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《西安体育学院学报》1997年被《全国报刊索引》、1999年、2004年被《中国社会科学研究评价中心》、《中国人文社会科学核心期刊要览》（2004年版，即第一版）和2000年版、2004年版《中文核心期刊要目总览》列为中文体育类核心期刊；2008年《中文社会科学引文》（CSSCI）数据库来源期刊；1999年被“中国人文社会科学引文数据库”、“中国学术期刊综合评价数据库”、《中国期刊网》、《中国学术期刊（光盘版）》及“万方数据——数字化期刊群”列为来源期刊；1995年被美国《国际期刊指南》收录；1998年被《国际体育文献数据库》收录；2000年被美国《剑桥科学文摘》收录。
《西安体育学院学报》自创刊以来，在上级主管部门的指导和学院的直接领导下，编辑部的同志经过多年的努力，取得了骄人成绩，名列全国同类期刊前矛，享有较高的学术地位，得到了全国体育界和广大读者的认同。《西安体育学院学报》注重大力扶持中青年教师、科研人员，特别是对高学历和承担国家及省部级课题的中青年作者给予倾斜，为他们提供发表论文的平台。因而，吸引了一批高层次、高水平的作者和国家及省部级的科研课题论文。同时，也在全国范围内建立了一支较为稳定的、具有一定知名度的作者群，从而为期刊学术质量的不断提高提供了强有力的保障。
看你选哪个系，我是体育教育系10级的，我们的分数线是专业课81分，文化课350分。
《西安体育学院学报》自创刊以来，在上级主管部门的指导和学院的直接领导下，编辑部的同志经过多年的努力，取得了骄人成绩，名列全国同类期刊前矛，享有较高的学术地位，得到了全国体育界和广大读者的认同。《西安体育学院学报》注重大力扶持中青年教师、科研人员，特别是对高学历和承担国家及省部级课题的中青年作者给予倾斜，为他们提供发表论文的平台。因而，吸引了一批高层次、高水平的作者和国家及省部级的科研课题论文。同时，也在全国范围内建立了一支较为稳定的、具有一定知名度的作者群，从而为期刊学术质量的不断提高提供了强有力的保障。
不懂你说的啥意思
《西安体育学院学报》是由西安体育学院主办、新闻出版署批准的公开发行的综合性体育科学学术期刊，于1984年创刊出版至今。是面向国内外公开发行的体育科技类期刊，也是西北地区唯一有公开发行刊号的体育学术类期刊。
对录用稿有修改、删节权，如作者不同意，请另投他刊。本刊杜绝一稿多投，因作者责任造成重复发表或浪费的，本刊将追究作者责任。依照《著作权法》的有关规定，文稿的著作权，除《著作权法》另有规定外，属于作者。本刊作者文责自负，如发生侵犯他人版权或其他权利的稿件，本刊将协助被侵权人追究侵权责任，并保留追究侵权行为给本刊造成损失的权力。作者自投稿日起3个月内未收到录用通知书，稿件可自行处理。作者投稿时请一次性把作者姓名、单位及其顺序如实确定，本刊录用后不得更改。本刊对国家级基金资助课题的优秀科研成果，优先刊登。 本刊已加入“中国知网”及“万方数据”等数据库。作者的著作权使用费与本刊稿酬一次性给付，如作者不同意将文章编入该数据库，请在来稿时声明，本刊将另作处理。文稿发表后，本刊按规定支付稿酬，并赠当期《西安体育学院学报》1册。 全部文稿包括以下部分：题名、署名、摘要、关键词、分类号、引言、正文、结论、参考文献等内容。1 题 名 应简明、具体、确切，概括文章要旨，符合编制题录、索引和检索的有关原则并有助选择关键词。中文题名一般不超过20字，必要时可加副题名。2 作者署名及工作单位 作者应写明姓名、工作单位、省市名、邮政编码和作者简介。作者简介（前三名）包括：姓名(出生年)，性别，民族（汉族可省略），籍贯，单位，职称，学位及研究方向、E-mail、电话等。3 摘 要 应反映论文的主要信息，着重写出目的、方法、结果和结论。应具有独立性和自明性，应是一篇完整的短文。以200字为宜。提出关键词5～8个。并附英文的题名、姓名、工作单位、省市名、邮编、摘要和关键词。4 分类号 为了便于检索和编制索引，请按《中国图书馆分类法》写出论文的分类号。5 引 言 应简单介绍论文的研究目的、意义、主要方法、范围和背景等。应开门见山，言简意赅，不要与摘要雷同或成为摘要的注释，避免公式推导和一般性的方法介绍。引言的序号可为“0”，不编序号时“引言”二字可省略。6 正 文 内容包括调查对象实验和观测方法；仪器设备、材料原料、实验和观测结果；计算方法和编排程序；数据资料；经过加工整理的图表；形成的论点等。层次标题一律采用阿拉伯数字编序号，如：“1” “1” “2”等。
审核流程是会比较长，再耐心等等。如果着急的可以打电话去咨询一下。 西安体育学院（Xi'an Physical Education University）简称“西体”，坐落于世界历史名城古都西安，创建1954年，是新中国最早建立的6大体育院校之一，原隶属国家体育总局（国家体委），2001年实行中央与地方共建，以地方管理为主，陕西省人民政府与国家体育总局共建院校。 是西北地区唯一一所体育高等学府。
《西安体育学院学报》是由西安体育学院主办、新闻出版署批准的公开发行的综合性体育科学学术期刊，于1984年创刊出版至今。是面向国内外公开发行的体育科技类期刊，也是西北地区唯一有公开发行刊号的体育学术类期刊。
儒教三经——易经 编辑推荐： 《易经》讲天地阴阳，宇宙自然，人伦五行，推演未来，使人类的生存能够知其然，更知其所以然。只有把握了这一点，才能够对《易经》有一个正确的认识，才能够对我们的生活有所启迪和帮助。《易经》的原初，就是一部占筮的书，所以必须从占筮的本身去理解，才能够有所契入和收获。但是，它又是一部反映先民的思想与人生观、世界观的书，所以应该是中华民族文明的根本，甚至可以说支配着每一个华夏子孙。 作者简介： 李安纲，1959年生于山西河东、山西大学英语专业学士，南京大学先唐文学硕士，陕西师范大学唐宋元明清文学博士，中国社会科学院哲学所哲学博士后。山西大学、运城学院教授，陕西师范大学、西安外事学院兼职教授，中国武警指挥学院客座教授，中国社会科学院文学所中国文化复兴传播中心主任，中国宗教学会禅文化艺术中心主任，《西游记》文化学会会长、《运城学院学报》主编，山西省中青年学科带头人。 图书介绍： 古代先民认识事物，总是先从自身开始的。所以，《易经·系辞传》会说： 古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於 地，观鸟兽之文，与地之宜；近取诸身，远取诸物，以类万 物之情。 且不论这位包羲氏是真有其人，还是一个部落的名字，但至少说明了古人对于宇宙人生的认识和发现。一切文明的发源，都是与人类的自身活动分不开的，一切的学问都是为了人类自身的健康生存和幸福生活。所以，《易经》应该说是人类最早的认识世界与人生的百科全书，是最最简单的，又是包罗万象的，可以说是一切文明的源头。 可见，《易经》讲天地阴阳，宇宙自然，人伦五行，推演未来，使人类的生存能够知其然，更知其所以然。只有把握了这一点，才能够对《易经》有一个正确的认识，才能够对我们的生活有所启迪和帮助。 《易经》最难懂，就在于它的卦象与文字。讲义理的人往往鄙薄象数，玩象数的人往往不懂义理，所以造成注家芸芸，但却常常不通文字的现象。 古人认为《易》有三义，简易、变易和不易。学会了《易经》，也就掌握了这三种简易、变易、不易的人生、自然大道。用简易的方法，去看待变易的事物，得到不易的真理，这才是真正把握了《易经》的真谛。 目 录： 序言 前言 易经 乾卦第一 坤卦第二 屯卦第三 蒙卦第四 需卦第五 讼卦第六 师卦第七 比卦第八 小畜卦第九 履卦第十 泰卦第十一 否卦第十二 同人卦第十三 大有卦第十四 谦卦第十五 豫卦第十六 随卦第十七 ×卦第十八 临卦第十九 观卦第二十 噬嗑卦第二十一 贵卦第二十二 复卦第二十三 无妄卦第二十五 大畜卦第二十六 颐卦第二十七 大过卦第二十八 坎卦第二十九 离卦第三十 咸卦第三十一 恒卦第三十二 遁卦第三十三 大壮卦第三十四 晋卦第三十五 明夷卦第三十六 家人卦第三十七 睽卦第三十八 蹇卦第三十九 解卦第四十 损卦第四十一 益卦第四十二 夬卦第四十三 姤卦第四十四 萃卦第四十五 升卦第四十六 困卦第四十七 井卦第四十八 革卦第四十九 鼎卦第五十 震卦第五十一 艮卦第五十二 渐卦第五十三 归妹卦第五十四 丰卦第五十五 旅卦第五十六 巽卦第五十七 兑卦第五十八 涣卦第五十九 节卦第六十 中孚卦第六十一 小过卦第六十二 既济卦第六十三 未济卦第六十四 系辞传上 系辞传下 说卦传 序卦传 杂卦传 李安纲，1959年生于山西河东、山西大学英语专业学士，南京大学先唐文学硕士，陕西师范大学唐宋元明清文学博士，中国社会科学院哲学所哲学博士后。山西大学、运城学院教授，陕西师范大学、西安外事学院兼职教授，中国武警指挥学院客座教授，中国社会科学院文学所中国文化复兴传播中心主任，中国宗教学会禅文化艺术中心主任，《西游记》文化学会会长、《运城学院学报》主编，山西省中青年学科带头人。 【图书介绍】 《论经》即是《论语》，是一部重要的儒家经典，也是一部儒家祖师孔丘与弟子们对话的语录集，由他的弟子以及再传弟子根据孔丘当时的言行记述整理而成，大约在战国前期。 本书共二十篇，均以前首句前二或者三字命名，约二万余字。反映了孔子的克己复礼、修养仁德从而成就圣贤君子的思想，反映了为政以德、仁者爱人的政治思想，反映了为人处世、智慧生存的人道思想，反映了多闻阙疑、述而不作的学术思想，反映了有教无类、启发诱导的教育思想等等，所有牵涉到人类生存与社会安定的各种方面，都得到了深入和卓有成就的探讨，可以说是人生百科全书。虽然有时只是只言片语，但却精警微妙，发人深省。 此书还选用了历史上影响最大而又简明扼要的何宴《论语集解》作为原注，加以白话译释和要义探究，尽量符合原义，稍加阐发，以便指导当今人们的道德伦理重建和感情操性陶冶，培养智慧的人生观和宇宙观，从而真正感受到人的尊严和幸福。 【目 录】 序言 前言 学而第一 为政第二 八佾第三 里仁第四 公冶长第五 雍也第六 述而第七 泰伯第八 子罕第九 乡党第十 先进第十 先进第十一 颜渊第十二 子路第十三 宪问第十四 卫灵公第十五 季氏第十六 阳货第十七 微子第十八 子张第十九 尧曰第二十 在儒教三经里《礼经》可以说是人们进入儒家人生境界的必由之路。在对秩序的遵守过程中，得到了审美的体验和幸福的感受。书中《礼记》之中抱括了古代所谓的礼仪三百、威仪三千，涉及到了生活的各个方面，是古人的生活指南，所以从小必读。其中有两篇很重要，即是《大学》与《中庸》。前者讲成人的必修课，后者是人生的智慧术，都代表了东方文化的精魂，所以为历代大师所倾心与实践。本书采用最具有权威性的注释本，加以校勘标点，简体横排，译作白话，标明要义，古为今用，启迪智慧，丰富人生。 【作者简介】 李安纲，1959年生于山西河东、山西大学英语专业学士，南京大学先唐文学硕士，陕西师范大学唐宋元明清文学博士，中国社会科学院哲学所哲学博士后。山西大学、运城学院教授，陕西师范大学、西安外事学院兼职教授，中国武警指挥学院客座教授，中国社会科学院文学所中国文化复兴传播中心主任，中国宗教学会禅文化艺术中心主任，《西游记》文化学会会长、《运城学院学报》主编，山西省中青年学科带头人。 【图书介绍】 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。” 玉石需要雕琢，才能够成就各种各样的宝贝器玩；人类应该学习，从而成就各式各样的栋梁之材。 儒教注重社会的秩序，自然强调每一个人都能够仁者爱人，义者合宜，所以要求全社会的认真学习，修养自身，遵守礼乐。 要人学习，首先得有人去教导；有人去教导，首先得有教材和内容。所以，儒家的典型代表孔子一生所推行的，便是仁义礼乐。仁是核心，义是对于仁的体现和实践；礼是对仁的规定，乐是对义的宣扬。 仁义，是孔子教人学习的内容；礼乐，是他教人学习的教材。通过对礼乐的学习和修养，使人们获得对于仁义的理解和觉悟，从而成为新社会的新人，成为一个真正的人。 在我们选择的儒教三部经书《易经》、《礼经》和《论经》中，《礼经》可以说是人们进入儒家人生境界的必由之路。人们在对于秩序的遵守过程中，得到了审美的体验和幸福的感受。 《礼记》之中，包括了古代所谓的礼仪三百、威仪三千，涉及到了生活的各个方面，是古人的生活指南，所以从小必读
我就是西安外事学院的，校园环境很不错，学风也还行，现在学校有2本专业，不过三本的还是很多。专科也有。建议你可以还学校看看具体情况。。希望对你有所帮助
外事学院，是中国，西安，所有垃圾学校中的战斗鸡。