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《老子今译》（古籍出版社，1956年8月）《魏晋玄学中的社会政治思想略论》 （合著，上海人民出版社，1956年）《范缜“神灭论”今释》 1957 (译注）《墨子》1961 (专著）《汉唐佛教思想论集》（人民出版社，1973年）《老子新译》（上海古籍出版社，1978年3月；1985年又出修订本）《中国哲学史论》（上海人民出版社，1981年）《中国佛学论文集》 1984 (合著）《中国哲学发展史》1985 (专著）《任继愈学术论著自选集》（北京师范学院出版社，1991年11月）《佛教史》1991 (专著）《老子全译》（巴蜀书社，1992年）《汉唐佛教思想论集》 1994 (专著）《任继愈学术文化随笔》（中国青年出版社，1996年）《佛教与东方文化》 1997 (专著）《墨子与墨家》（商务印书馆，1998年12月）《天人之际》 1998 (专著）《墨子与墨家》 1999 (专著）《任继愈自选集》 2000 (专著）《竹影集》（任继愈自选集）（新世界出版社，2002年1月）《任继愈禅学论集》（商务印书馆，2005年8月）《皓首学术随笔·任继愈卷》（中华书局，2006年10月）《老子绎读》（书目文献出版社，2006年12月） 韩非的社会政治思想的几个问题（《文史哲》1955年04期）从“内经”看中医的理论基础（《江西中医药》1956年06期）鲁迅同中国古代伟大思想家们的关系（《科学通报》1956年10期）魏晋清谈的实质和影响（《历史教学》1956年10期）禅宗哲学思想略论（《哲学研究》1957年04期）春秋时代天文学和老子的唯物主义思想（《北京大学学报：哲学社会科学版》1959年04期）论老子哲学的唯物主义本质——兼答关锋、林聿时同志（《哲学研究》1959年07期）天台宗哲学思想略论（《哲学研究》1960年02期）庄子探源——从唯物主义的庄周到唯心主义的“后期庄学”（《北京大学学报：哲学社会科学版》1961年02期；《哲学研究》1961年02期）法相宗哲学思想略论（《哲学研究》1962年02期）老子的朴素辩证法思想（《教学与研究》1962年02期）墨子生卒年简考（《文史哲》1962年02期）关于《物不迁论》—一篇形而上学的佛学论文（《学术月刊》1962年02期）孔子——奴隶社会的保守派、封建社会的“圣人”（《北京大学学报：哲学社会科学版》1962年04期）庄子探源之四——“后期庄学”（内篇）的唯心主义哲学体系（《北京大学学报：哲学社会科学版》1962年05期）孔子的“仁”的保守思想中的进步意义（《学术月刊》1962年07期）王弼“贵无”的唯心主义本体论（《北京大学学报：哲学社会科学版》1963年03期）关于《不真空论》（附今译）（《学术月刊》1963年03期）如果老子是唯物主义者（《哲学研究》1963年06期）李筌的唯物主义观点和军事辩证法思想（《北京大学学报：哲学社会科学版》1963年06期）孔子讲的“仁”能不能是人类普遍的爱（《学术月刊》1963年08期）研究哲学史首先要尊重历史（《哲学研究》1963年04期）儒教的再评价（《社会科学战线》1982年02期）宗教研究与哲学研究（《青海社会科学》1982年05期）中国文化的特点（《承德民族师专学报》1985年01期）道家与道教（《国土资源高等职业教育研究》1987年03期）禅宗与中国文化（《社会科学战线》1988年02期）唐代三教中的佛教（《五台山研究》1990年03期）中华民族的生命力：民族的融合力，文化的融合力（《学术研究》1991年01期）从中华民族文化看中国哲学的未来（《哲学研究》1991年11期）把《周易》研究的方法问题提到日程上来（《哲学研究》1992年01期）中国哲学的过去与未来（《中国哲学史》1993年03期）弘忍与禅宗（《佛学研究》1994年01期）李贽思想的进步性（《首都师范大学学报：社科版》1994年05期）中国传统文化的继承与发展（《齐鲁学刊》1994年06期）冯友兰先生对中国哲学的继承和发展（《齐鲁学刊》1996年02期）老学源流（《寻根》1996年02期）中国哲学史的里程碑──老子的“无”（《中国哲学史》1997年01期）天台宗与中国佛教（《世界宗教研究》1998年02期）齐文化的产生和研究齐文化的意义（《济南教育学院学报》1999年01期）郭店竹简与楚文化（《中国哲学史》2000年01期）中国传统文化的光明前景（《中国文化研究》2000年04期）李贽的悲剧结局（《首都师范大学学报：社会科学版》2000年04期）朱熹格物说的历史意义（《南昌大学学报：人文社会科学版》2001年01期）二十一世纪的中国哲学（《中国哲学史》2001年01期）宗教学理论研究不能脱离实际和现状（《中国宗教》2001年02期）谈谈孝道（《人民日报》2001年7月24日）五台山文化是中国传统文化的缩影——五台山佛教文化国际学术会议上的讲话（《五台山研究》2002年03期）李贽改革悲剧给后人的启示（《首都师范大学学报：社会科学版》2002年06期）说忠孝——儒学的回顾与前瞻（《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会论文集》卷一，2004年）无神论教育与科教兴国——2003年11月28日在中国无神论学会2003年学术年会上的讲话（《科学与无神论》2004年01期）中国封建社会忠孝规范的历史贡献（《中国社会科学院院报》2004年1月29日）对忠孝传统应给予新评价（《北京日报》2004年2月23日）现代文明与宗教对话（《中国宗教》2004年12期）汉字识繁用简的必要与可能（《光明日报》2006年5月17日）再谈儒家和儒教（《北京日报》2007年3月12日）再谈儒学（《中国文化报》2007年4月26日）《墨子·非攻》读后 《中国哲学史》（四卷本，人民出版社，1963年7月初版）《中国哲学发展史》（七卷本，已出四卷，人民出版社，1983—1998年）《佛教经籍选编》1985 (选编）《中国佛教史》（八卷本，已出三卷，中国社会科学出版社，1988年4月）《中国道教史》（上海人民出版社，1989年；中国社会科学出版社于2001年出版增订本）《道藏提要》（中国社会科学出版社，1991年7月）《中国科学技术典籍通汇》 1993 (主编）《中国哲学史通览》 1994 (主编）《中国文化史知识丛书》1996 (主编）《北京图书馆同人文选·第三辑》 1997 (主编）《禅宗与中国文化》1997 (主编）《宗教大辞典》（上海辞书出版社，1998年8月）《儒教问题争论集》 2000 (主编）《中国藏书楼》 2001 (主编）《宗教小辞典丛书》 2001 (主编）《齐鲁人杰丛书》 2001 (主编）《中国版本文化丛书》 2002 (主编）《中国国家图书馆碑帖精华》 2002 (主编）《20世纪中国学术大典·宗教学》 2002 (主编）《佛教大辞典》（江苏古籍出版社，2002年12月）《中华大藏经》 2004 (主编）《墨子大全》 2005 (主编）《新版宗教史丛书》 2006 (主编）《国际汉学》（1-16辑 ) 1998-2007 (主编）《国家图书馆藏敦煌遗书》 2008 (主编）《中国文化经典》2008 (主编）《中华大典·哲学典》 2008 (主编） 《中国少数民族哲学思想史论集》序（《哲学研究》1983年06期）《印度佛教史》汉译本序（《晋阳学刊》1984年05期）《五台山古诗选注》序（《五台山研究》1987年01期）《中国佛性论》序（《哲学研究》1988年06期）《禅宗的形成及其初期思想研究》序（《哲学研究》1989年11期）《阴符经素书释义》序（《中国道教》1992年03期）《苏轼禅诗研究》序（《佛学研究》1995年01期）《中国儒教史》序（《中国哲学史》1997年04期）《惠能评传》序（《中国哲学史》1999年03期）《汤用彤全集》序二（《中国哲学史》2001年02期）《十六国帝王列传》序（《文史月刊》2003年01期）对中国儒教的全面剖析——《中国儒教论》序（《中国社会科学院院报》2005年12月1日） 熊十力先生的为人与治学（1988年）有关蔡元培校长几则轶事（《北京大学学报：哲学社会科学版》1998年02期）抗战时期西南联大散记（《北京日报》2006年4月3日）
中国宗教是宗教局出版的,绝对权威
刘白羽（28－24），山东潍坊青州人，出生于北京通州。1938年12月加入中国共产党。现代文学杰出代表人物，卓越的散文家、报告文学家、小说家、作家。在长期的革命斗争实践中，他写出了大量具有鲜明时代色彩、深刻思想内涵和独特艺术风格的优秀作品。2019年9月23日，刘白羽长篇小说《第二个太阳》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。 [1] 中文名 刘白羽 国 籍中国 民 族 回族 出生日期 1916年9月28日 逝世日期 2005年8月24日 毕业院校 北平民国大学 职 业 文学作家 主要成就 获1995年优秀传记文学奖 出生地 北京通州 代表作品 《风风雨雨太平洋》 性 别 男▪ 沉甸甸的遗嘱人物概况编辑刘白羽刘白羽刘白羽：男，1916年出生，北京人。中共党员。1936年毕业于北平民国大学中文系。1941年参加革命工作，历任延安文抗支部书记，重庆《新华日报》副刊编辑部主任，新华社总社军事记者，总政文化部副部长，中国作家协会党组副书记及书记、副主席、书记处书记，国务院文化部副部长，总政文化部部长，人民文学杂志社主编，大军区副职。全国第一届政协代表，全国第一、二、三、五、六届人大代表，全国第七届政协委员，中共八大代表，国际笔会中国笔会中心副主席，中国传记文学学会会长，中国作家协会第五届名誉副主席。1936年开始发表作品。 [2] 著有长篇小说《风风雨雨太平洋》，散文集《红玛瑙集》《海天集》《秋阳集》《腊叶集》，短篇小说集《草原上》《兰河上》《五台山下》《太阳》《幸福》《扬着灰尘的道路上》《晨光集》，报告文学集《刘白羽东北通讯集》《环行东北》，短篇小说《无敌三勇士》《政治委员》，散文《长江三日》《日出》等。电影文学剧本《中国人民的胜利》(已拍摄发行)获1950年斯大林文艺奖一等奖，散文《芳草集》获1989年中国作家协会优秀散文奖，长篇小说《第二个太阳》获1991年茅盾文学奖，长篇回忆录《心灵历程》获1995年优秀传记文学奖。 [2] 人物介绍编辑刘白羽刘白羽历任中华全国文艺界抗敌协会延安分会党支部书记、重庆《新华日报》副刊部主任、北平军事调处执行部记者、新华社总社军事特派记者、中国作家协会党组书记、作协副主席、作协书记处书记、中华人民共和国文化部副部长、中国人民解放军总政治部文化部部长、顾问、《人民文学》主编等职。刘白羽是中国共产党第八次党代会代表，第一、二、三、五、六届全国人大代表，全国政协第一届代表、七届委员。 [3]
邓拓，著名的新闻工作者和政论、杂文作家。1912年2月12日生于福建闽侯。原名子健，又名云特，笔名有马南村等。1923年进省立福州第一中学读书，1926年因高中调整就读于省立第一师范。1929年考入上海光华大学社会经济系。 1930年，他加入左翼中国社会科学家联盟和中国共产党，并以“晓晶”为笔名在《南华日报》副刊《明日》上发表杂文《紫金山下》。1931年转入上海法政学院经济系学习，担任中共上海法（租界）南（市）区委宣传部和市南工委书记。1932年12月被捕，次年秋出狱，参加福建“中华共和国人民革命政府”的反蒋抗日活动。1933年12月，在上海《新中华》杂志上发表《形式逻辑还是唯物辩证法》的长篇论文，驳斥他人对马克思主义的歪曲。1934年秋，转入开封河南大学经济系就读，积极从事抗日救亡活动。1935年起积极参加中国社会史问题大论战，先后在《东方杂志》、《中山文化馆季刊》、《新世纪》、《时代论坛》等杂志上，发表多篇关于中国封建社会经济历史的文章，从理论上捍卫中国共产党的民主革命纲领。1936年撰写20万字的《中国救荒史》专著。 1937年秋，进入五台山晋察冀抗日根据地，任边区省委机关宣传干事，参加省党委刊物《战线》的编辑工作。1938年4月，任中共晋察冀边区党委机关报《抗敌报》编辑主任。1940年11月7日，该报改为《晋察冀日报》，改任社长。他带领报社同志辗转迂回在日寇“扫荡”、“清剿”的“夹缝”中，坚持一手拿枪一手握笔、既当战士又是报人的灵活战术，创造了八匹骡子驼着一个报社的“马背办报”奇迹。1942年4月，任中共晋察冀分局党报委员会书记。1943年1月，又兼任《晋察冀日报》总编辑。1944年5月，编辑出版了中国历史上最早的《毛泽东选集》。1945年8月，随军进入新解放的张家口市，任中共晋察冀中央局宣传部副部长、《晋察冀日报》社长兼总编辑、新华社晋察冀总分社社长。1946年3月，任综合性《北方文化》半月刊编委。1947年秋任中共华北局政策研究室主任，半年后改任中央政策研究室经济组组长。1948年6月，《晋察冀日报》停刊，暂离开新闻岗位。 北平解放后，任中共北平市委政策研究室主任、宣传部长。1949年8月，出任中共中央机关报《人民日报》总编辑。1956年6月主持该报的改版工作。1957年6月改任该报社长。同年当选为中华全国新闻工作者协会主席。1958年9月，任中共北京市委文教书记兼市委理论机关刊物《前线》杂志主编。 1959年2月调离《人民日报》社，任中共北京市委书记。1961年3月、9月，开始分别以马南村笔名在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏、以“吴南星”笔名在《前线》杂志的《三家村札记》专栏发表杂文，谈古说今，引人入胜，深受读者喜爱。“文革”开始遭受迫害，1966年5月17日不幸去世。 邓拓一生从事报刊活动近30年，主持党报达20年，撰写过大量社论和文章，是一位博学多才、对党报事业作出了重要贡献的新闻工作者。主要著作已收入4卷《邓拓文集》。
1960年至1965年先后在山西艺术学院和山西大学攻读美术兼及书法，原忻州地区文联副主席，《五台山》杂志社副社长，兼任中国书法家协会理事，山西省书法家协会副主席，山西省美协理事，山西省作协会员，山西省文联委员，五台山书画院院长。历任中国书法家协会第二、第三届理事， 山西省书协第二、第三届副主席。 现任中国书法家协会评审委员会委员，中国书协书法培训中心教授，《中国书法》杂志社书法刊授班导师、 山西省美术研究会副会长、 山西省山水画会副会长、山西省诗书画印艺术家联合会副主席等。 一级美术师。
邓拓(1912～1966年)，原名邓子健，笔名马南邨。福建闽县(今福州市区)竹屿人，家住道山路第一山房。 父邓鸿予举人出身。民国15年(1926年)，邓拓就读于福建省立第一高级中学。民国17年，和傅衣凌等组织“野草社”，出版自编自印的刊物《野草》。民国18年，考入上海光华大学社会经济系。翌年冬，加入中国左翼社会科学家联盟，参加中国共产党。翌年秋，转学到上海法政学院，曾任社会科学家联盟和上海反帝大同盟区党团书记，中共法南区委宣传干事、宣传部长和南市区工委书记等职。 民国21年，参加上海纪念“广州暴动”五周年游行时被捕。翌年秋，保释出狱。是年冬，参加“福建事变”，在“人民革命政府”文化委员会、外交部任职。“闽变”失败，逃到上海，转入河南大学社会经济系续学。民国26年6月，出版专著《中国救荒史》。同年夏天，再次被捕。“七七”事变后，获释。9月，进入五台山抗日根据地。先后任晋察冀中央局宣传部副部长、晋察冀日报社社长兼总编辑、新华社晋察冀分社社长、晋察冀文联主席、中共中央政策研究室经济组组长等职。邓拓率领新闻队伍，转战太行山，既是总编辑，也是指挥员。在纪念中国共产党成立二十一周年时，邓拓为《晋察冀日报》撰写讨论《纪念七一，全党学习和掌握毛泽东主义》，是中国共产党历史上最早系统论述毛泽东思想的论著之一。同年3月，与丁一岚结婚。民国33年5月，主持编辑出版5卷本《毛泽东选集》(晋察冀版)，是中国革命出版史上第一部《毛泽东选集》。北平和平解放后，邓拓任中共北京市委政策研究室主任、宣传部长。 1949年秋，任人民日报社社长兼总编辑。同年冬，受聘为北京大学法学院兼职教授。1955年，当选为中国科学院哲学社会科学学部委员。1958年，调离人民日报社，任中共北京市委书记处书记，分管思想文化战线工作；主编北京市委理论刊物《前线》。1959年，兼任中国历史博物馆建馆领导小组组长，出版《论中国历史的几个问题》。1960年，兼任中共华北局书记处候补书记。邓拓是中国共产党第八次全国代表大会代表、中国人民政治协商会议第一届全体会议代表，第一、二、三届全国人民代表大会代表，中华全国新闻工作者协会主席。60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。不久，与吴晗、廖沫沙合作在《前线》杂志撰写《三家村札记》杂文。“文化大革命”开始，被打成所谓“三家村集团”，身心受到极大摧残。1966年5月18日含冤去世。1979年2月，平反昭雪，恢复名誉。著有《邓拓散文》、《邓拓文集》、《邓拓诗词选》等行世。1994年，福州邓拓故居修复，建成“邓拓纪念馆”。
刘白羽先生死了吗？……真死了，一年多了。不发讣告不开追悼会，怪不得啊。
邓拓，著名的新闻工作者和政论、杂文作家。1912年2月12日生于福建闽侯。原名子健，又名云特，笔名有马南村等。1923年进省立福州第一中学读书，1926年因高中调整就读于省立第一师范。1929年考入上海光华大学社会经济系。 1930年，他加入左翼中国社会科学家联盟和中国共产党，并以“晓晶”为笔名在《南华日报》副刊《明日》上发表杂文《紫金山下》。1931年转入上海法政学院经济系学习，担任中共上海法（租界）南（市）区委宣传部和市南工委书记。1932年12月被捕，次年秋出狱，参加福建“中华共和国人民革命政府”的反蒋抗日活动。1933年12月，在上海《新中华》杂志上发表《形式逻辑还是唯物辩证法》的长篇论文，驳斥他人对马克思主义的歪曲。1934年秋，转入开封河南大学经济系就读，积极从事抗日救亡活动。1935年起积极参加中国社会史问题大论战，先后在《东方杂志》、《中山文化馆季刊》、《新世纪》、《时代论坛》等杂志上，发表多篇关于中国封建社会经济历史的文章，从理论上捍卫中国共产党的民主革命纲领。1936年撰写20万字的《中国救荒史》专著。 1937年秋，进入五台山晋察冀抗日根据地，任边区省委机关宣传干事，参加省党委刊物《战线》的编辑工作。1938年4月，任中共晋察冀边区党委机关报《抗敌报》编辑主任。1940年11月7日，该报改为《晋察冀日报》，改任社长。他带领报社同志辗转迂回在日寇“扫荡”、“清剿”的“夹缝”中，坚持一手拿枪一手握笔、既当战士又是报人的灵活战术，创造了八匹骡子驼着一个报社的“马背办报”奇迹。1942年4月，任中共晋察冀分局党报委员会书记。1943年1月，又兼任《晋察冀日报》总编辑。1944年5月，编辑出版了中国历史上最早的《毛泽东选集》。1945年8月，随军进入新解放的张家口市，任中共晋察冀中央局宣传部副部长、《晋察冀日报》社长兼总编辑、新华社晋察冀总分社社长。1946年3月，任综合性《北方文化》半月刊编委。1947年秋任中共华北局政策研究室主任，半年后改任中央政策研究室经济组组长。1948年6月，《晋察冀日报》停刊，暂离开新闻岗位。 北平解放后，任中共北平市委政策研究室主任、宣传部长。1949年8月，出任中共中央机关报《人民日报》总编辑。1956年6月主持该报的改版工作。1957年6月改任该报社长。同年当选为中华全国新闻工作者协会主席。1958年9月，任中共北京市委文教书记兼市委理论机关刊物《前线》杂志主编。 1959年2月调离《人民日报》社，任中共北京市委书记。1961年3月、9月，开始分别以马南村笔名在《北京晚报》的《燕山夜话》专栏、以“吴南星”笔名在《前线》杂志的《三家村札记》专栏发表杂文，谈古说今，引人入胜，深受读者喜爱。“文革”开始遭受迫害，1966年5月17日不幸去世。 邓拓一生从事报刊活动近30年，主持党报达20年，撰写过大量社论和文章，是一位博学多才、对党报事业作出了重要贡献的新闻工作者。主要著作已收入4卷《邓拓文集》。
刘白羽，现代著名作家，1916年9月28日生，北京通州人。1938年12月加入中国共产党。历任中华全国文艺界抗敌协会延安分会党支部书记、重庆《新华日报》副刊部主任、北平军事调处执行部记者、新华社总社军事特派记者、中国作家协会党组书记、作协副主席、作协书记处书记、中华人民共和国文化部副部长、中国人民解放军总政治部文化部部长、顾问、《人民文学》主编等职。刘白羽是中国共产党第八次党代会代表，第一、二、三、五、六届全国人大代表，全国政协第一届代表、七届委员。刘白羽是现代文学杰出代表人物，卓越的散文家、报告文学家、小说家。1936年开始发表文学作品，1938年作为一个追求进步、向往革命的青年作家，奔赴革命圣地延安，从此矢志不渝地投身到改变民族和祖国命运的斗争中。半个多世纪来，参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝战争以及新中国的建立。延安文艺座谈会后，始终不渝地坚持文艺的工农兵方向，进而为社会主义、为人民写作。在长期的革命斗争实践中，他写出了大量具有鲜明时代色彩、深刻思想内涵和独特艺术风格的优秀作品。60多年来共发表作品50余部400余万字，多种作品被译成英、俄、德、缅甸等文种。《长江三日》、《日出》等多篇作品被选入中学、大学教材。1950年参加编制反映解放战争的影片《中国人民的胜利》荣获斯大林文艺奖金一等奖，散文集《芳草集》荣获1989年优秀散文奖、长篇小说《第二个太阳》荣获第三届（1991年）茅盾文学奖和1986—1994年度炎黄杯人民文学奖、长篇传记文学《心录的历程》获首届（1990—1994年）中国优秀传记文学作品奖。刘白羽对家乡有着深厚的感情。他表示，“我的手稿、成书、奖状、奖章、奖杯、全部存书、照片、录音录相及所存字画、艺术品，献给我的家乡北京通县。”刘白羽同志的这一义举得到了中国人民解放军总政治部和通州党政领导的赞同和大力支持。1996年10月19日，刘白羽将首批珍贵文学艺术档案——部分著作、手稿、奖状、奖章、奖杯、名家字画、剪报等共180余件，亲手交给家乡通县档案馆。 2005年8月24日在北京解放军总医院去世，享年89岁。子刘振来中将。
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顺治帝出家当和尚
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