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这个太多了，国家级文学杂志有：《人民文学》、《收获》、《当代》、《十月》、《作家》，各个省文联都有自己的刊物
有很多，国家级的期刊和省级的期刊，比如《当代文学》、《作家》，省级的就更多了，比如《北方文学》等
岂止不多，很多！《今古传奇》我觉得档次不高，适合玄幻迷驻足。推荐：《小说界》200020上海市绍兴路74号 《小说月报》300051天津市和平区西康路35号 《长江文艺》430077武汉市武昌区东湖翠柳街1号027—86781963 《莽原》450008郑州市经三路北段98号 《山花》550002贵州市科学路66号0851—5813844 《花城》510075广州市水荫路11号02037606288—487 《飞天》730000兰州市东岗西路668号0931－8856211 《当代小说》250002济南市经十路152号 《十月》100011北京市北三环中路6号《人民文学》100026北京农展馆南里10号楼 010- 《收获》不过纯文学的老编还有些傲，所以这些地方不是白给你的，你写得再好也可能会碰壁，哈哈，期待一炮打红，出单行本！
《夜总会里的五个人》,新感觉派小说，在现代文学史上第一次使都市成为独立的审美对象，他们所写的都市街景是过去的中国小说中所没有的：“红的街，绿的街，蓝的街，紫的街……强烈的色调化妆着都市啊！霓红灯跳跃着――五色的光潮，变化着的光潮，没有色的光潮――泛滥着光潮的天空，天空中有了酒，有了烟，有了高跟鞋。”他们把色彩声光感觉化地结合在一起，显示出一种疯狂的都市之美。他们所写的都市人生、都市心态也是过去的小说中所缺乏的，他们给中国都市小说带来了新的审美元素：一种迷醉的、疯狂的、快速的、心理的语言和叙事风格。 真假汉奸：穆时英的身份之谜 在中国现代文学史上，新感觉派一直是人们非常好奇的一个文学流派：它横空出世却又昙花一现，当红一时却又被褒贬不一。它的两个代表作家穆时英和刘呐鸥，年轻而富有才华，却又先后走入歧途，最终陆续被暗杀身亡，这到底是因为什么？背后的主谋是谁？都让人们猜测不已。特别是被誉为“新感觉派圣手”的穆时英，有人说他是汉奸卖国被杀，有人说他是中统特工却被军统误杀，其身份和死因至今尚未定论。 “鬼才”作家 1928年9月，刘呐鸥创办《无轨列车》半月刊，标志着中国新感觉派小说实践的开始。他的短篇小说集《都市风景线》也是现代中国第一部新感觉派作品集。不久，施蛰存和穆时英也先后发表作品，成为新感觉派代表人物。 穆时英（1912—1940），现代小说家，笔名伐扬、匿名子，浙江慈溪人。父亲是位很富有的实业家,后因经营股票而破产,家道中落。在穆时英10岁那年，父亲把他接到了上海求学，并开始按中产阶级的趣味打造他的性情与生活，希望他以后能成为一个银行经理或者精明的买办。但是，穆时英在读中学时却爱好上了文学，后来就读于光华大学中国文学系。大学期间穆时英的考试成绩并不是很好，特别是在光华大学上钱基博先生的语文课时，几乎每学期都不及格。根据施蛰存后来的回忆叙述，穆时英的古典文学和文言文知识有时还不如一名中学生。但是这并没有影响穆时英对文学的热情。他潜心研究外国新文学流派，并在1929年，他17岁的时候开始小说创作。第二年，穆时英在《新文艺》上发表第一篇小说《咱们的世界》及《黑旋风》，不久，又经施蛰存推荐，在当时著名的文学杂志《小说月报》上发表了小说《南北极》，从此一举成名。施蛰存后来回忆他和穆时英相识的经过时说：“他在光华大学读书时跑来水沫书店，给《新文艺》送来了他的小说《咱们的世界》，那时他只有17岁。让我非常惊异。这是个绝顶聪明的人，无论什么一学就会。” 1932年1月，穆时英第一部短篇小说集《南北极》由上海湖风书局初版，其内容反映上流社会和下层社会的两极对立。一年以后，此书改订增补本由上海现代书局重新推出，引起很大的反响。当时的文学评论家们对穆时英描写阶级对立视角的独特、形式的新颖和艺术手腕的巧妙，纷纷给予肯定，并把穆时英视作当年中国文坛的重要收获。据说，当时在上海的大街上，随意迈进一家书店，便会在书架上发现穆时英的小说《南北极》，经常有痴痴迷恋穆时英小说的读者给他来信，甚至有崇拜者专程从千里之外的南洋赶来敲他旧宅的大门。而此时的穆时英年仅20岁。 但是，正当人们对穆时英寄予厚望，期待他沿着《南北极》的方向有所突破时，穆时英却在创作上来了个意想不到的大转变。1933年，他出版了第二本小说集《公墓》，转而描写光怪陆离的都市生活，其描写的对象，也都是在充满诱惑的都市背景下，迷恋于声色之间的都市客。在技巧上，穆时英着意学习和运用日本新感觉派横光利一等人的现代派手法，还尝试去写作弗洛伊德式的心理小说，其内容和风格都迥然有别于《南北极》。此后，穆时英又出版了小说集《白金的女体塑像》、《圣处女的感情》、《夜总会里的五个人》、《上海的狐步舞》等代表性作品。在这些小说中，穆时英聚焦上海的夜总会、咖啡馆、酒吧、电影院、跑马厅等娱乐场所，追踪狐步舞、爵士乐、模特儿、霓虹灯的节奏和色彩，捕捉都市人敏感、纤细、复杂的心理感觉。他以圆熟的蒙太奇、意识流、象征主义、印象主义等表现手法，反映20世纪30年代大上海广阔的社会生活场景，开掘都市生活的现代性和都市人灵魂的喧哗和骚动，特别是把沉溺于都市享乐的摩登男女的情欲世界描绘得有声有色，刻画得栩栩如生。同时，在这些小说中，也流露出明显的颓废感伤气息，不过，穆时英的小说却因此风靡一时。穆时英本人也因为其年少多产又风格独特，被当时的人称为“鬼才”作家。自此，他与刘呐鸥、施蛰存等共同形成了中国文坛上的新感觉派，穆时英也为后人誉为“新感觉派圣手”、现代派的健将。
可以投给花溪啦,
【仙度瑞拉】限制很松，一般的言情只要写得好都会发。【最小说】很现实。一般都是发一些校园黑暗小说或有一定现实意义的文章。在上面发文章出名很快。【花火】完全少女梦幻。基本是校园且都是悲剧。这三本是现在最有名的三本小说杂志，稿费要视情况而定。一般网站都接受中篇或短片小说，机会最多规模最大的应该是晋江。
尤物，不错
花火
河北，我不认为那是真的，因为我曾过一次
当地晚报都有情感版面，建议你可以到那里去投寄稿件！
《小说月报》，是近现代文学期刊，1910年8月29日于上海创刊。从1921年起成为“文学研究会”的机关刊物，1931年12月停刊，共出22卷。初《小说月报》由恽铁樵、王莼农主编。1921年1月，该刊从第12卷第1期起由沈雁冰主编，成为文学研究会机关刊物，也成为倡导“为人生”的现实主义文学的重要阵地。刊物革新后，辟有论评、研究、译丛、创作、特载、杂载等栏目。
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一灯才照古今名人因邪淫而身败名裂的那些事儿（一）2016-02-11 13:33阅读：413文/一灯才照《周易》说“积善之家，必有余庆。积不善之家，必有余秧。”意思是行善积德的人家，他们的福德会泽被子孙后代。做恶事的人家，他们的祸患也会延及子孙。历史人物因为邪淫而身败名裂的事例屡见不鲜，但是很多事情说起来颇具戏剧性甚至很是离奇，以至于真实性遭到人们的质疑。遗憾的是很多故事没有写明出处。鉴于此，笔者竭尽所能寻根究底找到了这些故事的来源，并集合各方记载，汇总于此。希望能有去伪存真、以正视听、增强信心的作用。如果您对原故事的真实性有疑问，请根据出自的书籍、文章或网页链接进行考证。还需说明的一点是，虽然记录中的人物都是由于自己的过错而招致祸患的，但是恳请读者不要以罪有应得的心态去看待，更不要讥笑他们。这些人受到的惩罚已经很重了，应该以同情惋惜的心对待，并且“见不贤而内自省”，洁身自爱，不要重蹈覆辙。这才是写这个系列文章的目的所在。（一）王实甫写《西厢记》嚼舌而死元代《西厢记》的作者王实甫，出身官宦之家。他早年做官，但官路坎坷，四十岁便弃官归隐，沉迷于吟风弄月的生活。他亲近歌舞戏苑、艺人官妓聚居的场所，写下了包括《西厢记》在内的一系列作品。《西厢记》宣扬“有情人终成眷属”的爱情观，在当时的封建社会背景下有一定的积极意义。但是王实甫在《西厢记》等作品中描写男女偷情私会的情形，导致许多人看了之后产生邪思淫念。尤其是年轻人，很容易受到鼓动和误导，从而踏入迷途，做出不理智的事情。王实甫的儿子王结，曾经劝诫父亲不要流连“歌吹之地”，但是王实甫那时痴迷于此，无法自拔。结果《西厢记》还没有写完成，王实甫自己竟然离奇地死了。此事的出处来源于清代人铁珊编写的《增订太上感应篇图说》，书中说王实甫写《西厢记》，写到“北雁南飞”这句的时候，忽然倒在地上，咬断自己的舌 头而死（“至北雁南飞句，忽扑地，嚼舌而死”）。此外，王实甫的死因也记录在《寿康宝鉴》里，这本书是由清末至民国时期的高僧印光大师对《不可录》增订而成，以警示后人不要放纵欲望，尤其不要写引起他人淫欲的文章。对王实甫的这段记载，很多说法是他“自己无**制，嚼舌而死”，这容易给人一种因为欲望炽盛继而导致精神错乱、乃至嚼舌的暗示。然而如果对照癫痫病的症状，便发现很多相似处，比如站立突然倒地、肌肉僵硬、无法控制、咬伤口唇和舌头等等。假如猜测王实甫是因为癫痫而死的，也不是完全没有可能。然而，并没有文字记载他以前犯过这种病，人好好的又为什么会突然发作，而且一次就致死呢？其中缘由我们无法得知，或许是冥冥中善恶因果的报应吧。客观地说，《西厢记》没有像其他作品一样被历史的洪流淹没，有它的原因。作者在写作中很是用了些华丽的辞藻，又突破了元代杂剧的固定模式，还倡导反传统的爱情观。明代贾仲明在《凌波仙》中说“新杂剧，旧传奇《西厢记》，天下夺魁”。曹雪芹在《红楼梦》里虽借林黛玉之口谴责它是“淫词艳曲”，但又称赞它的词句“余香满口”。由此不难想象，在当时那样压抑的社会环境下，读到它的年轻男女是何等的如获至宝，也难怪它会家喻户晓了。但是，这并不意味着它是成功的。再漂亮的修饰也不能把淫词艳曲和偷情包装成艺术，更遑论在潜移默化中扭曲社会价值、毒害人心。讽刺的是，《西厢记》的艺术成就越高，流传得就越广，受到它影响而产生邪念甚至放纵沉沦的人也就越多，王实甫犯的这个错也就越大，最终的果报还是会回到他自己的身上。这样一位有才华的人，归隐以后本来可以安享晚年。无论是与朋友游历山水、吟诗作赋，还是含饴弄孙，都是不错的日子。却偏偏把文采用来写贻误众生的作品，而使自己无法得到善终，真是可惜、可叹。韩愈说：“一时劝人以口，百世劝人以书”。说的话只能劝人一时，过后就忘了，而书能够流传下来而劝化后人，其效果能持续百世之久。因此，写文章一定要慎之又慎啊。