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有钱就行，有关系也行，活着都是交易，选择就是交易，生活中无时无刻都在做出选择
上佛学院,必须先出家,由你的剃度师为你开寺院证明(证明你是本寺或是本庵的正式出家僧尼)但在上佛学院之前必须要背会<<佛教念诵集>>中的五堂功课(也就是早晚课诵)虽然"楞严咒"是最难背的,只要有恒心,同样可以背的会的阿弥陀佛,晚钟合十!
苏州西园寺这边招的高中同等以上学历，就可上佛学院了，年龄也放的挺大可
1。该论在中国影响很大，曾依其建立中国汉传佛教十宗之俱舍宗。后虽归入法相宗，但其在法相宗内仍是非常高。亦是藏密格鲁派五大论之一。2。大智度论。瑜伽师地论。百法明门论。中论。肇论。金刚般若论
十八世纪以来，以西洋学术方法对佛典所作的系统性研究。内容包含对各种语文佛典的解读、校勘、编目、翻译、注释及内容研究等。
靠，推荐答案，全是美国的，
中国语言文学文艺学语言学及应用语言学汉语言文字学中国古典文献学中国古代文学中国现当代文学中国少数民族语言文学比较文学与世界文学文艺与传媒中国文学批评史中国各体文学理论都市文化学文化批评艺术人类学与民间文学文学人类学现代汉语语言学文学与传媒佛教语言文学广播影视文艺学中国文学古今演变文学写作英语语言文学俄语语言文学法语语言文学德语语言文学日语语言文学印度语言文学西班牙语言文学阿拉伯语语言文学欧洲语言文学亚非语言文学外国语言学及应用语言翻译学新闻传播学新闻学传播学传媒经济学广告学广播电视学广播电视传播学编辑出版公共关系媒介管理学国际传播艺术学艺术学音乐学美术学广播电视艺术学设计艺术学戏剧戏曲学电影学舞蹈学新闻与传播硕士艺术学理论戏剧与影视学戏剧
这里有
中国语言文学一级学科下设语言和文学类两大专业，文学类专业主要包括：中国古代文学、中国现当代文学以及中国少数语言民族文学这三个专业是各大院校考研的常设科目，具体专业开设和研究方向各院校又有所不同，以各院校招生专业目录为准。中国古代文学专业简介专业代码研究方向本专业主要研究中国古代各个不同历史阶段诗词文赋和小说戏曲创作的基本内容、风格流派、基本特征及理论批评内涵与时代思潮之关系，以横向比较和纵向探索相交织的宏观态势，阐释中国古代文学的渊源、发展演进规律及其理论体系的基本层次结构，并对其思维形态、批评模式与学术价值做出客观地评价。具体的研究方向以暨南大学为例包括：诗词学、叙事文学、先唐文学、唐宋文学、元明清文学。但要注意！各院校都有自己的特色方向，具体以报考院校为准！ 研究内容先秦散文研究、楚辞研究、汉代文学思想研究、汉魏六朝辞赋研究、唐宋诗研究、明清小说戏曲批评、词学批评、地域文化与诗学研究等，在较为宽广的思想文化背景下，从纵横视角进入史实的把握与提升，开拓中国古代文学研究的新视野，强化有关研究的学术性。 参考书目目前比较权威的经典教材包括：袁行霈先生的《中国古代文学史》四卷以及游国恩等编由人民文学出版社出版的《中国文学史》、王力编中华书局出版的《古代汉语》、朱东润编上海古籍出版社出版的《中国历代文学作品选》、罗宗强、陈洪主编高等教育出版社出版的《中国古代文学作品选》。因为中国古代文学为非统考专业，因此各院校考试科目都不尽相同，甚至参考书目也不大一样，但袁本文学史一定必看书目之一。 就业前景抛开一级学科带来的光环选择教师或公务员，近年来兴起的“国学热”让古代文学专业再一次焕发活力，就往年报考数据显示：该专业招生人数较多，毕业生多从事教学、文化宣传、学术科研、新闻出版采编、古籍整理等方面的工作。 热门院校复旦大学、北京大学、南京大学、南京师范大学、南开大学、中山大学、苏州大学、首都师范大学、四川大学等。 报考热度就各大院校报录比数据分析，此专业近几年来报考热度持续上升，很多古代文学专业的研究生认为，选择这个专业是因为兴趣，而不是它的实用价值。事实上，从近几年的形势来看，对古代文学的兴趣似乎已经成为整个社会的取向。伴随热度和兴趣出现的必然有一系列与就业相关的连锁反应：比如最近故宫推出的文创类节目，必然会需要很多古代文化及古代文学的知识，这就为古代文学专业的学生创造了就业机会。神龙考研分析就神龙认识到的中国古代文学，专业知识范围跨度较广，上至先秦文学，下至1840年鸦片战争前明清文学，涵盖中国三千年文化精髓，研究门类包括：散文、诗歌、曲词、小说等，学科内容体量较大，复习有一定难度，需要统筹规划。具体的书目一定要以报考院校为准，有些院校会发布参考书目，有些会有考试大纲。
你是跨考的，本科又是文科的，这就注定了你不能报考需要考数学的专业，（当然了，如果你想挑战一下自己的话也可以考虑）。那就就可以去官网或是文都金榜考研网看看哪些专业是不考数学的，根据自己的兴趣以及以后的就业前景等进行选择。个人认为只要你是英语专业是很有优势的，很多人考研考不过一般都是吃的英语的亏，专业课的话，因为是文科，反复的看书，做真题，坚持下去肯定能考上的，加油！
你确定不考你本专业吗？如果确定要跨专业考的话，你可以选择中文、新闻这两大块，或者是中文下面的文学，语言，国际汉语，都是可以的，看你的具体要求是什么了，每个专业的特点都不同的，我们还是直接交流比较方便
中国佛学院在课程设置上，按佛教专业课与公共课课程比例的要求，不断推进佛教专业课程和公共课课程体系设置建设。公共课课程：主要有中国历史文化、中国当代社会、中国宗教和引领信众能力培养四个模块。思想政治理论课学时不低于总学时的10%，中国文化与社会课程学时不低于总学时的20%。学院还不定期邀请专家学者来院做专题讲座。佛学专业课课程：主要有因明学、布教学、大乘起信论、佛教文献学、佛教造像学、印度佛教史、中国佛教史、南传佛教史、藏传佛教史、日韩佛教史、戒律学、中观学、唯识学、禅学、天台学、华严学、净土学等课程。
排名第一：南阳有一座少林寺方丈释永信任院长的本科院校，你知道吗？一次去南阳水帘洞旅游时，才发现了这么个厉害的地方。被路边立的异形招牌吸引，我们几人一起沿路走去，这里群山环抱，绿水相依，植被丰富，原始生态保存良好，沿途钓鱼、观光的人连绵不绝，走了30几分钟才豁然开朗，看到了学院的风采。被壮观的亭台楼阁震撼之余，我立马拿出手机搜索相关资料，不查不知道，一查吓一跳：河南佛教学院是首所现代僧伽教育佛教高等院校， 2005年经国家宗教局批准开办，学制为全日制四年本科，面向佛教界和社会招生。少林寺方丈释永信法师担任院长。学习期间将学习阿含、瑜伽、中印佛教史等佛学专业课程以及古代汉语、宗教法规等课程。一直以为，南阳只有两所本科院校（南阳理工学院、南阳师范学院），河南佛教学院的存在，确实颠覆了我的认知。我们几人打趣道：“如果有一天，看破红尘就可以出家为僧了。”但看到招生简章时，我们就明白了，想做一个出色的僧人不是那么容易的事儿，因为其中有两个招生条件是这样的：1、年龄在18-35周岁之间；年龄已超但确具备特长，或原学历为大学以上者，将酌情适当放宽年龄。2、具有普通教育高中以上（含）学历或同等学历，或佛学教育中级以上（含）学历或同等学历。当然，如果被录取，条件还是相当不错的，比如：免收学杂费，统一提供食宿并按月发放一定数量的生活津贴，依据该院有关规定报销医疗费用，对学行俱优者提供奖学金，毕业后支持回原寺院或用人单位，可报考该院研究生。看到这里，结合附带的现场照片，你有去看一下的冲动吗？
这个不好说！如论佛教专业，应该首推苏州佛学院。
排名第一：南阳有一座少林寺方丈释永信任院长的本科院校，你知道吗？一次去南阳水帘洞旅游时，才发现了这么个厉害的地方。被路边立的异形招牌吸引，我们几人一起沿路走去，这里群山环抱，绿水相依，植被丰富，原始生态保存良好，沿途钓鱼、观光的人连绵不绝，走了30几分钟才豁然开朗，看到了学院的风采。被壮观的亭台楼阁震撼之余，我立马拿出手机搜索相关资料，不查不知道，一查吓一跳：河南佛教学院是首所现代僧伽教育佛教高等院校， 2005年经国家宗教局批准开办，学制为全日制四年本科，面向佛教界和社会招生。少林寺方丈释永信法师担任院长。学习期间将学习阿含、瑜伽、中印佛教史等佛学专业课程以及古代汉语、宗教法规等课程。一直以为，南阳只有两所本科院校（南阳理工学院、南阳师范学院），河南佛教学院的存在，确实颠覆了我的认知。我们几人打趣道：“如果有一天，看破红尘就可以出家为僧了。”但看到招生简章时，我们就明白了，想做一个出色的僧人不是那么容易的事儿，因为其中有两个招生条件是这样的：1、年龄在18-35周岁之间；年龄已超但确具备特长，或原学历为大学以上者，将酌情适当放宽年龄。2、具有普通教育高中以上（含）学历或同等学历，或佛学教育中级以上（含）学历或同等学历。当然，如果被录取，条件还是相当不错的，比如：免收学杂费，统一提供食宿并按月发放一定数量的生活津贴，依据该院有关规定报销医疗费用，对学行俱优者提供奖学金，毕业后支持回原寺院或用人单位，可报考该院研究生。看到这里，结合附带的现场照片，你有去看一下的冲动吗？
比较出名的有中国佛学院 （北京）， 九华山佛学院 （安徽，九华山），普陀山佛学院 （舟山，普陀山）， 闽南佛学院 （厦门）等等。几乎每个省都有自己的佛学院。但是教学质量参差不齐。中国的大部分佛学院是中级院校，而中国佛学院是一所高级院校。 这几年国内上马了不少新的佛学院，一般都是投资比较大，但是多数还没有招生，比如：河南佛学院 （河南桐柏山），中国佛学院教育学院 （舟山朱家尖）等等。
都不错，如果把释迦牟尼佛传能讲好就已经非常不容易，因为整个过程涵盖了释迦佛的一切言行和思想。阿弥陀佛随喜功德
建议看看净空法师的《认识佛教》，这份资料讲了一些大家都耳熟能详的概念，但带出大家都不知道的内里实质，应该挺适合对一般对佛教还不了解的朋友，可以从这里开始。这里有些资料，含有很多介绍，以及上面提到的《认识佛教》，仅供参考：%B3%F5%D1%A7%C8%EB%C3%C5 《认识佛教》【节选】一、什么是佛法 净空法师讲述 前 言 正确的认识佛教，对于初机很重要！很多的同修对佛教的观念是错误的，所以我们广泛的印行、流通此书，帮助初学，把佛教的正确观念树立起来。虽然言未完全尽意，但是真诚的供养、真诚的发心，希望有缘的同修，都能欢喜，并得到真实的受用和法益！ 一、什么是佛法？ 诸位同修： 在修学佛法之前，一定要对于佛法有正确的认识。假如我们把佛法认错了，即使费了许多的时间修学，到后来得不到结果，这就非常可惜！因此，我们先把‘什么是佛法’，给诸位同修作最简单扼要的一个会报。 佛教的创始人是释迦牟尼佛，世尊在三千年前，出现在北印度。根据中国历史所记载，佛诞生在周昭王二十四年（甲寅），于周穆王五十三年（壬申）入灭，住世七十九年。现代中国佛教，老一辈的大德们，对佛入涅盘的纪念日，便是用这个纪年。历史上记载他老人家在世的时候，曾经为大众讲经说法四十九年。佛入灭后一千年，也就是中国东汉明帝永平十年（西元六十七年），佛教才正式传入中国。 我们想要认识佛教，首先要知道： 什么是‘佛’？ 什么是‘法’？ 什么是‘佛法’？ 什么是‘佛教’？ 这几个问题，对于我们修学，关系非常之大。‘佛’这一个字，是从印度梵文音译过来的，它是‘智慧、觉悟’的意思。当年为什么不用‘智、觉’这两个字来翻译，而采‘佛陀’这个音译呢？因为佛陀的含意，是无限的深广，我们中国字汇里的智、觉二字不能够全部包括，因此，就采用音译，然后再加以注解。‘佛’这一个字，有体、有用。从它的本体上说是‘智慧’，从它的作用上来讲是‘觉悟’。 就体上讲，智有三种： 第一、‘一切智’：用现代哲学的名词来讲，就是正确的了解宇宙的本体；这样的智慧，在佛法里称为‘一切智’。 第二、‘道种智’：种是指种种繁多的现象，宇宙之间的现象，种类无量无边，这许许多多的现象，怎么产生的？从那里来的？现象、过程如何？后来结果如何？能够正确明了宇宙万象的智慧，叫做‘道种智’。 第三、‘一切种智’：就是对于宇宙人生的真相，究竟圆满的明了，没有一丝毫的迷惑，也没有一丝毫的差误，这样的智慧，叫做‘一切种智’。 释迦牟尼佛，具足这三种智。由这个智慧起作用，当然，对于整个宇宙人生的真相，得到完全正确的了解。智慧起用就是大觉。佛在经上给我们说‘觉’也有三类：第一、是自己觉悟了。第二、是能够帮助别人觉悟，这叫做觉他。第三、是圆满的觉悟。小乘阿罗汉、辟支佛，这些人自己觉悟。他们自觉之后，还没有发心，主动的去帮助别人觉悟；经典里常常说这是小乘人。大乘菩萨自觉之后，能够主动的去帮助一切希望觉悟的人。‘希望觉悟’，就是机缘成熟，菩萨一定会主动的帮助他，使他从自觉到究竟圆满的觉悟。这‘究竟圆满’正如同其他宗教里面赞美‘全知全能’的主——上帝——一样，在佛教称之为‘佛陀’。佛告诉我们，这样圆满的智慧德能，‘觉’就是它的德能，它的作用，一切众生本来具足。圆觉经中讲得很清楚，‘一切众生本来成佛’；这也是华严经上说的‘一切众生皆有如来智慧德相’。换句话说，众生与佛都是平等的，没有差别。现在我们把智慧德能都失掉了！怎么失掉的？佛用一句话，把我们的病根说出来了——‘但以妄想、执著而不能证得’。这就是我们的病根之所在。我们从佛境界落到今天这个地步，就是受妄想、执著之害；每天还在继续不断的搞生死轮回，也是妄想、执著；生活过得这么苦，还是妄想、执著。妄想、执著的确是一切迷惑、灾难的病根啊！妄想、执著去掉一分，我们就得一分自在，就恢复一分的智觉；要把妄想、执著断得干干净净，我们的佛性就重新又恢复了，恢复到本来佛了，这个事实真相佛在大经里面明白的告诉了我们。 大智大觉的物件，就是无尽时空里面所包含的一切万事万物。这个‘万’不是数字，只是形容极多——无量的无量。佛经上常说，人身上一根汗毛，或说微尘，这是讲小的。‘正报’小的毛端，‘依报’小的微尘；大的可到虚空法界，这一切事物就是我们智觉的物件，佛用一个代名词代表这些万事万物，这个代名词就叫做‘法’。所以‘佛法’这两个字连起来，就是无尽的智慧、觉悟，觉了宇宙人生一切万事万法。中国人常讲‘佛法无边’，确实是无量无边。所觉的物件没有边际，能觉的智慧也没有边际。这无量无边的智觉，诸位要记住，是自己的本能。 不过这里面还有一件事情是我们很不容易体会的，那就是佛跟我们讲：‘我们本能的智觉与智觉的物件（宇宙人生万事万物），是一不是二。’这个我们很不容易理解。实在说，如果我们很冷静的去思惟、观察：假如佛所说的这句话真的能成立——这个智觉是究竟圆满的——，那这句话就可以相信，我们便应该相信；如果说‘能知’跟‘所知’是对立的，这个智与觉就很难讲到圆满；换句话说，那是有限的，不是究竟圆满的。但是佛告诉我们，‘能知、能觉’与‘所知、所觉’是一不是二。这是佛法里面常讲的‘一真法界’，也就是华严最真实、最圆满、最高的境界。净土宗讲的西方极乐世界都是属于一真法界。以上，我们明了‘佛法’这个名词的含意，对于什么叫‘佛法’，会有一个粗浅的认识。
请看《认识佛教》，结合现场简单选取几个就成。南无阿弥陀佛
阿弥陀佛～！～