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所谓素质教育是指一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式，它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。这也许是对我们学生的最好的帮助，可我却不这么认为。素质教育说的一套，做的一套。虽说是“减负”不许上辅导班，但是可得考试啊，你升学，难道不用考试就能上去么？不见的吧。知识是学来的，也是考来的。书上的知识浅显易懂，但考试时考这样简单的题么？哎呀，素质教育在我看来，只是为了应付上头，要不然考试就考玩，考1+1？哼，什么嘛，只是为了落个美名嘛，也不落实。在21世纪，这个充满竞争的社会，只信素质教育，你能考上什么好大学？更不要提自己的梦想了。哎呀，素质教育就相当于以前曾发生过的“文化大革命”了！醒一醒吧！
中国人好象一讲到素质便是文化,我有一点点不同的看法，我个人总觉得文化只是素质的一个方 面,比如素质包括道德、修养、能力、外貌、文化等等，这样说来文化应只是素质的一个具体表现,但中国人为什么会出现今天这个局面，我也一直在思考,想要寻求一条出路,能不能走出去是比较迷惘的 先讲一下素质,古人在选仕时讲的都是德才兼备，用人唯贤;而今人好象不是，只要你的文化成绩好这就是素质,从我上小学开始就是如此,只要你学习成绩好你就能当班干部,当然这种不入流的小官我是不拿正眼去看的,也可以说我吃不到葡萄就说葡萄酸或说因为嫉妒以至心理不平衡而故意这么讲,只要你认为行得通我都不反对,话是人说的事情是人去理解的,这是题外话了,接着讲选仕的问题,说实在的一个领导者所具的最基本的一点我觉得是能团结好一个集体,我小学初中的那些同学(班干部)没事就跑老师那去打个小报告,已向老师证明自己对工作的负责同时也向我们这些小百姓证明我是有权力之人,最好别惹我,可能会有人说小时候不算数那时就不懂事,我想要说的是中国民间有句老话,"三岁看大",我想那时候我们已不止三岁了,岂不更可见,而且我们要讲就要从根源去讲,也就是说要标本兼治,如果说只讲现在如何如何认为是治标不治本,就比方说有一老所房子那房子全是泥墙,且已到了破败不堪的地步,而我们只为了好看而只是将外面刷得漂漂亮亮,有什么用,这个倒成了一个大祸害,还不如放在那里让人一看就能明白这是危房,勿近!所以说我们要从小时候开始讲,连根拔出,也叫斩草除根,来狠的!当带头人不但要能团结人,还得谦虚谨慎,就说那些班干部吧一天到晚人模狗样,以为天下唯我独尊,老师说我好我就什么都好了,刚才也说了"用人唯贤"什么是贤?贤就是指高瞻远瞩,没得这贤,如何去说才?现在中国一天到晚都在讲综合素质,什么是综合素质?是馋懒奸松坏?吃喝膘赌抽?还是坑蒙拐偷?希望我们都能有一个正确的认识,你光讲学习不行,那只能叫书呆子,你光讲能力也不行,那只能说是个二愣子,你光会说也不行,那只能是个油滑子所以我们要讲的还是德才兼备,也就是素质 如果说文化它是它是属于一种精神上的,但绝不是阿Q式的,它是一种内涵，是一种修养，一下是学不来的；就如同亚里士多德说你要成为一个哲学家很容易，你可以学但你要成为一个思想家是比较困难的，你要有自己独道的眼光，然文化又是从什么方面体现出来呢？那就是气质，你在人群中要脱颖而出靠的就是一种气质,气质是从哪来的?修为?到哪去修,我想最好的地方还是学校了,可以这么说我们去学校学习都是为了有文化,而文化所包涵的又有许多,这个文化也是需要自己去理解的,比方说我们所说的知识是文化,艺术是文化,娱乐是文化,吃喝是文化,穿戴是文化等等等等,可以说只要是生活的基本都是文化,文化怎么去衡量?这就是我们所说的品味,没有多少之分,但有高低之分,也就是我们所说的品味的高低,可以这么说品味可直接关系到你品格的高低,这里也说一下什么样的品格可谓高什么样的品格可谓低,北大老校长蔡元培先生说的特立独行可谓一节,诸葛亮所说的夫志须当存高远可谓一气,如何去理解还是在于自己,当然要想达到这样的境界一两天是不行的,需一个长期的积累过程,当你各方面的文化都达到一定的修为时,我想这气节也自然就高了,所以说我们要想有好的素质首先还是得做好文化的一方面,文化做好了再说其它,这里也想要说明的是在学校学的不是考分数做习题,而是一些实在的有用的对一生都起着决定性因素的内涵 在此举个列子来说一下,我们都看过抗日的电视或电影,里面有好多的镜头是吃饭的,看见一小鬼子袖子一往上一撸,一只脚往凳子上一踩,帽子往一边歪,一只手端个大碗喝酒一只手抓只鸡腿在啃,这说白了不是毫爽,就一没文化,往大点说是没素质,再说一个现代的,比方说一暴发户,一腋下夹一真皮公文包,身着一套万儿八百的高级西装,皮鞋铮亮铮亮的,开着个大奔SL600,一下车就是一口啖,你能说人家没文化吗?就这是素质不行了,至少是达不到要求的,要不会这样随地吐啖吗?可你瞧人家那穿着打扮,靠!现在这样的人多的是,我们是随处可见的由此可见什么是素质什么是文化,广东有一个叫从飞的为了资助三百多个失学的学生已至自己负债累累,与其说他是对社会的一种责任还不如说是一种人文的素质,对人性的发现与理解,中国这样的人不在少数,一个华中农大的毕业生徐本禹到四川支教其家境并非很好,却无悔于自己的付出,这不是素质吗?是的可能很多人不能理解,但我相信有点文化的人都能理解这是为什么社会需要这些人,我们也需要这些人在精神上给予我们的支撑 上面我们已说了这么多,相信大家对文化与素质还是有个大概的理解了,从上述我们也不难看出,文化决定着素质,但不是素质,素质包涵了文化,也就是说有素质的一定有文化,有文化的人不一定有素质
论文我不会写！~但是可以给你一些信息！~第一，就是现在的中国教育和古时候的中国教育（这两个时代的教育绝对不一样）第二，国外的教育和国内的教育第三，城市之间素质教育的比较，其实城市不同素质教育也会有一点不同，但这个要你查阅一些相关的信息了！~第四，素质教育的实行！~其实现在国人口里说着素质教育，但真正做到的！恐怕没有吧！~关于这点，批评的多与夸奖的！~当然我不怎么建议你写，因为比赛是杜绝不好的论题的！~（这就反映了现在中国回避不好信息大肆夸奖自己的荣耀）第五，如果素质教育能够实行！~是利多还是避多！~以上是高中生为您解答！~
求小学素质教育论文参考文献
对于素质教育，目前许多人仍有模糊甚至错误的认识，最有代表性、也最浮浅的一种观点是，素质教育就是德、智、体、美全面发展，就是教师要解放，学生要放松，不再坚持过去的“一切为了好成绩”就行了。其实不然，素质教育不单纯是为了打破旧的、不适合学生发展的教学模式，更重要的是为了对学生进行一种综合能力的培 养，包括言语、能力、性格、体质等多方面。它是从人本身的天赋出发，以全面发展学生的潜在素质，培养学生成为全面发展的完整人格为目的，以传输以往文化的精华和对学生进行适当的引导为操作途径的教育训练活动。 素质教育有着自己的特征。首先，它是一种个性教育。它的出发点和人的生成的出发点是一致的，即人是确定和非确定性相同的生命体，所以首先要正视受教育者具有不同的先天身心素质这个事实，在学生的教育培养活动中对学生的塑造不能完全相同。素质教育是一种针对不同个体采取不同教育方式的个性教育，只有这样才能充分的发挥学生天赋，使其得到更好的发展。其次，它是一种主题性教育。人的本质是在文化创造中不断生成的，文化也是在这个过程中不断丰富和发展的。所以，主体的创造性和主动性对于人本身和社会文化的发展都有着不可比拟的重要性。素质教育充分弘扬人的主体性，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的精神力量。它强调学生作为教育主体的独立性和自主性，从而唤起学生的主体意识，形成学生的主动精神，帮助学生创造蓬勃向上的人生。 一提起素质教育，不少家长就想尽早为孩子培养一技之长，认为孩子拥有一技之长才能立足于社会，于是各种形式的“兴趣班”如雨后春笋。事实上，他们把素质教育与特长教育混为一谈了。社会上的特长教育着眼于传授某种系统知识，而素质教育着眼于学生能力的培养和人格的健康发展。当今社会的学习更多的是为了让孩子掌握知识的手段，而不是获得经过分类的系统知识，因为在知识经济时代，知识的更新速度极为迅速，所以，帮助孩子掌握学知识的手段，掌握科学的学习方法，比具体学一门知识更为重要和有效。素质教育把育人看成头等大事，先成人后成材。因为一个学业上的缺陷并不一定会影响他的一生，而道德、人格上的缺陷却可能贻害他的一生。因此健全的人格，良好的社会适应性是孩子们走向成功的必备素质，应避免把素质教育、特长教育简单地划上等号。 教育是人的活动，素质教育要求教育观念要转变，教育手段要更新，需要新型的师生关系与之相适应。为此，要改变学生被动地接受教育的状况，争取主动学习的机会，给学生创造一个良好的情感氛围。这样，易于师生沟通、互相了解，有助于师生共同发挥潜能，活跃思维，达到良好的教学效果。如果一位教师只知道学生的姓名，不了解其家庭、性格、习惯等，那么他就不能做到因材施教，更谈不上发挥学生的潜质了。教育任务的完成，教育目的的实现都离不开良好的师生关系。教师有爱心、热心和耐心，自然得到学生的信任和尊重，把学生当成朋友，去了解学生的内心世界，达到直线交流，发掘学生身上的闪光点，适当表扬并使其适时表现。通过谈话，集体活动等课外形式增进感情，但并非纵容学生，没有是非界线。由于学生自制力较差，所以教师要把握、调整师生关系，促进学生个性最大限度地发展。师生间的情感交流以及由此产生的心理氛围是促进师生积极互动的必要条件，教师把对学生的爱化为一个温柔的眼神、一个会意的微笑、一个体贴入微的动作，都会使学生感到老师的关心、赏识，心理上就会产生一种说不出的愉悦和满足，这无疑能促进他们积极上进，激发他们的求知欲，增添他们的勇气，鼓起他们的自信。同时教师要善于表露自己的情感，以情染情，优化学生的心情。 脱离实际需要，片面追求高分，造成高分低能，这是应试教育的后果。但素质教育也决非不要考试，而是要进一步改进和改善教育评估制度，使教育考核与评估更具科学性、合理性，更有利于学生的自我完善、自我发展，以更好地调动学生的学习主动性，使其向着自己的目标不断努力，实现自身潜在素质的最完美的展现。要在素质教育的大旗下，严格课程开设计划，抓好每一学科。要真正重视健全学校的教育教学制度，把眼光放得远一点，为学生的全面健康发展着想。学校要重视艺术类科目师资力量的培养，同时加强教育多元化建设，使素质教育形成自下而上的软硬环境。我们必须改变传统的教育观点和教学方法，将教学内容和学生创新意识的培养融为一体，这也是新教材的要求。要注重培养适应社会需要的实用型人才。教师应当充分运用各种教学手段，针对中学生的特点，尽量让教学内容具体化形象化，让教学形式丰富多彩，不断使学生提高综合素质。
这个命题太广义了当今社会越来越重视教育，其原因就是时代越来越先进。因此我们必须紧跟时代的脚步，不能落后。详细论述关于教育——我们国家已经尽了最大责任去落实，我们每个中国人的受教育程度都已有了明显的提高。一个人的受教育程度决定了他的修养风度，一个家庭的受教育程度决定了上一辈对下一辈的教导，一个民族的受教育程度决定了一个国家是否繁荣昌盛。不错，关注，重视教育是我们国家的主要政策之一。我们不断向往高水平教育，不断提高教育水平，现在，我们不单追求教育达标，更是追求不断提高教学质量。从古至今，我们都在说“青出于蓝而胜于蓝”的佳话，而达到这点的前提是，每个学者都能接受到高水平的教育。有了好的教育，才能提高教育程度，才能使中国人一代比一代强。由此可见，教育水平的提高，直接关系到每个中国人对家庭，对社会，甚至于对国家的影响，只有将中国人的整体受教育水平提高上去，才能把中国在世界的地位提高上去，作为一个中国人，强烈的民族自尊心告诉我们，中国人自强自立的前提条件，是必须有高水平的教育，这样才能创造中国领先世界的神话！如今，教育已不单单指在学校受到的教育，更广泛指来自家庭的教育。正值花样年华的我们，往往有逆反心理，所以常常因此而忽略甚至不理解家长对我们的关心和教育，其实家长对我们的教育有着一定的影响，他们对孩子的教育，决定了国家的未来，也就是我们这些新人，是否能为祖国创造一个美好明天。教育不光是书面，更需要灵活，需要联系实际，因为我们所重视的教育，终要落实到实际生活中去的，而作为祖国的新一代，我们接受教育也是为了能给祖国创造辉煌。太多人的眼光过于局面性，应该把“教育”二字，拓展开来看，这样我们会发现很多，它包含很多东西，而且更多的是我们从生活中，从尝试中所得到的宝贵的经验。在很久以前中国就已是一个文明古国了，我们在文明，教育方面始终领先世界，然而不少国家从中国引进了我们的文明和文化，比如：日本。且先不说大的方面，就日本人的传统服装和服来说，就是中国唐代的着装，他们在既我国几千年以后才这样穿衣。就日本来说，其实还有很多的中国文化，比如：建筑风格，日本建筑物多采用中国唐朝的建筑风格，由此可见中国对世界各国的影响。而如今的中国，往往是把自国的传统风格换成了西方文化，我们的国家的确越来越发达了，但我更相信，没有人愿意看到中国丢掉了自己的传统文化，去模仿，过分汲取的西方文化。现在，我们所受的教育确实很先进，但是又有多少是我们中国自己的东西呢？我不是说追求他国的文化是一种错，而是强调我们国家不应该丢失自己的风格。祝福点题但愿美好的祖国越来越繁荣，昌盛。但愿我国的文化越来越领先世界。
以色列是一个小国，但它却以其明确的教育与科技立国策略，不断增强自己的竞争力，以持续发展的经济和成功的高科技产业，跻哨世界20个最发达国家之列。� 以色列建国之初，只有8％的可耕土地，工业几是零，而40多年后的今天，以色列工业等方面却拥有大批高技产业。40多年垃以色列人口增长了7倍多，其人均国民生产总值也从1950年的1 710美元增至超过11 000美元。这种发展的奇迹，正得益于以色列高度重视教育与科技发展的国策。� 高度重视教育� 以色列教育长说，以色列教育体制是一个火车头，它为人们创造一个平等竞争的机会。在这种教育制下不断培养出来的大批高质量人才，对耀列经济的持续发展及科技进步起到了至关重要的作用。� 以色列是一个小国，几乎没有任何自然资源，因此只有重视开发人力资源，才能保证国家的持续发展。这观念在以色列深入人心。犹太人历来有重教传统，教育子女则为其一生必须履行谍大义务的第一项。他们把教育视为以色列社会的一种基本财富以及开创未来的关键。以色列建国之初首先制定的一部法律就是《义务教育法》，规定5至16岁的孩子必须接受义务教育，并且到18岁均为免费教育。� 几十年来，以色列的教育经费一直稳定在很高的比例，从未有经费不足的窘迫。而本届政府更不断削减其他开支，加大教育投入。过去三年，教育经费增加了50％，已占国内生产总值的5％。其中一半用于提高教师工资，另外很大一部分则用于实施一项名为“明天：1998”的五钠学教育计划。这一计划旨在使儿童从幼儿园开始接受科学教育，直到小学毕业，以提高儿童整体的科学素质。� 政府在各种教育设施上不惜投入巨资。国土面积还不及北京大的以色列，全国却有大大小小100多个建筑精美的博物馆?00多家设备齐全的图书馆。以色列人想尽一切办法，把民族的历史、文化、宗教以及现代科技成果等通过大众媒和各种渠道“灌输”给每个公民。而教育则更把向学色授高层次的知识，并着重传授对国家的持续发展至关重要的科学技术技能作为明确的目标之一。� 科技立国� 以色列人从事科技研究的比例以及投入研究和开发的资金与国民生产总值之比在世界上最高。� 高水平的国民教育为以色列发展高科技产业的战略提供了有效的前提。至1987年，以色列大学毕业生约有20万，占全国职工总数的％。而近年来，大批前苏联犹太人移居以色列，其中有众多受过高级培训的科学家和工程技术人员。据统计，几十年来迁往以色列的犹太人中，拥有博士、博士后鸦和教授、副教授职称的不少于10万人。其中包括一些著名的科学家，如被称为?/font>�又�?/font>”的魏茨曼。目前在以色列，大学以上文化程度的人已占全部劳动人口的15％，全国事研究与开发的科学家和工程师达76 0人，每10 000盲作人口中有 6人具有自然科学高等学位（硕士、博士），而美国只有 6人，日本只有 5人。这一数字远远领先于其竞争对手美国和日本。据英《金融时报》最近报道，以色列把工业技术发展视为头等大事，花在民用研究与开发方面的开支几乎占国内生产总值的3％，这一比例在世界各国中仅低于瑞士。国家每年的总投资中有1／3直接用于商用工业研究与开发，1994年为 17亿美元。� 精神与科学中心� 第一位积极倡导在以色列故土建立现代犹太国的西奥多·赫茨尔，不仅设想把这里建成犹太人的现实家园，而且还要使这里成为重要的精神和科学中心。被称为以色列国父的第一任总统魏茨曼在建立以色列国的同时，创建了一座世界水平的魏茨曼科学研究院。� 以色列建国以来的40多年，正是世界科学技术迅猛发展的时代。以色列作为一个小国，在建国之初即制定了明确的科技发展政策。在科学方面，以色列的目标是在各个领域力争达到国际水平，同时锅以杰出的科学家为核心和在对工业部门发展有重要影响的领域建立一些高水平的中心。在技术方面，以色列主要以专业化的方式，集中国家的力量用于有限的几个领域和机构，以力争取得出色成绩。� 在以色列从事研究与开发的机构中，包括以色列工程技术学院和希伯莱大学在内的七所大学、几十个政府和公立研究所是其最主要的生力军。政府和公立机构是研究与开发资金的主要提供者，资助总额占以色列研与开发经费的一半以上。在为民用研究和开发提供的资金中，大部分用于发展工业和农业，与其他国家相比，其资金在总额中所占份额很大；资金总额中近40％用于提高知识水平，由高等教育协会的计划和灶委员会通过综合大学基金会拨给各大学。� 以色列大学的研究人员，也是以提高基础科学的私为其主要目标。据统计，以色列发表自然科学、工程、农业和医学著作的人数，在其劳动人口中的比例，远远超过任何其他国家。以色列这些研究型大学目前正在从过去以科学研究为主转向更好地满足社会各个领域的需要，不仅注重基础科学研究，同时注重应用研究以及培养科学人才的研究。� 为了使以色列科学家与国际科学界结合，以色列鼓励科研人员到国外从事博士后研究，利用休假年到国外工作，以及到国外参加科学会议。以色列的研究所、大学和政府机构与国外的相应组织一直有范围广泛的交流计划和合作项目。以色列还是举行国际科学会议的重要中心，每都主办100多次国际科学会议。� 以色列各大学的科研活动涉及各个领域，已成为以色列科技发展的生力军和开拓者，并在科技成果转化过程中起着重要作用。以色列魏茨曼科研所是世界上最早建立专门机构（1958年）负责把研究成果转化为商用的研究所之一。目前，在以色列的所大学中均有类似机构，并且均设有专利办公室。大学校园附近建立起来的以科研为后盾的工业园区也已取得巨大的商业成功。大学还成了一些实业公司，专门负责推广自己的研究成果。� 在以色列学中，还有跨学科的研究和试机构，主要从对国激业关系重大的科学和技术领域的工作。另外，还有很多院校就有关技术、行政、财务和管理等事宜对工业界提供咨询服务。大学的研究经费和履行合同的费用有9％以上是由本国工业界资助的，而美国和加拿大仅为6．7％。� 以著名化学家、以色列第一任总统魏茨曼的名字命名的以色列魏茨曼科学研究院，是世界十大科研机构之一。它的创始人，被称为以色列国父的魏茨曼不仅建立了以色列，而且决心使这个国家在知识领域，特别是在科学方面出类拔萃。他坚信，创建一座世界水平的科研机构将对新生的以色列的成长和发展起举足轻重的作用。因而，规模庞大、学科众多的魏茨曼科学研究院于以色列建国的同一年(1948年)落成。现在科学院设有13个研究中心，科研人员2000多名。研究院还专门设有一个科学教育部负责编写中学教材。研究院在其附近的魏茨曼镇工业区也倾注了雄厚的力量。目前，这个工业区已有几十家科技公司，专业范围从电子学、光学到遗传科学应有尽有。该院的范格伯研究生院现有来自世界各地的500名硕士和博士研究生，它已成为一个公认的供大学毕业生在物理、化学、数学和生命科学领域深造的研究中心。
在的地球，都是黄色，绿色大量减少，这是怎么了？原来这是因为人们大量的砍伐树木，这不仅让鸟儿没了家，还造成了崩塌，洪水等。没有了树，我们的地球就好像少了一根支撑的梁柱。 现在各个商店都跟着我们的嗜好，大量生产汽水，而汽水的“外衣”就是罐子，罐子更是一种污染，马路，公园甚至连学校都成了它们的家。罐子有的是铝做成的，铝也是对人体有害的。 你知道吗？废旧电池中含有大量的重金属污染物——铬、铅、汞等。由废旧电池所产生的污染，危害作用是缓慢的也是深远的。当它们和普通的家庭垃圾混合后，在一定的条件下，会慢慢发生一系列化学反应，释放出有毒物质，这些有毒物质焚烧时会污染大气，渗入地下时污染地下水或江河湖泊；一旦进入土壤水源，将会通过食物链进入人体，损害人的神经系统、造血功能、肾脏和骨骼。因此，它属于危险垃圾。试验表明：一支汞电池污染的水量超过一个人一生用水量的总和。 以前小河清澈见底，能看见小鱼，现在工厂为了提高效率，竟把小河当成了排放污水的好地方,小河被污水弄得肮脏不堪，过路的行人都飞快的离开。 节约用水是在保护我们的环境，就是节约资源。我们要以自己的实际行动保护环境，最简单易行的就是从自己做起，注意节约用水，如：用完水笼头后随时关掉水笼头；把洗菜的水用来浇花、涮拖把、冲厕所。不要以为水笼头滴几滴水算不了什么，一个水笼头每秒钟滴一滴水，一年就是白白流掉36方水。如果一家一户每月节约一方水，全国一个月会节约多少水呢？ 幸亏现在人们都领悟到了地球以被污染，大家都已经行动起来了，我希望那些没行动起来的人们，都弯一下腰把地上的纸捡起来，让我们的明天更加美丽，整洁
给你两个主题：被遗忘的人希望
不好
高中作文素材：关于不要因小失大的例子：1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心。想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。3、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《大学》大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。——《中庸》大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》大意：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。7、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。——《中庸》大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。8、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。——《中庸》大意：对上不抱怨老天，对下不责怪别人。所以，君子处在安全的地位而等待天命，小人则冒险以期侥幸成功。9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。10、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做“中”；表现出来以后符合节度，叫做“和”。“中”，是人人都有的本性；“和”，是大家遵循的原则。达到“中和”的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？12、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？13、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！14、君子务本，本立而道生。——《论语》大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
理想很丰满，现实很骨感 运用网上流行的一句笑话，却说出了多少人的心声。现实往往会把我们理想中的一切美好东西打破，然后轻而易举的告诉我们，在这个世界里，我们终究输给了现实。 列夫·托尔斯泰曾说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向，就没有生活。”是啊，如果失去了理想，生活就没有了色彩；没有了理想，生命之花就会凋零。可是，当我们翘首回望，我们世界里的那些所谓的理想，是否都实现了？ 李白一度高歌，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他一生不以功名显露，却高自期许，以布衣之身而藐视权贵，肆无忌惮地嘲笑以政治权力为中心的等级秩序，批判腐败的政治现象，可是到最后，还是没有实现他那“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”的理想。 曹操自己说：孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平方出仕耳。不意朝廷征孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：“汉故征西将军曹侯之墓”，平生愿足矣。生活的理想，就是为了理想的生活。 海子的理想生活也不过是“面朝大海，春暖花开。”寻寻觅觅理想一生，最后还是被当作疯子孤孤单单离去，带着他的所有理想进入坟墓。 我们有很多很多需要实现的理想，比如给自己那一份满意的分数，给自己一份稳定的工作，给自己组建一个温暖的家庭。或者有的更甚是给自己一个做总统的机会。 这些要靠什么，靠理想吗？不，要考我们自己去实现，坐着思考理想是愚蠢的，我们只能行动，打破现实，勇敢去接受挑战。可以是带着一份理想，但一定不能坐着思考理想什么，命运往往掌握在我们自己手里。
在这个二十一世纪，文明仍是人们所讨论的热点，因为“讲文明，做有素质的人”不仅仅可以促进人与人之间的和谐发展，还可以构建一个高素质的社会，树立对外的良好国际形象。因此，我们要学会讲文明，做一个有素质的人。 虽说国家是在大力提倡并宣传文明，但也有许多人依旧是一副我行我素的样子，破坏公共道德。高中作文 杭州一名小伙子因未给抱小孩的妇女让座，而被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。这是怎样的蛮不讲理啊！难道仅仅因为一个座位，就可以狠打别人，破坏公共道德吗？无独有偶，同样是一个小伙子未给抱着孩子的夫妻让座，而被打得鼻血直流，就连镜框也被打飞，断成几截。这又是一怎样让人心惊的画面！ 就凭这样的素质，怎能不被外国人所瞧不起呢？在国外，甚至贴上了“华人与狗不得入内”的标语。作为一名中国人，这是多么令人耻辱的一件事。面对这样的评价，许多人仍是一副无所谓的样子，依旧我行我素：在公共场所乱涂乱画，大吵大闹，破坏城市形象，不顾自己的形象，抽烟，乱扔垃圾。 虽说许多人不讲文明，但并非人人都是如此的。在这个社会，仍然有许多人是讲文明，有素质的。高考满分作文网 重庆綦江，一位80多岁的老人代正兴，给为他让过座的每一个人一个红包，这个红包不仅有2元钱，还有一张卡片，上面写道：“你高风格让座和帮助，感谢你！綦江代正兴。” 为老人让座的人讲文明，有礼貌，代正兴老人也是如此。文明与文明相撞，绽放出令人感动的一幕，文明之花灿烂星空。现今社会，这样的人也有许多。 养老院里，许多老人孤苦无依，随着年纪的增长，他们生活不能自理。多亏志愿者们，去做义工，去照顾老人们。他们带给老人欢乐，为老人送去温暖，却不计任何回报，奉献自己。 在这个缺乏文明，缺乏素质的社会，仍然有许多讲文明，有素质的人。他们分散于社会的角角落落，共同为文明的社会而努力着。 我们是中国人，讲文明是中华民族的传统美德，要继承并发扬。因此，我们要构建高素质的公民社会，得讲文明，做一个有素质的人。