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放”的要求推进各项事业的改革和发展。 科学发展观的具体内容包括：一、以人为本的发展观。 二、全面发展观。 三、协调发展观。 四、可持续发展观。 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续发展，根本方法是统筹兼顾。科学发展观是坚持以人为本，全面协调可持续的发展观。 以人为本，就是要把人们的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们多方面需求和促进人的全面发展。 马克思主义政党的代表着最广大人民的利益，以服务人民群众、为人民群众谋利益作为自己的根本宗旨。同时人民是社会发展的主题。以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。 全面协调，全面，就是要在不断晚上社会主义市场经济体制，保存经济持续快速协调发展的同时，加快政治文明、精神文明的建设，形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局；协调，就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、经济社会协调发展、国内发展和对外开放。 可持续发展，就是要统筹人与自然和谐发展，处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。自然界不依赖于任何哲学而存在，人类要生存发展就要通过实践改造自然界，但也应认识到自然规律，不能违背自然规律，不能以环境等代价换取一时的经济繁荣。 不知是否满意。
科学发展观的基本内涵包含以下五个方面： 坚持以人为本，是科学发展观的核心内容；促进全面发展，是科学发展观的重要目的；保持协调发展，是科学发展观的基本原则；实现可持续发展，是科学发展观重要体现；实行统筹兼顾，是科学发展观的总体要求。科学发展观的提出，是我们党对现代化建设指导思想的重大发展。
科学是为人服务的
科学发展观核心是以人为本。以人为本是马克思主义历史唯物论的基本原理，是我们党全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现。 一、以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。以人为本，作为一种社会思潮和价值观念，古已有之。我国古代思想家早就提出 “民惟邦本，本固邦宁”、 “天地之间，莫贵于人”。近代西方人本主义对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时，强调人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量，从而第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上，成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想原则。 二、以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。科学发展观强调的以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的，与找们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的。胡锦涛同志指出，相信谁、依靠谁、为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。以人为本的人，指的是最广大人民群众。在当代中国，就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体，包括社会各阶层在内的广大人民群众。以人为本的本，就是根本，就是一切工作的出发点和落脚点。坚持以人为本，就要牢记党的根本宗旨，始终把最广大人民的根本利益作为我们一切工作的最高标准。 三、以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。在为谁发展上，科学发展观强调坚持发展为了人民，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，作为党和政府一切方针政策和各项工作的根本出发点和落脚点，把发展的目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。在靠谁发展上，科学发展观强调坚持发展依靠人民，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，密切联系群众，始终相信群众，紧紧依靠群众，最充分地调动人民群众的积极性、主动性、创造性，最大限度地集中全社会全民族的智慧和力量，最广泛地动员和组织亿万群众投身中国特色社会主义伟大事业。在发展成果如何分配上，科学发展观强调坚持发展成果由人民共享，走共同富裕道路，把改革发展取得的各方面成果，体现在充分保障人民享有的经济、政治、文化、社会等各方面权益上，让发展成果惠及广大人民群众。
答案选a，即为人民服务的人生观1、科学人生观：科学人生观，也就是共产主义人生观，是人类历史上最科学、最进步、最高尚的人生观，是用共产主义世界观来观察、分析和处理人生问题，是马克思主义世界观认识人生问题的体现，是全心全意为人民服务的人生观。他是无产阶级对人生目的和意义的根本看法，是无产阶级世界观的重要组成部分。2、科学人生观的意义：科学人生观与历史上一切剥削阶级的人生观根本不同。它是由无产阶级所处的经济地位和社会条件决定的，是在现代化大工业所造成的社会条件的基础上，在马克思主义理论及其世界观的指导下，在长期的革命和建设的实践中形成和发展起来的。它科学地回答了人究竟为什么活着，人生有什么意义，人应该怎样度过自己的一生，应该成为一个什么样的人等问题。
每一个,都有自己的恩想,想法,当然,人生目标也就不一样,比如,你出生在一个非常富有的家庭,你的目标可能就是,今天去哪玩,晚上去哪家餐厅吃饭又比如,你出生在一个非常贫穷的家庭,那么你就得想,怎么样才能挣钱,怎么样才能过上好的生活现在的社会就是这么的现实好好把握住,属于自己的机会吧为自己的目标,努力,加油吧不要让自己感到后悔
科学高尚的人生观的内涵： 毛泽东所说的，只有具有这种崇高精神的人，才是“一个高尚的人，一个纯粹 的，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。—— 毛泽东的话体现了树立一个为人民服务的人生观。用科学高尚的人生观指引人 生；科学高尚的人生观是以为人民服务为核心内容的人生观。，要坚决抵制各 种错误人生观的影响错误的人生观：拜金主义、享乐主义、极端个人主义。
不同的人，他必须有一个目标就是解决最眼前的事，人和人的事个不相当。。
现代科学的体系结构主要包括现代科学技术的门类结构、层次结构和学科结构。对于现代科学技术的门类结构，历史上采用最多的是以研究对象或研究领域作为分类标准的。这样就造成了每个科学技术部门就是研究客观世界的一部分，各个学科的不同是因为他们的研究对象不一样。根据门类结构、层次结构和学科结构三个方面，我国著名科学家钱学森教授于1986年首先提出了关于现代科学技术的分类体系。从1986年提出数学、自然科学、社会科学、系统科学、人体科学，思维科学六大部类以来，以后不断的完善和丰富，一直到1990年先后增加了行为科学、文学艺术、军事科学、共形成九大学科部类，之后又增加了地理科学。如今，钱教授的这个现代科学体系日臻完善，已经包括一个马克思主义哲学、十大部门、十架桥梁。并对每个学科部类的具体学科内容提出了自己的意见，构成了一个现代科学的网状结构图表。 钱学森认为现代科学技术是一个整体，不可分割。各个科学部门的研究对象都是一个即客观世界，这是它们的共性。而各个科学部门之间的差异在于观察问题、研究问题的侧面、侧重点不一样。根据研究客观世界着眼点或者角度的不同，他将现代科学技术划分成十大部门，即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论。其中，自然科学用的角度是物质运动；社会科学用的角度是人类社会的发展运动；数学科学用的角度是质和量的对立统一；系统科学用的角度是系统或整体与局部的统一；思维科学用的角度是人认识客观世界的过程；人体科学用的角度是人体在整个宇宙环境中的发展和运动；军事科学用的角度是集团之间的矛盾与斗争；行为科学用的角度是与社会的相互作用下个人行为的规律；文艺理论用的角度是美感。不过钱学森教授还没有对地理科学所用的角度进行论述。这种划分的办法，既说明了科学的各个部门都是以整个客观世界作为自己的研究对象，它们是相互联系的；又注意了各个学科是从各自不同的角度来研究客观世界的，它们又是相互区别的。 从系统层次结构上看，每个部门又包括：基础理论知识、技术基础和实际应用或工程技术这三个层次。基础理论知识是指在这一个学科中最基本的内容，反映客观世界本质的内容。技术基础是指将基础理论具体到某种特定环境条件下所出现的具体的性质特点的分析与讨论。实际应用或工程技术大多指某一项技术，它带有强烈的应用色彩。其中，马克思主义哲学是现代科学技术体系的最高层次。“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。”这个体系划分从而进一步确立和提高了马克思主义哲学的指导地位和作用。 从每一个部门到马克思主义哲学都有一架桥梁。从自然科学到马克思主义哲学的桥梁是自然辩证法，从社会科学引出的桥梁是历史唯物主义，数学科学的桥梁是数学哲学，系统科学的是系统论，思维科学的认识论，人体科学的是人天观，地理科学的是地理哲学，军事科学的是军事哲学，行为科学的是社会论，文艺理论的是美学。所谓“桥梁”，就是沟通的意思。十个部门通过各自的桥梁学科，于1986年首先提出了关于现代科学技术的分类体系。从1986年提出数学、自然科学、社会科学、系统科学、人体科学，思维科学六大部类以来，以后不断的完善和丰富，一直到1990年先后增加了行为科学、文学艺术、军事科学、共形成九大学科部类，之后又增加了地理科学。如今，钱教授的这个现代科学体系日臻完善，已经包括一个马克思主义哲学、十大部门、十架桥梁。并对每个学科部类的具体学科内容提出了自己的意见，构成了一个现代科学的网状结构图表。 钱学森认为现代科学技术是一个整体，不可分割。各个科学部门的研究对象都是一个即客观世界，这是它们的共性。而各个科学部门之间的差异在于观察问题、研究问题的侧面、侧重点不一样。根据研究客观世界着眼点或者角度的不同，他将现代科学技术划分成十大部门，即自然科学、社会科学、数学科学、思维科学、系统科学、人体科学、地理科学、军事科学、行为科学和文艺理论。其中，自然科学用的角度是物质运动；社会科学用的角度是人类社会的发展运动；数学科学用的角度是质和量的对立统一；系统科学用的角度是系统或整体与局部的统一；思维科学用的角度是人认识客观世界的过程；人体科学用的角度是人体在整个宇宙环境中的发展和运动；军事科学用的角度是集团之间的矛盾与斗争；行为科学用的角度是与社会的相互作用下个人行为的规律；文艺理论用的角度是美感。不过钱学森教授还没有对地理科学所用的角度进行论述。这种划分的办法，既说明了科学的各个部门都是以整个客观世界作为自己的研究对象，它们是相互联系的；又注意了各个学科是从各自不同的角度来研究客观世界的，它们又是相互区别的。 从系统层次结构上看，每个部门又包括：基础理论知识、技术基础和实际应用或工程技术这三个层次。基础理论知识是指在这一个学科中最基本的内容，反映客观世界本质的内容。技术基础是指将基础理论具体到某种特定环境条件下所出现的具体的性质特点的分析与讨论。实际应用或工程技术大多指某一项技术，它带有强烈的应用色彩。其中，马克思主义哲学是现代科学技术体系的最高层次。“世界上的一切理论，都是一层一层地概括的，到了最高层次就是哲学，就是人认识客观世界、改造客观世界总结出来的最高的原理、最有普遍性的原理。这种最有普遍性的原理就是马克思列宁主义哲学的核心，就是辩证唯物主义。”这个体系划分从而进一步确立和提高了马克思主义哲学的指导地位和作用。 从每一个部门到马克思主义哲学都有一架桥梁。从自然科学到马克思主义哲学的桥梁是自然辩证法，从社会科学引出的桥梁是历史唯物主义，数学科学的桥梁是数学哲学，系统科学的是系统论，思维科学的认识论，人体科学的是人天观，地理科学的是地理哲学，军事科学的是军事哲学，行为科学的是社会论，文艺理论的是美学。所谓“桥梁”，就是沟通的意思。十个部门通过各自的桥梁学科，
信息技术和生物技术!
概念，联系这些概念的判断即基本原理，由这些概念和原理推演出来的逻辑结论，即各种具体的特殊规律和预见。其中，基本概念和基本原理或命题构成了理论的核心元素。科学理论是人类认识长期发展的总结，是在实践经验的基础上经过思维加工而形成的、具有严密逻辑结构的学说体系，因此实践检验是科学理论真理性的标准，也是科学理论产生发展的源泉和动力。科学理论的建立要经历从假说到科学理论的转化过程，它的形成和发展与辩证思维是密切联系着的，因此只有辩证的思考才能真实、正确地说明自然界和人类社会各种事物的内在联系，解决理论的选择、思想评价的科学性及建立严整的理论体系。科学理论来源于实际，是为了解决实际问题而提出的理论要求，因此，一切真正的科学理论都必须和实际相结合。凡是脱离实际的理论，不能解决实际问题的理论，都不是科学理论。唯物论、辩证法为科学理论的形成提供了正确的世界观和方法论，而科学理论本身又是唯物论和辩证法的具体体现，甚至是它们直接应用的科学结晶。扩展资料；科学、技术、生产日益结合为统一体系科学技术化与技术科学化，使当代科学技术在物质生产中的地位和作用大大加强，已成为现代社会生产力发展的第一要素。当代自然科学已不再是作为生产推动的结果，跟在生产实践的后面，按照生产一技术一科学的顺序发展，而是走在生产的前面，为生产的发展开辟各种可能的途径，准备各种前提条件，形成了科学一技术一生产的发展顺序。同时，从获得基础科学知识开始，经过在技术方面的实现，然后在生产上得到应用，并收到经济效益这一全过程的周期也大大缩短，使科学技术迅速成为直接生产力。因此，在现代生产发展中，科学生产的科学技术化的发展趋势，逐步形成科学、技术、生产的统一体系。科学技术对生产的高度渗透和作用，已使科学技术成为现实的直接生产力。参考资料来源；百度百科——科学理论百度百科——现代科学与技术
计算机和信息技术吧！这是目前国际公认的高技术前沿！