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没有停办，2021年12月22日《文教资料》恢复收稿。文教资料杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊。自创刊以来，以新观点、新方法、新材料为主题，坚持"期期精彩、篇篇可读"的理念。文教资料内容详实、观点新颖、文章可读性强、信息量大，众多的栏目设置，文教资料公认誉为具有业内影响力的杂志之一。文教资料并获中国优秀期刊奖，现中国期刊网数据库全文收录期刊。文教资料杂志主要栏目：文学语言学研究、文化艺术研究、哲学史学研究、思想理论研究、教育教学研究、高教高职研究、教育视野、名校名师风采
日期: 2012-09-14刚刚完成一篇论文《王叔晖工笔仕女画艺术的再认识》，心中仍有不甘，于是再写篇博文——论文太理性，博文可抒情。早年看过一个拍王先生的纪录片，一个平凡的老太太，过着简朴的生活，却创造着如此美丽清雅的女性形象，于是喜欢上了她的艺术。只可惜那个年代在小城镇，王先生也已逝世多年，她的画册根本找不到。我如饥似渴的东拼西凑，从报纸、出版物中搜来的豆腐块印刷品收着。直到1996年来北京，终于买到了人民美术出版社出的《近代中国画名家画谱——王叔晖》，爱如珍宝，里面的《西厢记》、《洛神》、《戏鹦鹉》、《王熙凤》我都认真临摹，上大学之前书里面的画几乎临了个遍，我陶醉其中，从未曾蒙面也不可能蒙面的王先生的艺术陪伴了我的成长，是我珍贵的年少记忆。如今，我也成了一个专业工笔画创作者和研究者，虽然不再画王先生的古代仕女题材，但回头看他的艺术，仍感到非常迷人，有看头，也有很多值得琢磨的问题——一个延续了几千年的画种，在跌入谷底几百年来，为什么在这个老画家笔下从新换发生机，而且雅俗共赏，受到这么广泛的欢迎？此中有哪些诸如社会的、师承的、个性的原因？她的艺术和古代仕女画、和当代工笔人物画的关系是什么，对当代工笔画的启示是什么？追问这些，其实是追问工笔画的近代复兴的深层原因。王先生的作品在建国后以连环画、年画等形式飞入千家万户，发行量巨大，也给广大群众带来了美的享受，可是直至今日，关于她艺术的理论研究文章却非常少见，屈指可数，大家知其名，爱其画，却不知所以然，这不能说不是一个巨大的遗憾。也许是时代变化太快我们来不及回味，也许是经济因素的杠杆导向使我们只顾利益和虚荣。王先生一生创作了大量的作品，可大都贡献给了国家，流入市场的很少，先生孤苦一人，没有子女为她争得权益或是宣传，少了市场的运作，自然也在如今被越来越边缘，这虽然是规律，也是无奈。我在《王叔晖工笔仕女画艺术的再认识》一文里，都是根据我的经验和记忆，像武侠拆招般的从造型、色彩、线条、透视、意境、戏剧因素等方面分解王先生仕女画到底好在哪里，有什么传承和创新之处，有什么特性。透过这些表面形式的分析，我提炼出几个主要论点，比如：第一、王叔晖的仕女画艺术，将原来只属于文人玩味的仕女画“俗”化，使之为大众喜闻乐见，也使工笔画接了“地气”、“人气”，有了新的表现内容和欣赏对象，这使工笔画必须跳出明清近代以来摹古不化、文人自赏的怪圈，表现新题材、新主题，关注新生活，进而推动新技法和形式的进步，增强表现现实的能力。同时她的作品注重线条书写性的发挥，注重墨色相辅，创造出干净清丽的色彩效果，讲究意境营造，又把年画、连环画等民间艺术样式“雅”化。第二，王叔晖塑造的是血肉丰满，活生生的人物形象，在形象的气质、内心世界刻画上下足功夫，继承的是“传神写照”的优秀传统，另外女性伤感情怀的融入，这都使她笔下的女性形象富于人性光辉，而不是明清以来的文人自娱的笔墨符号。第三，她对画面增强表现显示能力、表现世俗美的画法调整，和近现代中国画的转型、人民群众审美转化是协调的。工笔画这个画种，千年来大起大落，这本就是个非常值得琢磨的事，近些年来各大美展上工笔画的数量压倒水墨写意，从事工笔画创作的人越来越多，越来越受关注，工笔画的繁荣程度似乎超过了历史上的任何时期，然而问题却显而易见，有见者为工笔画的前途不是沾沾自喜而是捏一把汗，其中问题之一就是积淀不足。年轻人凭着一定的写实功力和精力，拼出、磨出一张张大画，入选个美展，反而成了一种功利化的捷径，工笔画的文化品性，艺术的魅力和责任却严重缺失，薄、泛、空。很多人画工笔画，却不能深入了解工笔画是什么，它的来龙去脉，它兴衰沉浮的文化记忆。事实上工笔画并不是直接从《簪花仕女图》跳到陈老莲，再直接跳到今天的何家英唐勇力，这期间的波折可能正蕴含着它绵延千年不绝的真正奥妙。我在论文的结束时强调，我对王叔晖先生的研究和关注只是想给工笔画的发展多留一点积淀和记忆，不至于使以后工笔画的发展真成为无源之水，越走越窄。当然我也不希望在传媒和网络如此发达的时代，一个为工笔画奉献了一辈子有突出贡献的老艺术家就这样被淡忘。前不久读到蒋力先生1994年写的文章《洁来洁去岂常人乎》，作为王叔晖先生的老同事，他描述了先生的生活细节包括弥留之际的情况。我更加感叹，更觉得应该为这位老先生做点什么。蒋力先生在文中提到的，他在王先生逝世后提出应该办纪念展，开研讨会，出版画集的愿望，一直到今天也没有实现，以后我看实现起来更困难。我把我写的《王叔晖工笔仕女画艺术的再认识》一文送浙江文化厅主办的《文化艺术研究》杂志发表，在先生祖籍的学术刊物上纪念她，我能做的只有这些了，愿先生能有所安慰。
《民族艺术》是2000年广西壮族自治区南宁市出版的刊物，由《民族艺术》编辑部编著。内容是关于中华民族民间文化艺术研究的文章，尤其欢迎选题独特、材料丰富、方法新颖、视野开阔的文稿，提倡立体性跨学科研究。民族艺术设有：艺术名家、学界名家、宗教-艺术、神话-图像、巫乐探究、学术访谈、艺术探索、文化研究等栏目。《电影艺术》( 时名《中国电影》)在北京创刊，迄今已有50多年历史，是新中国第一家专事电影评论、电影理论研究的学术期刊，中文社会科学引文索引(CSSCI)来源期刊。杂志以其历史的悠久、学术的严肃、理论的建树在国内外久享盛誉。本刊以研究中国电影为本，密切关注中国电影当下的发展动向，全面、专业地描述当代中国电影创作、理论轨迹，及时展现中国电影的最新成就及创作经验;研究中国电影各个历史阶段的史料，深入挖掘世界电影背后的思想/文化。《音乐艺术(上海音乐学院学报)》(季刊)创刊于1979年，是由上海音乐学院主办的全国性音乐理论学术季刊、全国发行量最大的音乐院校学报。本刊遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针，发表音乐各领域和学科的研究成果，反映人们对音乐中所体现的历史和传统、文化和民族、分析和研究、思维和观念、表演和实践诸方面以及与之关联的人、自然和社会问题的讨论和关注。本刊在栏目种类设置和前沿学科方面居同类刊物领先地位;在同类刊物中发行量第一，全国中文社科核心期刊。其他期刊也有很多，你不妨与我进一步沟通，我再进行相关专业推荐。以上只是简单的举例
文化艺术出版社成立二十多年来，以“出版双效益图书，竭诚为读者服务”为宗旨，致力于古今中外优秀文学作品及音乐、舞蹈、美术、戏曲、戏剧、话剧、曲艺、电影、电视等艺术门类的理论专著、教材、工具书、大型画册的出版，形成了多层次的出版结构。 传记文学《传记文学》杂志名誉社长、主编王文章，社长查振科，主编喻静。《传记文学》杂志是文化部主管、中国艺术研究院主办、文化艺术出版社出版的大型月刊，创刊于1984年，是改革开放后最早涌现的人物传记类杂志。《传记文学》杂志虽然历经了不定期出刊、季刊、双月刊、月刊的作品与争鸣《作品与争鸣》杂志于1981年创刊，是由文化艺术出版社出版的综合性文艺期刊。它总揽文坛全局，选登最新文艺作品并配发精短评论；选载有争鸣价值的小说、报告文学、散文、诗歌、戏剧、影视等作品并刊登相关的重要争鸣文章；介绍国内外文艺创作及理论的新情况、新问题、新流派、新动向，集文学性、可读性、资料性于一身
那要看你什么风格的啊 像漫友那样的 喜欢水彩风格的 你要是投不对风格 画的再好人家都不收
回答 1、写明作者的真实姓名； 2、写明详细的收信地址（家庭地址或学校、工作单位的都可以）； 3、写明有效的联系方式，可以是邮箱、固定电话、手机等； 4、最好附上自己的简介，创作方面的。 儿童文学的编辑回及时退稿的,当你的稿子已经发出时,如果儿童文学已出两期但你没有接到退稿信(当然,这是很 现在儿童文学的"冷门"是童话类的文章哦! 不过我建议你去投选萃好一些! 因为选萃的文章需要量大!!! 提问 不知在哪投 回答 北京市朝阳区建国门外大街丙12号中少总社《儿童文学》编辑部、 邮编：100022 更多3条
你可以把画作发给我看一下（1507823030）《吉林画报》为北方著名彩色期刊，吉林省一级期刊。由吉林出版集团主办，十六开本，全彩印刷，装帧精美。本刊以发表书画、摄影作品为主，以文化艺术研究论文为辅。本信息长期有效，欢迎大家收藏保存
最天使。或者你去报摊买几本。
没有停办，2021年12月22日《文教资料》恢复收稿。文教资料杂志是由中华人民共和国新闻出版总署、正式批准公开发行的优秀期刊。自创刊以来，以新观点、新方法、新材料为主题，坚持"期期精彩、篇篇可读"的理念。文教资料内容详实、观点新颖、文章可读性强、信息量大，众多的栏目设置，文教资料公认誉为具有业内影响力的杂志之一。文教资料并获中国优秀期刊奖，现中国期刊网数据库全文收录期刊。文教资料杂志主要栏目：文学语言学研究、文化艺术研究、哲学史学研究、思想理论研究、教育教学研究、高教高职研究、教育视野、名校名师风采
中国商业文化研究会于成立于1991年12月26日，是由国务院国资委主管，经民政部注册的国家一级社团组织。本团体是研究商业文化理论、促进商业文化建设的群众自愿结成的学术性的全国性的非营利性的社会组织。本团体接受登记管理机关中华人民共和国民政部和业务主管单位国务院国有资产监督管理委员会的业务指和监督管理。 中国商业文化研究会第四届会员代表大会于2008年11月22日在北京隆重举行，来自全国各地的270名会员参加了这次大会，会议由刘秀生副会长主持，代表们听取了第三届常务副会长兼秘书长贺名仑所做的《工作报告》，听取了筹备委员会成员王作言所做的《关于修改章程的说明》，并经过审议，一致通过了《工作报告》、《章程》和《经费管理办法》 代表大会经过充分酝酿协商，选举出新一届理事会，选举穆励为会长，选举王作言为常务副会长兼秘书长，选举丁新民等人为副会长。 新一届理事会聘请姜春云、胡平为名誉会长，聘请张克辉为名誉顾问。 穆励会长向全体代表发表了热情洋溢的致辞。王作言常务副会长通报了2009年重点工作安排意见。 中国商业文化研究会设：会长、副会长、秘书长编辑本段下设机构：秘书处、学术委员会、咨询培训委员会培训部、事业发展部、直销商业文化研究中心、商业企业文化分会 、中外商业文化比较专业委员会 、营销文化分会、商品文化专业委员会、商业道德专业委员会 新型商业企业专业委员会、商业文化杂志社研究会第一届领导 顾 问：马洪 刘国光 张岱年 季羡林 会 长：胡平 副会长：傅立民贺名仑（常务） 穆 励 范敬宜 庞 朴 田大畏 唐新元 杨树德 于 瑢 秘书长：贺名仑（兼）研究会第二届领导 顾 问：马洪 袁宝华 张岱年 姜 习 范敬宜 穆 励 会 长：胡 平 副会长：何济海傅立民 杨树德 王魁才 郭裕怀 贺名仑（常务） 姚景源 唐新元 任徽典 张明远 郭迎秋 庞 朴 田大畏 秘书长：贺名仑（兼）研究会第三届领导 顾 问：马洪 袁宝华 张岱华 姜 习 范敬宜 穆 励 会 长：胡平 副会长：何济海 傅立民 贺名仑（常务） 王魁才 王希龙 唐新元姚景源 任徽典 张明远 庞 朴 田大畏 蔡 捷 刘秀生 秘书长：贺名仑（兼）研究会第四届领导 会 长：穆励 常务副会长：王作言 副会长：（以姓氏笔划为序）丁新民 于 丹牛 钢 王国巨 刘秀生 安之忠 麦永标 郑万河 郑金泉 宫克石 姜 明 姚景源 张近东 张学武 张维鹏 徐家平 傅 华秘书长：王作言（兼）“商业文化”杂志 经新闻出版总署批准，1994年11月创刊《商业文化》杂志，2000年12月经工商局注册成立了《商业文化》杂志社。注册地址：北京市阜成路33号
日期: 2012-09-14刚刚完成一篇论文《王叔晖工笔仕女画艺术的再认识》，心中仍有不甘，于是再写篇博文——论文太理性，博文可抒情。早年看过一个拍王先生的纪录片，一个平凡的老太太，过着简朴的生活，却创造着如此美丽清雅的女性形象，于是喜欢上了她的艺术。只可惜那个年代在小城镇，王先生也已逝世多年，她的画册根本找不到。我如饥似渴的东拼西凑，从报纸、出版物中搜来的豆腐块印刷品收着。直到1996年来北京，终于买到了人民美术出版社出的《近代中国画名家画谱——王叔晖》，爱如珍宝，里面的《西厢记》、《洛神》、《戏鹦鹉》、《王熙凤》我都认真临摹，上大学之前书里面的画几乎临了个遍，我陶醉其中，从未曾蒙面也不可能蒙面的王先生的艺术陪伴了我的成长，是我珍贵的年少记忆。如今，我也成了一个专业工笔画创作者和研究者，虽然不再画王先生的古代仕女题材，但回头看他的艺术，仍感到非常迷人，有看头，也有很多值得琢磨的问题——一个延续了几千年的画种，在跌入谷底几百年来，为什么在这个老画家笔下从新换发生机，而且雅俗共赏，受到这么广泛的欢迎？此中有哪些诸如社会的、师承的、个性的原因？她的艺术和古代仕女画、和当代工笔人物画的关系是什么，对当代工笔画的启示是什么？追问这些，其实是追问工笔画的近代复兴的深层原因。王先生的作品在建国后以连环画、年画等形式飞入千家万户，发行量巨大，也给广大群众带来了美的享受，可是直至今日，关于她艺术的理论研究文章却非常少见，屈指可数，大家知其名，爱其画，却不知所以然，这不能说不是一个巨大的遗憾。也许是时代变化太快我们来不及回味，也许是经济因素的杠杆导向使我们只顾利益和虚荣。王先生一生创作了大量的作品，可大都贡献给了国家，流入市场的很少，先生孤苦一人，没有子女为她争得权益或是宣传，少了市场的运作，自然也在如今被越来越边缘，这虽然是规律，也是无奈。我在《王叔晖工笔仕女画艺术的再认识》一文里，都是根据我的经验和记忆，像武侠拆招般的从造型、色彩、线条、透视、意境、戏剧因素等方面分解王先生仕女画到底好在哪里，有什么传承和创新之处，有什么特性。透过这些表面形式的分析，我提炼出几个主要论点，比如：第一、王叔晖的仕女画艺术，将原来只属于文人玩味的仕女画“俗”化，使之为大众喜闻乐见，也使工笔画接了“地气”、“人气”，有了新的表现内容和欣赏对象，这使工笔画必须跳出明清近代以来摹古不化、文人自赏的怪圈，表现新题材、新主题，关注新生活，进而推动新技法和形式的进步，增强表现现实的能力。同时她的作品注重线条书写性的发挥，注重墨色相辅，创造出干净清丽的色彩效果，讲究意境营造，又把年画、连环画等民间艺术样式“雅”化。第二，王叔晖塑造的是血肉丰满，活生生的人物形象，在形象的气质、内心世界刻画上下足功夫，继承的是“传神写照”的优秀传统，另外女性伤感情怀的融入，这都使她笔下的女性形象富于人性光辉，而不是明清以来的文人自娱的笔墨符号。第三，她对画面增强表现显示能力、表现世俗美的画法调整，和近现代中国画的转型、人民群众审美转化是协调的。工笔画这个画种，千年来大起大落，这本就是个非常值得琢磨的事，近些年来各大美展上工笔画的数量压倒水墨写意，从事工笔画创作的人越来越多，越来越受关注，工笔画的繁荣程度似乎超过了历史上的任何时期，然而问题却显而易见，有见者为工笔画的前途不是沾沾自喜而是捏一把汗，其中问题之一就是积淀不足。年轻人凭着一定的写实功力和精力，拼出、磨出一张张大画，入选个美展，反而成了一种功利化的捷径，工笔画的文化品性，艺术的魅力和责任却严重缺失，薄、泛、空。很多人画工笔画，却不能深入了解工笔画是什么，它的来龙去脉，它兴衰沉浮的文化记忆。事实上工笔画并不是直接从《簪花仕女图》跳到陈老莲，再直接跳到今天的何家英唐勇力，这期间的波折可能正蕴含着它绵延千年不绝的真正奥妙。我在论文的结束时强调，我对王叔晖先生的研究和关注只是想给工笔画的发展多留一点积淀和记忆，不至于使以后工笔画的发展真成为无源之水，越走越窄。当然我也不希望在传媒和网络如此发达的时代，一个为工笔画奉献了一辈子有突出贡献的老艺术家就这样被淡忘。前不久读到蒋力先生1994年写的文章《洁来洁去岂常人乎》，作为王叔晖先生的老同事，他描述了先生的生活细节包括弥留之际的情况。我更加感叹，更觉得应该为这位老先生做点什么。蒋力先生在文中提到的，他在王先生逝世后提出应该办纪念展，开研讨会，出版画集的愿望，一直到今天也没有实现，以后我看实现起来更困难。我把我写的《王叔晖工笔仕女画艺术的再认识》一文送浙江文化厅主办的《文化艺术研究》杂志发表，在先生祖籍的学术刊物上纪念她，我能做的只有这些了，愿先生能有所安慰。
不一定，你需要查询相应的期刊号才能知道是否正规。例如《文化艺术研究》杂志，已经被国家新闻出版总署批准创刊，拥有双刊号，是合规的期刊。查询方法：登陆国家新闻出版总署网址，在查询页面输入期刊名即可查询结果。
是的，这个杂志是北大和CSSCI双核心，很权威的国家级核心期刊。民族艺术简介 2008年全国中文核心期刊2010-2011年CSSCI来源刊《民族艺术》刊发各类关于中华民族民间文化艺术研究的文章，尤其欢迎选题独特、材料丰富、方法新颖、视野开阔的文稿，提倡立体性跨学科研究。 专业学术性刊物。发表中国各民族文化艺术研究方面的论文及调查报告。 刊名：民族艺术主办： 广西区文化厅;中华人民共和国文化部社会文化图书馆司 周期： 季刊 出版地：广西壮族自治区南宁市 语种： 中文; 开本： 国标32 ISSN： 1003-2568 CN： 45-1052/J 历史沿革： 现用刊名：民族艺术 创刊时间：1985 核心期刊： 中文核心期刊(2008) 中文核心期刊(2004) 中文核心期刊(2000)