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沈从文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳焕，乳名茂林，字崇文，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，湖南凤凰县人，中国著名作家、历史文物研究者。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔交界地区。1924年开始进行文学创作，撰写出版了《长河》《边城》等小说。1931年－1933年在青岛大学任教，抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史与文物的研究，著有《中国古代服饰研究》。1988年5月10日病逝于北京，享年86岁。中文名沈从文外文名Shen Congwen别名沈岳焕，茂林国籍中国民族苗族[1]人物关系张兆和妻子沈虎雏儿子沈龙朱儿子沈荃弟弟沈宏富祖父张武龄岳父汪曾祺学生黄永玉表侄黄永厚表侄快速导航婚姻家庭人物轶事个人作品作品风格人物评价后人纪念人物生平精选片单 一代大师一世淡泊，回顾沈从文的曲折人生+关注学历：写出《边城》的文学大师沈从文，竟连小学都没毕业，让人惊叹！3万次播放 | 8个视频1902年12月28日，沈从文出生于湖南凤凰县。1917年参加湘西靖国联军第二军游击第一支队，驻防辰州（沅陵）。1918年自家乡小学毕业后，随当地土著部队流徙于湘、川、黔边境与沅水流域一带，后正式参军。共2张少年时期的沈从文1922年，沈从文脱下军装，来到北京，他渴望上大学，可是仅受过小学教育，又没有半点经济来源，就在北京大学旁听。1923年去北京。报考燕京大学国文班，未被录取。在北京大学旁听。1924年，他的作品陆续在《晨报》《语丝》《晨报副刊》《现代评论》上发表。[2]1928年从北京到上海。与胡也频、丁玲筹办《红黑》杂志和出版社。1929年去吴淞中国公学任教，爱上女学生张兆和。1930年后赴国立青岛大学（国立山东大学前身）执教，到抗战前，出版了20多个作品集，有《石子船》《虎雏》《月下小景》《八骏图》等。1931年陪同丁玲营救胡也频未果，护送丁玲母子回湖南。1931年至1933年在国立山东大学任文学院讲师；1933年9月9日，与张兆和结婚。同月23日，与杨振声合编《大公报·文艺副刊》。1934年完成的《边城》，是这类“牧歌”式小说的代表，也是沈从文小说创作的一个高峰。沈从文小说边城1938年春，到昆明继续与杨振声编选中小学国文教科书。11月，任西南联大中文系教授。1948年开始受到左翼文化界的猛烈批判。同年，工作重心开始转移到文物研究。1949年后，长期从事文物研究工作。建国后，沈从文在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究。1950年因承受不了政治压力而自杀，获救。1960年发表《龙凤艺术》等文。1969年去湖北咸宁五七干校劳动。1978年调任中国社会科学院历史研究所研究员。1981年出版了历时15年的《中国古代服饰研究》专著。沈从文解放后从事中国纺织服饰考古研究工作，1983年突患脑血栓，住院治疗。1984年大病一场。抢救脱险后，说话、行动更加不便。1988年5月10日下午，心脏病复发，抢救无效去世，享年86岁。他小学毕业做北大讲师，倒追女学生，47岁写下500万字，封笔抵命一日一度赞27阅读3245从文学家到考古学者 遇见另一位面的沈从文SME赞58阅读1万1988年，一个叫沈从文的中国人，与诺贝尔文学奖擦肩而过……最人物赞8阅读1489沈从文：从湘西走来的一代文学大师少读红楼赞50阅读5万婚姻家庭1930年7月张兆和沈从文在胡适的办公室第一次见面，刚见面时，胡校长大夸沈从文是天才，是中国小说家中最有希望的。张兆和却不以为然，沈从文对张兆和的爱恋来得默然，却是一发不可收拾，写给她的情书一封接一封，延绵不绝地表达着心中的倾慕。在1931年6月的一封信中，他以做张兆和的奴隶为己任。他说，多数人愿意仆伏在君王的脚下做奴隶，但他只愿做张兆和的奴隶。最终打动了张兆和，于1933年9月9日在北京中央公园成婚。[3]新婚不久，因母亲病危，沈从文回故乡凤凰探望。他在船舱里给远在北平的张兆和写信说：“我离开北平时还计划每天用半个日子写信，用半个日子写文章，谁知到了这小船上却只想为你写信，别的事全不能做”。二十世纪五六十年代的历次政治运动打击着沈从文，使他陷入了迷狂状态，他不断念叨着“回湘西去，我要回湘西去”，张兆和无言地面对此情此景，眼泪禁不住滚滚而下。后来，在妻子悉心的照料和药物治疗下，沈从文渐渐恢复了健康，他和妻子坚强地度过了艰辛清贫的岁月。[4]儿子：沈龙朱、沈虎雏[5]沈从文狂恋“黑玫瑰”，其中竟有胡适的推波助澜历史大爆炸赞127阅读7万“屌丝”沈从文是如何泡到校花女神张兆和的？眠眠冰室赞93阅读6万沈从文：写情书好过徐志摩，励志又典范周冲赞26阅读4453沈从文弥留之际为何对张兆和说“三姐，我对不起你”？写乎赞74阅读3万沈从文：我们相爱一生，一生太短灵林玖玖赞642阅读4万人物轶事孩童趣事1915年，沈从文由私塾进了凤凰县立第二初级小学读书，半年后转入文昌阁小学。因沈从文天性活泼好动且贪玩，常常逃学去街上看木偶戏，书包就藏放在土地庙里，有一次，他照样把书包放在土地庙，看了一整天的戏，戏看完了，别的孩子早已放学回家，他再回到土地庙里取书包，才发现书包不见了。第二天，他硬着头皮照样上学，刚走到校园里一株楠木树下，就遇见了他的级任老师毛老师。毛老师罚沈从文跪在那株楠木树下，大声责问沈从文昨天到哪里去了。沈从文回答：“看戏去了。”毛老师见沈从文贪玩逃学还如此理直气壮，便狠狠地批评说：“勤有功，戏无益，树喜欢向上长，你却喜欢在树底下，高人不做，做矮人，太不争气了！”经毛老师耐心地说服教导一番后，沈从文知耻而后勇，一改以往的顽劣脾气，勤奋学习，成绩提高非常快。[6]初次授课沈从文第一次登台授课那天，因为紧张，呆呆地站了10分钟。好不容易开了口，急促的10分钟全讲完了。他再次窘迫，无奈，在黑板上写道：“我第一次上课，见你们人多，怕了。”下课后，学生议论纷纷，传到北大校长胡适耳里，胡适笑着说：“上课讲不出话来，学生不轰他，这就是成功。”[7]婚外情愫沈从文和高韵秀（笔名高青子）的相逢和相识，极具有戏剧性。当时高青子是熊希龄的家庭教师，沈从文有事去熊希龄在香山的别墅，主人不在，迎客的是高青子，双方交谈，都留下了极好的印象。[8]一个月后，他们又一次相见时，沈从文发现，高青子的装束有意模仿自己的小说《第四》里的女主人公，两人开始更多地交往。此后，抗战期间，两人同在昆明，交往的机会更多。沈从文备受争议的作品《看虹录》，可能就与这段情愫有关。但最终，两人的关系没有一直维持下去。高青子就像一颗流星在沈从文生命的天空划过。[9]张兆和对沈从文：一次不忠，百次不用！有两夏子赞42阅读6871题字1982年5月，沈从文携夫人张女士一起去张家界，前一天看了山下的金鞭溪，第二天要上山去，他因腿脚不方便，夫人和陪同的人去了，他留在宾馆里，张家界管理处的同志拿来纸和笔要请他题字，他答应了。管理处的人员想陪着他，被他拒绝了。管理处的同志想到让他一个人留在房间里，不放心，怕有什么不方便。沈从文说，“至于身体，我才检查的，没什么大毛病，你们放心吧”。玩了大半天，夫人和陪同的人回到宾馆时，看到沈从文写了“张家界”“金鞭岩”“展卷”等好多幅。这时，他已是一身疲倦，见了夫人便说，今天是真正写累了。看到一沓题字，管理处的同志都有些不好意思了。对于要出书请他题写书名的，他常常要写好几幅寄给人家，让人家去选。沈从文写字，从来不讲究笔和墨。1981年，他在给作家彭荆风信中说到，用的笔通只值一毛三分中小学习字笔，纸也只用一毛五分的糊窗高丽纸，墨是沉淀后加水的墨汁，所以无光彩，应叫死墨，用书行家看来就知道是外行。他也常常不满意自己写字。[10]张兆和与她的丈夫沈从文：待他成尘，她终于见到了他的真心写乎赞903阅读3万他是民国“北漂”逆袭第一人，也是民国第一情书高手历史客栈赞61阅读8736个人作品小说集《老实人》 《蜜柑》 《雨后及其他》 《神巫之爱》 《龙朱》 《旅店及其他》《石子船》 《虎雏》 《阿黑小史》 《月下小景》 《八骏图》 《如蕤集》《从文小说习作选》 《雪晴》 《新与旧》 《主妇集》 《春灯集》 《黑凤集》《阿丽思中国游记》 《边城》 《长河》 《街》 《萧萧》 《三三》沈从文相隔10年的两篇《主妇》：对婚姻的深思，对“出轨”的拷问卿心君悦赞25阅读3754散文集《记胡也频》 《从文自传》 《记丁玲》 《湘行散记》 《湘西》《废邮存底》 《烛虚》 《云南看云集》 《沈从文散文选》 《不知为什么忽然爱上你》学术著作《从文赏玉》《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》《中国古代服饰研究》等。从作家到服饰史学者：沈从文和他那本古代服饰学科奠基之作春梅狐狸赞535阅读6万相关传记沈从文《从文自传》 湖南美术出版社书法沈先生一直爱好书法，而且在圈子里颇有声名，但从来视书法于自己是件好玩的事情，从没想到卖字，以此谋利。只是有一回例外，抗战胜利以后，帮助一位诗歌作者柯原。共2张沈从文书法作品风格创作风格沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干突出，单纯而又厚实，朴讷而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。沈从文以乡村为题材的小说是典型的乡村文化小说，它不仅在整体上与都市“现代文明”相对照，而且始终注目于湘西世界朝现代转型过程中，不同的文化碰撞所规定的乡下人的生存方式、人生足迹及历史命运。整个作品充满了对人生的隐忧和对生命的哲学思考，一如他那实在而又顽强的生命，给人教益和启示。共5张沈从文及其作品沈从文是具有特殊意义的乡村世界的主要表现者和反思者，他认为“美在生命”，虽身处于虚伪、自私和冷漠的都市，却醉心于人性之美，他说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”（《习作选集代序》）。[11]创作题材沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材，前者通过描写湘西人原始、自然的生命形式，赞美人性美；后者通过都市生活的腐化堕落，揭示都市自然人性的丧失。[12]其笔下的乡村世界是在与都市社会对立互参的总体格局中获得表现的，而都市题材下的上流社会“人性的扭曲”他是在“人与自然契合”的人生理想的烛照下获得显现，正是他这种独特的价值尺度和内涵的哲学思辨，构起了沈从文笔下的都市人生与乡村世界的桥梁，也正由于这种对以金钱为核心的“现代文学”的批判，以及对理想浪漫主义的追求，使得沈从文写出了《边城》这样的理想生命之歌。人物评价沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。文学作品《边城》、《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。沈从文不仅是作家，还是历史学家、考古学家。[13]共4张沈从文先生在北京（1983年）先生一生中，有着五百万字的著作文章，《边城》《长河》《从文自传》是他的代表作。他晚年专著《中国古代服饰研究》一书，填补了中国物质文化史上的一页空白。[14]他为何与文学告别：不随时代不依政治 不服多数不眷都市界面新闻赞75阅读5万沈从文的萌和羞涩历史研习社赞3阅读600小学文化的沈从文，为何能当西南联大的中文系教授？勇哥读史赞9阅读2133沈从文：离诺贝尔奖一步之遥的“边城少年”历史研习社赞4阅读1446后人纪念故居沈从文故居于1991年被列为湖南省人民政府重点文物保护单位，拨款进行了整修。故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，来瞻仰者络绎不绝。[15]墓地家乡人民非常崇敬他，县委、县政府与其家属商议，决定将沈从文骨灰安葬在“听涛”山下，沈家主动自理安葬费。共2张沈从文墓地沈从文墓碑，采天然五彩石，状如云茹，高8米，宽9米，厚9米，重约6吨。碑石正面，集其手迹，其文曰：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”背面，为沈从文姨妹张充和撰联并书，联曰：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”由中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授镌。先生一生，淡名如水，勤奋、俭朴、谦逊、宽厚、自强不息。先生爱祖国、恋故乡，时刻关心国之安、乡之勃兴、民之痛痒、人之温爱，堪称后辈学习之楷模，特立墓地，以示永远怀念。[16]——凤凰县人民政府一九九二年清明立纪念馆沈从文纪念馆位于湖南省湘西州吉首大学内，与黄永玉艺术博物馆相临，在2012年12月28日正式开馆。开馆仪式上，北岳文艺出版社、沈从文祖籍地江西、工作地山东等相关单位分别为纪念馆捐赠了沈从文图书全集、文物及书画作品。随后在纪念馆内举行了一场关于沈从文先生的学术研讨会。湖南省委宣传部，湖南省作协，国内各相关高校，研究机构，中央主要新闻单位相关负责人出席开馆仪式。[17]纠错参考资料[1] 中国人民政治协商会议第七届全国委员会委员名单．中国政协网 [引用日期2014-07-23][2] 经历．沈从文(第2页)_文化名人—中华励志网 [引用日期2013-11-27][3] 沈从文张兆和．新浪网 [引用日期2013-12-08]猜你关注意林作文素材2021年订阅，订杂志全场特价5折起，快递投递关注英语的人也在看意林作文素材2021年杂志订阅，订杂志全场特价折起，数千种杂志一站式订阅，快递投递方便，实惠，省心!广告山东大学知名校友详情胡昌升赵豪志季羡林萧涤非老舍臧克家沈从文田学军机智的逗比一号阅读 5万点赞 5搜索发现设计作品集绘画作品集作品杂志有哪些好书文学类书籍沈从文全集沈从文简介沈从文书画解读词条背后的故事全部写乎作家,优质创作者3万阅读张兆和与她的丈夫沈从文：待他成尘，她终于见到了他的真心1969年沈从文下放前夕，二姐张允和来看他，房间很乱，根本没有下脚的地方。张允和就这样站在沈从文面前，看他从鼓鼓囊囊的口袋中，掏出一封皱头皱脑的信，“这是三姐给我的第一封信”，他把信举起来，面色十分羞涩而温柔，接着就吸溜吸溜地哭起来，快七十岁的老头儿哭得像个小孩子，又伤心又快乐。庄生晓梦优质创作者1万阅读民国大师鄙视链：顶端陈寅恪，底端沈从文，中间隔了10个刘文典沈从文当上西南联大的教授，这可把刘文典气坏了，他曾在课堂上公开炮轰：“陈寅恪才是真正的教授，他该拿400块钱，我该拿40块钱，朱自清该拿4块钱，至于沈从文，连4毛钱可都不该给他！他要是教授，那我是什么？”灵林玖玖简书福建省专题主编4万阅读沈从文：我们相爱一生，一生太短1988年5月10日，沈从文逝世。他们从相识到死亡把他们分开，五十九年了，他们三分之二的人生啊。可是，沈从文说：“我们相爱一生，一生太短。”春梅狐狸百科TA说认证作者6万阅读从作家到服饰史学者：沈从文和他那本古代服饰学科奠基之作从词句温暖的作者，到考据严谨的学者，沈从文完成了从作家到服饰史专家的转换。他更是我国服饰史学科的奠基人，然而这本书从完稿到出书却隔了几十年，这期间不仅耽误了学科的发展，更生生熬死了曾经正当最好学术年纪的沈从文……他与他崭新而古老的世界，究竟遭遇了什么？古典书城北京飞螳科技官方帐号,优质创作者2万阅读两个人的婚姻，一个人的爱情1929年，课下，他对自己的一位女学生如是说。从此，他从一个小学文化的人逆袭成为大学导师，开启了人生的新篇章。她想，这个人是校长请来的，应该不至于水平太差。情深意切的情书没有唤醒她的心，他在屡次得不到回应的情况下，意志消沉。hot做一分钟调研，赢免费故宫门票hot倪妮：“最差谋女郎”逆袭路hot你见过400吨纯铜寺庙吗？相关推荐沈从文，乡下人的都市梦（下）6345一次不忠百次不用00:51有两夏子4万[记住乡愁]脱下军装的战士：沈从文07:14央视网7万发生师生恋的近现代名人1万沈从文的这些作品你看过吗？real冷场王7万换了一个时代，大文豪也写不出东西来了程鹤麟吃瓜说3706[记住乡愁]脱下军装的战士：沈从文——凤凰古城07:14央视网7万【秒懂百科】不认识沈从文，怎么能说自己有文化？00:45秒懂百科精选5万民国乱世中的这些爱情，让人羡慕君煜卿4万“国学大师”季羡林也是山大毕业的！沫沫2万沈从文狂恋“黑玫瑰”，其中竟有胡适的推波助澜历史大爆炸7万“屌丝”沈从文是如何泡到校花女神张兆和的？眠眠冰室6万1988年，一个叫沈从文的中国人，与诺贝尔文学奖擦肩而过……最人物1479京派小说的代表作家，有哪些？爱装小鲜肉的老掌柜4万悠悠历史的长河，又有多少著名文豪涌现湖南？枯叶无邪2万张兆和对沈从文：一次不忠，百次不用！有两夏子6814离诺贝尔奖一步之遥的“边城少年”历史研习社2296沈从文：离诺贝尔奖一步之遥的“边城少年”历史研习社1446沈从文：从湘西走来的一代文学大师少读红楼5万沈从文相隔10年的两篇《主妇》：对婚姻的深思，对“出轨”的拷问卿心君悦3735他小学毕业做北大讲师，倒追女学生，47岁写下500万字，封笔抵命幸运一日一度3196沈从文的北漂生活：在北京大学旁听，一度穷得吃饭靠赊账勇哥读史7690云南著名近代名人，你知多少？清城桃花格格6万沈从文写给张兆和的千封情书：我明白你会来，所以我等庄生晓梦4052沈从文用了4年才追到张兆和，为何在婚后不久就爱上了别人？庄生晓梦3110沈从文婚后爱上女粉丝，林徽因让他选择诚实，结果却不尽如人意庄生晓梦2288沈从文早年还没名气，他是如何追到千金小姐张兆和的？夜读史书8381沈从文小学毕业，被胡适聘为大学讲师，第一节课就出糗了！老黄说史6163他被当作文坛奇葩，比徐志摩更会说情话古典书城9万此人被胡适称为民国第一才女，她的才华让金岳霖终生未娶历史大学堂1万他为何与文学告别：不随时代不依政治 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》等。 孙犁解放前及解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》（1958），是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集。它主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，以明丽流畅的笔调，秀雅、隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中间引起了强烈的反响。其中《荷花淀》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。 编辑本段评价 孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学画图。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。 他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。 作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。他是我国报刊史上一代编辑典范。 孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国现当代文学的一位大师。他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。 编辑本段著作 《荷花淀》(小说、散文集)1947，香港海洋书屋；1959，人文 《芦花荡》(短篇小说集)1949，群益 《嘱咐》(短篇小说集)1949，天下 《村歌》(中篇小说)1949，天下 《农村速写》(散文、小说集)1950，读者 《采蒲台》(短篇小说集)1950，三联 《山海关红续歌》(诗集)1951，知识书店 《风云初记》(长篇小说) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家 《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958，中青 《铁木前传》(中篇小说)1959，天津人民 《津门小集》(散文集)1962，百花 《白洋淀之曲》(诗集)1964，百花 《晚华集》(散文集)1979，百花 《秀露集》(散文、小说集)1981，百花 《耕堂杂录》(杂文集)1981，河北人民 《疆定集》(散文集)1981，百花 《琴和箫》(小说、散文集)1982，花山 《孙犁小说选》1982，四川人民 《孙犁文集》(l一5册)1981一1982，百花 《耕堂散文》1982，花城 《尺泽集》(散文集)1982，百花 《孙犁文论集》1983，人文 《书林秋草》(杂文集)1983，三联 《孙犁散文选》1984，人文 《远道集》(散文)1984，百花 《老荒集》(散文集)1985，上海文艺 《陋巷集》(散文集)1987，百花 《耕堂序跋》1988，湖南人民 《无为集》(散文)1989，人文 《芸斋小说》1990，人民日报出版社 编辑本段散文 《识字班》 《第一个洞》 《游击区生活一星期 》 《三烈士事略并后记 》 《塔记 》 《王凤岗坑杀抗属》 《采蒲台的苇》 《安新看卖席记 》 《张秋阁 》 《光复唐官屯之战》 《学习》 《宿舍》 《节约》 《小刘庄》 《挂甲寺渡口 》 《厂景 》 《访旧 》 《婚俗》 《一天日记》 《回忆沙可夫同志》 《黄鹂 》 《石子 》 《善暗室纪年》序 《伙伴的回忆》 《服装的故事》 《悼画家马达》 《删去的文字》 《童年漫忆》 《谈赵树理》 《谈柳宗元》 《吃粥有感》 《红楼梦》杂说 《方纪散文集》序 《书的梦》 《画的梦》 《戏的梦》 《夜思》 《悼念李季同志》 《乡里旧闻》 《同口旧事》 《新年悬旧照》 《报纸的故事》 《亡人逸事》 《芸斋琐谈》 《母亲的记忆》 《青春余梦》 《芸斋梦余》 《猫鼠的故事》 《夜晚的故事》 … 报纸的故事（作者：孙犁）（北师大版小学六年级课文） （教学设计） 一、教学目标： 1、阅读课文，体会作者对《大公报》的喜爱之情和对文学、真理等不懈追求的精神。 2、学习心理描写，体会其作用。 二、教学重点：理清文章的叙事线索，把握作者的情感。 三、教学难点：体会心理描写的作用。 四、教学时间：1课时 五、教学方法：提纲导读法（具体内容参考“预习自主作业单”） 六、教学过程： 1、朗读课文两遍，画出优美词句。 2、查字典或词典，写出下面词语的意思： 不学无术 不屑一顾 异想天开 责难之词 无微不至 3、选择上面的词语2个，写几句话。 4、再读课文，写出课文主要写一件什么事。 （主要人物、主要事件、结果如何等） 5、你能画找出文中几处心理描写的地方吗？画起来后，好好读一读，体会句子要表达的意思，感悟心理描写的作用。 （如：文章的最后一段，作者用一种愉悦的心情写出了自己的闲适与满足，实际上是作者苦中求乐的心理，是作者的一种自我解嘲。这样写，可以让读者感受到作者的无奈和悲哀。） 6、细读课文，思考以下问题，并简要回答： （1）“我”为什么一定要订阅《大公报》？ （2）“我”怎样裱糊房屋？为什么要这样安排？ （3）用心朗读课文最后一个自然段，说说你读后的感受。 7、质疑问难，交流研讨。 编辑本段孙犁战争题材作品风格介绍 读孙犁的作品，最早是从小说开始的。给我强烈的印象是风格别致。同是战争题材，却很少描绘血与火，没有曲折的故事情节，没有复杂的战争描写，而是更多地展示战争中人物心灵的美，却自有一种吸引人的神奇力量。他笔下的白洋淀风光，清新疏朗，散发着潮润润的水气，像一幅淡淡的水墨画，弥漫着浓郁的诗意。那时最爱读的是《芦花荡》和《荷花淀》，至今一闭眼，便浮现出朦胧迷离的月光下，听水生说明天要到大部队去，水生嫂的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把手指放在嘴里吮了一下，多细腻、传神的细节哟！ 也许是年龄小、阅历浅吧，那时不怎么爱读孙犁的散文，觉得太平淡，没有奇崛的句子，词藻也不花哨，写人叙事，多是白描。那时更喜欢浓妆艳抹，词藻华丽，热烈奔放，甚至是“为赋新词强说愁”的“假、大、空”式的抒情散文。随着年龄地增长，阅历地加深，才感到孙犁的散文讲究情感的节制，含蓄蕴藉，朴素洁净，像在水中淘洗过似的，是一种绚烂之极归于平淡的“大美”，才领悟到浓妆艳抹易，平淡自然难，做到“朴实无华、平中见奇、淡而有味”就更难。这时，爱其散文胜爱小说，对其新时期的散文更是钟情不已。《晚华集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺泽集》……无论怀人记事，思及故乡，追忆童年和战争岁月，还是咏物之作，都融入了深刻的生活感悟。孙犁先生不喜欢官场，远离热闹，自甘寂寞，正因有了这种难得的品性，才能长期以宁静沉潜的心态，进入到一般人难以企及的宏大深邃的艺术境界。 孙犁先生的散文是“写人生”的散文。他是一位富于哲思的作家，他的这些哲理思考，大都伴随着形象和激情一起出现，所以，在许多情况下，又帮助着其作品诗情画意地形成。他常常从司空见惯的事物中升华出人生的感慨，在作品中凝聚、昭示着深沉的人生情致，不仅给人以审美的享受，更让人从中悟出关于人生、社会和自然的道理。读其散文，如同聆听一位饱经沧桑的智者平静随和地倾诉，需静下心来，慢慢地去品读。《黄鹂》中，他充满深情地写道：“各种事物都有它的极致。虎啸深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空，这就是它们的极致。”在《贾平凹散文集序》中，他赞喻贾平凹像是在一块不大的园田里耕耘不已的农民，同时又提醒作家：“文艺之途正如人生之途，过早的金榜、骏马、高官、高楼，过多的花红热闹，鼓躁喧腾，并不一定是好事。人之一生，或是作家一生，要能经受得清苦和寂寞，经受得住污蔑和凌辱。要之，在这条道路上，冷也能安得，热也能处得，风里也来得，雨里也去得。” 孙犁先生生活简朴，不慕荣华，他对头年冬季贮藏的大白菜根部生出的黄白色菜花喜爱之极，精心放在水盆里，摆在书案上。于是便有了那篇字字珠玑的美文《菜花》。他认为菜花小而平凡，但同样是美的。作者在结尾写道：“现在，我已衰老暮，久居城市，故园如梦。面对一株菜花，忽然想起许多往事。往事又像菜花的色味，淡远虚无，不可捉摸，只能引起惆怅。人的一生，无疑是个大题目。有不少人，竭尽全力，想把它撰写成一篇宏伟的文章。我只能把它写成一篇小文章，一篇相当于菜花一样的散文。菜花也是生命，凡是生命，都可以成为文章的题目。”1992年孙犁先生写了一篇意味淡远的《扁豆》。“白扁豆细而长，紫扁豆宽而厚，收获以后者为多。我自幼喜食扁豆，或炒或煎。煎时先把扁豆蒸一下，裹上面粉，谓之扁豆鱼。”写到这里，突然一转，切入1939年的生活记忆，与一个单身游击队员共同生活的时光。“每天天晚，我从山下归来，就坐在他的已烧热的小炕上，吃他煎的玉米面饼子和炒扁豆。灶上还烤了一片绿色的烟叶，他在手心里揉碎了，我俩吸烟闲话，听着外面呼啸的山风。”由物及人，对战争年代同志间生死与共、相见以诚的和谐关系表现了深深的思念与怀想，朴实真挚，情理兼备，境界高远，细中见大，灵动飘逸，炉火纯青。 文如其人。孙犁一生淡泊名利，深居简出，低调为人，爱憎分明。作家谢大光在《孙犁印象记》中说得好：“孙犁的作品和他的为人是完全一致的，可以信赖的。这里可以借用他在纪念俄国作家契诃夫时所说的一段话：‘我们只能从他的作品认识他。……对于像这样一个真诚的作家，我们只要认真地阅读他的作品，便可以全面地理解他了。 课文《芦花荡》原文 夜晚，敌人从炮楼的小窗子里，呆望着这阴森黑暗的大苇塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下来的样子。到这样的深夜，苇塘里才有水鸟飞动和唱歌的声音，白天它们是紧紧藏到窝里躲避炮火去了。苇子还是那么狠狠地往上钻，目标好像就是天上。 敌人监视着苇塘。他们提防有人给苇塘里的人送来柴米，也提防里面的队伍会跑了出去。我们的队伍还没有退却的意思。可是假如是月明风清的夜晚，人们的眼再尖利一些，就可以看见有一只小船从苇塘里撑出来，在淀里，像一片苇叶，奔着东南去了。半夜以后，小船又飘回来，船舱里装满了柴米油盐，有时还带来一两个从远方赶来的干部。 撑船的是一个将近六十岁的老头子，船是一只尖尖的小船。老头子只穿一条蓝色的破旧短裤，站在船尾巴上，手里拿着一根竹篙。 老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。可是那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，那一对深陷的眼睛却特别明亮。很少见到这样尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。 老头子每天夜里在水淀出入，他的工作范围广得很：里外交通，运输粮草，护送干部；而且不带一枝枪。他对苇塘里的负责同志说：你什么也靠给我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。 老头子过于自信和自尊。每天夜里，在敌人紧紧封锁的水面上，就像一个没事人，他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。 因为他，敌人的愿望就没有达到。 每到傍晚，苇塘里的歌声还是那么响，不像是饿肚子的人们唱的；稻米和肥鱼的香味，还是从苇塘里飘出来。敌人发了愁。 一天夜里，老头子从东边很远的地方回来。弯弯下垂的月亮，浮在水一样的天上。老头子载了两个女孩子回来。孩子们在炮火里滚了一个多月，都发着疟子，昨天跑到这里来找队伍，想在苇塘里休息休息，打打针。 老头子很喜欢这两个孩子：大的叫大菱，小的叫二菱。把她们接上船，老头子就叫她们睡一觉，他说：什么事也没有了，安心睡一觉吧，到苇塘里，咱们还有大米和鱼吃。 孩子们在炮火里一直没安静过，神经紧张得很。一点轻微的声音，闭上的眼就又睁开了。现在又是到了这么一个新鲜的地方，有水有船，荡悠悠的，夜晚的风吹得长期发烧的脸也清爽多了，就更睡不着。 眼前的环境好像是一个梦。在敌人的炮火里打滚，在高粱地里淋着雨过夜，一晚上不知道要过几条汽车路，爬几道沟。发高烧和打寒噤②的时候，孩子们也没停下来。一心想：找队伍去呀，找到队伍就好了! 这是冀中区的女孩子们，大的不过十五，小的才十三。她们在家乡的道路上行军，眼望着天边的北斗。她们看着初夏的小麦黄梢，看着中秋的高粱晒米。雁在她们的头顶往南飞去，不久又向北飞来。她们长大成人了。 小女孩子趴在船边，用两只小手淘着水玩。发烧的手浸在清凉的水里很舒服，她随手就舀了一把泼在脸上，那脸涂着厚厚的泥和汗。她痛痛快快地洗起来，连那短短的头发。大些的轻声吆喝她： “看你，这时洗脸干什么?什么时候啊，还这么爱干净!” 小女孩子抬起头来，望一望老头子，笑着说： “洗一洗就精神了!” 老头子说： “不怕，洗一洗吧，多么俊的一个孩子呀!” 远远有一片阴惨的黄色的光，突然一转就转到她们的船上来。女孩子正在拧着水淋淋的头发，叫了一声。老头子说： “不怕，小火轮上的探照灯，它照不见我们。” 他蹲下去，撑着船往北绕一绕。黄色的光仍然向四下里探照，一下照在水面上，一下又照到远处的树林里去了。 老头子小声说： “不要说话，要过封锁线了!” 小船无声地，但是飞快地前进。当小船和那黑糊糊的小火轮站到一条横线上的时候，探照灯突然照向她们，不动了。两个女孩子的脸照得雪白，紧接着就扫射过一梭机枪。 老头子叫了一声“趴下”，一抽身就跳进水里去，踏着水用两手推着小船前进。大女孩子把小女孩子抱在怀里，倒在船底上，用身子遮盖了她。 子弹吱吱地在她们的船边钻到水里去，有的一见水就爆炸了。 大女孩子负了伤，虽说她没有叫一声也没有哼一声，可是胳膊没有了力量，再也搂不住那个小的，她翻了下去。那小的觉得有一股热热的东西流到自己脸上来，连忙爬起来，把大的抱在自己怀里，带着哭声向老头子喊： “她挂花了!” 老头子没听见，拼命地往前推着船，还是柔和地说： “不怕。他打不着我们!” “她挂了花!” “谁?”老头子的身体往上蹿②了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪③了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拼命地往前推了一把。 他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些昏花。可是他到底用篙拨开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口。 一钻进苇塘，他就放下篙，扶起那大女孩子的头。 大女孩子微微睁了一下眼，吃力地说： “我不要紧。快把我们送进苇塘里去吧!” 老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。老头子叹了一口气，停了半天才说： “我不能送你们进去了。” 小女孩子睁大眼睛问： “为什么呀?” 老头子直直地望着前面说： “我没脸见人。” 小女孩子有些发急。在路上也遇见过这样的带路人，带到半路上就不愿带了，叫人为难。她像央告那老头子： “老同志，你快把我们送进去吧，你看她流了这么多血，我们要找医生给她裹伤呀!” 老头子站起来，拾起篙，撑了一下。那小船转弯抹角钻入了苇塘的深处。 这时那受伤的才痛苦地哼哼起来。小女孩子安慰她，又好像是抱怨，一路上多么紧张，也没怎么样。谁知到了这里，反倒……一声一声像连珠箭，射穿老头子的心。他没法解释：大江大海过了多少，为什么这一次的任务，偏偏没有完成?自己没儿没女，这两个孩子多么叫人喜爱!自己平日夸下口，这一次带着挂花的人进去，怎么张嘴说话?这老脸呀!他叫着大菱说： “他们打伤了你，流了这么多血，等明天我叫他们十个人流血!” 两个孩子全没有答言，老头子觉得受了轻视。他说： “你们不信我的话，我也不和你们说。谁叫我丢人现眼，打牙跌嘴呢!可是，等到天明，你们看吧!” 小女孩子说： “你这么大年纪了，还能打仗?” 老头子狠狠地说： “为什么不能?我打他们不用枪，那不是我的本事。愿意看，明天来看吧!二菱，明天你跟我来看吧，有热闹哩!” 第二天，中午的时候，非常闷热。一轮红日当天，水面上浮着一层烟气。小火轮开得离苇塘远一些，鬼子们又偷偷地爬下来洗澡了。十几个鬼子在水里泅着，日本人的水式真不错。水淀里没有一个人影，只有一团白绸子样的水鸟，也躲开鬼子往北飞去，落到大荷叶下面歇凉去了。从荷花淀里却撑出一只小船来。一个干瘦的老头子，只穿一条破短裤，站在船尾巴上，有一篙没一篙地撑着，两只手却忙着剥那又肥又大的莲蓬，一个一个投进嘴里去。 他的船头上放着那样大的一捆莲蓬，是刚从荷花淀里摘下来的。不到白洋淀，哪里去吃这样新鲜的东西?来到白洋淀上几天了，鬼子们也还是望着荷花淀瞪眼。他们冲着那小船吆喝，叫他过来。 老头子向他们看了一眼，就又低下头去。还是有一篙没一篙地撑着船，剥着莲蓬。船却慢慢地冲着这里来了。 小船离鬼子还有一箭之地，好像老头子才看出洗澡的是鬼子，只一篙，小船溜溜转了一个圆圈，又回去了。鬼子们拍打着水追过去，老头子张皇失措，船却走不动，鬼子紧紧追上了他。 眼前是几根埋在水里的枯木桩子，日久天长，也许人们忘记这是为什么埋的了。这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。鬼子们追上来，看看就扒上了船。老头子又是一篙，小船旋风一样绕着鬼子们转，莲蓬的清香，在他们的鼻子尖上扫过。鬼子们像是玩着捉迷藏，乱转着身子，抓上抓下。 一个鬼子尖叫了一声，就蹲到水里去。他被什么东西狠狠咬了一口，是一只锋利的钩子穿透了他的大腿。别的鬼子吃惊地往四下里一散，每个人的腿肚子也就挂上了钩。他们挣扎着，想摆脱那毒蛇一样的钩子。那替女孩子报仇的钩子却全找到腿上来，有的两个，有的三个。鬼子们痛得鬼叫，可是再也不敢动弹了。 老头子把船一撑来到他们的身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲打顽固的老玉米一样。 他狠狠地敲打，向着苇塘望了一眼。在那里，鲜嫩的芦花，一片展开的紫色的丝绒，正在迎风飘撒。 在那苇塘的边缘，芦花下面，有一个女孩子，她用密密的苇叶遮掩着身子，看着这场英雄的行为。 回答者： hdjfd - 魔法学徒 一级 11-8 13:06孙犁（6-11） 现、当代小说家、散文家，被誉为“白洋淀派”的创始人。原名孙树勋，曾用笔名芸夫，河北安平人。1927年开始文学创作。1933年毕业于保定育德中学，研究生。1937年参加工作，任安新县同口镇小学教师，1939年后参加抗日工作，曾任河北抗战学院教官，晋察通讯社、晋察冀边区文联、晋察冀日报社及华北联合大学编辑、教师，延安鲁迅艺术文学院教师，《平原杂志》编辑。1942年加入中国共产党。1944年在延安发表《荷花淀》《芦花荡》等短篇小说，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。此外，还有长篇小说《风云初记》（三集），中篇小说《铁木前传》，文学评论集《文学短评》。《白洋淀纪事》是作者最负盛名的一部小说和散文合集，其中的《荷花淀》《芦花荡》等作品，成为“荷花淀派”的主要代表作品。1949年后历任天津日报社副刊科副科长、报社编委，中国作家协会天津分会主席，天津市文联名誉主席，中国作协第一至三届理事、作协顾问，中国作家协会第四届顾问、第五届名誉副主席，中国文联荣誉委员。孙犁、赵树理、周立波和柳青四位作家，被誉为描写农村生活的“四大名旦”和“四杆铁笔”。他的小说被称为“诗体小说”。 编辑本段生平 12岁在安国县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用“芸夫”的笔名在《大公报》上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。 1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。 1937年抗日战争爆发后，他主要在中国共产党领导的冀中区从事革命文化工作，曾编印出版革命诗抄《海燕之歌》，在《红星》杂志和《冀中导报》副刊上发表过《现实主义文学论》《鲁迅论》等论文。 1938年秋，在冀中区办的抗战学院任教，1939年春调阜平，在晋察冀通讯社工作。此后，在晋察冀文联、《晋察冀日报》、华北联大做过编辑和教员，同时进行文学创作。 1941年回冀中区参加编辑群众性的大型报告文学集《冀中一日》，并写成《区村和连队的文学写作课本》（后改名《写作入门》《文艺学习》，多次重印）。 1944年去延安，在鲁迅艺术文学院工作和学习。在延安，他发表了《荷花淀》《芦花荡》等作品，以其清新的艺术风格引起了文艺界的注意。1945年抗日战争胜利后，回冀中农村从事写作，直至解放。这一时期，他参加了土地改革工作，写有《钟》《碑》《嘱咐》等短篇小说和一些散文。 中华人民共和国成立后，孙犁在《天津日报》工作，同时继续文学创作。长篇小说《风云初记》写于50年代初，以滹沱河沿岸两个村庄为背景，围绕着高、吴、田、蒋四姓五家在抗战初期的生活史，细致地勾勒了冀中平原各个社会阶层的生活状况和精神面貌，展现了七七事变后，冀中人民在中国共产党领导下组织人民武装、建立抗日根据地的壮丽画卷。作者用谈笑从容的态度描摹抗日根据地的风云变幻，虽语多风趣而不落轻佻。中篇小说《铁木前传》写成于1956年。小说通过铁（匠）、木（匠）两家十几年间友谊的建立和破裂的过程，揭示了50年代初期北方农村的生活风貌和农业合作化运动给予农村社会的深刻影响。作品成功地塑造了小满儿这个处在生活的十字路口，性格矛盾的人物形象，在读者中间留下了深刻的印象。1956年以后，作者因病长期搁笔，但他以《天津日报》副刊《文艺周刊》为阵地，发现和培养了不少青年作家。这个时期，他还写有散文集《津门小集》、论文集《文学短论》等。 孙犁解放前及解放初期的创作结集为《白洋淀纪事》（1958），是作者最负盛名和最能代表他的创作风格的一部小说与散文合集。它主要反映抗日战争、解放战争和中华人民共和国成立初期，冀中平原和冀西山区一带人民在中国共产党的领导下进行战争、土地改革、劳动生产、互助合作以及移风易俗的生活情景。作品从多方面勾勒了时代和社会的历史风俗画面，以明丽流畅的笔调，秀雅、隽永的风格和丰富的劳动者的鲜明形象，在读者中间引起了强烈的反响。其中《荷花淀》等作品，已成为广泛流传的名篇，文艺界甚至以其为现代文学的一种风格流派的标帜，视为“荷花淀派”的主要代表作。 编辑本段评价 孙犁一生笔耕不辍，是中国解放区文艺的代表性作家之一，他以其众多经典性的作品，描绘了抗日战争、解放战争的一幅幅壮丽、清新的文学画图。全国解放后，孙犁文学创作继续取得长足的进展，成为新中国文学史上极负盛名的小说，散文大家，被认为是著名文学流派“荷花淀派”的创立者。在改革开放的新时期，孙犁文学创作迎来了第二个高峰，他的作品以思想的深邃，文体的创新，艺术风格的鲜明和炉火纯青，在国内外产生广泛影响。 他的作品有：淡雅疏朗的诗情画意与朴素清新的泥土气息的完美结合。 作为孙犁文学业绩的重要组成部分，孙犁同志长期从事党报文艺副刊编辑工作，为解放区文学和天津文学的繁荣，为天津业余作者特别是工人作者的成长付出了极大的心血。他开创了天津日报文艺副刊热心扶植青年作者的优秀传统，几十年来为天津和全国文坛培养了一批批知名作家和业余创作骨干。他是我国报刊史上一代编辑典范。 孙犁同志是我国革命文学的一面旗帜，是我国现当代文学的一位大师。他始终不渝地遵循党的文艺方针，身体力行发扬并丰富了我国革命文学的现实主义传统。他对中国革命文学的卓越贡献，他崇高的文品、人品，深深地影响了一代又一代人，赢得了广大作家和读者的敬爱。 编辑本段著作 《荷花淀》(小说、散文集)1947，香港海洋书屋；1959，人文 《芦花荡》(短篇小说集)1949，群益 《嘱咐》(短篇小说集)1949，天下 《村歌》(中篇小说)1949，天下 《农村速写》(散文、小说集)1950，读者 《采蒲台》(短篇小说集)1950，三联 《山海关红续歌》(诗集)1951，知识书店 《风云初记》(长篇小说) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家 《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958，中青 《铁木前传》(中篇小说)1959，天津人民 《津门小集》(散文集)1962，百花 《白洋淀之曲》(诗集)1964，百花 《晚华集》(散文集)1979，百花 《秀露集》(散文、
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《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》，作者是美国女作家比彻·斯托夫人（1811—1896）。比彻·斯托出生在一个牧师家庭，曾经做过教师。她在辛辛拉提市住了18年，与南部蓄奴的村镇仅一河之隔，这使她有机会接触到一些逃亡的黑奴。奴隶们的悲惨遭遇引起了她深深的同情。她本人也去过南方，亲自了解了那里的情况，《汤姆叔叔的小屋》便是在这样的背景下写出来的。此书于1852年首次在《民族时代》刊物上连载，立即引起了强烈的反响，受到了人们无与伦比的欢迎，仅第一年就在国内印了100多版，销了30多万册，后来被译为20多种文字在世界各地出版。评论界认为本书在启发民众的反奴隶制情绪上起了重大作用，被视为美国内战的起因之一。林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”，这一句玩笑话充分反映了《汤姆叔叔的小屋》这部长篇小说的巨大影响。故事从一个奴隶主与一个奴隶贩子的讨价还价中开始。
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尔·柯察金丹麦19世纪童话作家，世界文学童话创始人。1805年4月2日生于丹麦菲英岛欧登塞的贫民区。父亲是个穷鞋匠，曾志愿服役，抗击拿破仑·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。当洗衣工的母亲不久即改嫁。安徒生从小就为贫困所折磨，先后在几家店铺里做学徒，没有受过正规教育。少年时代即对舞台发生兴趣，幻想当一名歌唱家、演员或剧作家。1819年在哥本哈根皇家剧院当了一名小配角。后因嗓子失润被解雇。从此开始学习写作，但写的剧本完全不适宜于演出，没有为剧院所采用。1822年得到剧院导演约纳斯·科林的资助，就读于斯莱厄尔瑟的一所文法学校。这一年他写了《青年的尝试》一书，以威廉·克里斯蒂安·瓦尔特的笔名发表。这个笔名包括了威廉·莎士比亚、安徒生自己和司各特的名字。1827年发表第一首诗《垂死的小孩》，1829年，他进入哥本哈根大学学习。他的第一部重要作品《1828和1829年从霍尔门运河至阿迈厄岛东角步行记》于1829年问世。这是一部富于幽默感的游记，颇有德国作家霍夫曼的文风。这部游记的出版使安徒生得到了社会的初步承认。此后他继续从事戏剧创作。1831年他去德国旅行，归途中写了旅游札记。1833年去意大利，创作了一部诗剧《埃格内特和美人鱼》和一部以意大利为背景的长篇小说《即兴诗人》(1835)。小说出版后不久，就被翻译成德文和英文，标志着作者开始享有国际声誉。代表作：《海的女儿》、《丑小鸭》、《卖火柴的小女孩》 22 23查看全部4个回答外国文学_南大核心期刊征稿_网站主页外国文学 是文学类的期刊，杂志社在线订阅。杂志是创于1980年的双月刊，是外国文学 正规授权期刊投稿论文发表《文化学刊》杂志社有限责任公司广告是前苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》中的主角他出身于一个乌克兰的工人家庭,在即几十年的学习和斗争中成为了一坚强的无产阶级革命战士他从小城诚实,质朴,浑身是胆,无所畏惧,但对剥削阶级有着刻骨的仇恨,渴望反抗,同时要求上进,喜爱阅读各种革命书籍,思想觉悟快他性格坚强,在敌人面前坚强不屈,和敌人进行坚决的斗争更重要的是他能够自我反省,对自己头脑中残存的旧思想开战,克服了自己的无政府注主义影响,克服了缺乏组织记律的观念,再也不成为自己感情和习惯的奴隶他将自己融入到了人民大众中,工作完全忘我,为了人民群众的利益而甘愿付出自己的一切,甚至是生命面对健康的恶化,他不屈不挠,忍受剧痛,在另一条文学的战线上继续为人民服务保尔·柯察金有着纯洁、高尚的道德品质,他渴望爱情,但有时又不够勇敢,不敢向所爱的人表达自己的爱意,只是把自己的一切力量和全部生命都奉献给建设新世界的伟大事业,他是一个平凡而又伟大的英雄形象 呼啸山庄》 艾米莉·勃朗特 下载此书小说描写吉卜赛弃儿希斯克列夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富，回来后对与其女友嘉瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。它开始曾被人看做是年青女作家脱离现实的天真幻想，但结合其所描写地区激烈的阶级斗争和英国的社会现象，它不久便被评论界高度肯定，并受到读者的热烈欢迎。
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公木先生原名张松如，1910年5月出生于一个普通农民的家庭。中学时代，受到新文化运动影响，开始订阅《新青年》等期刊及鲁迅等人的作品，同时尝试进行文学创作。1928年公木考入北京师范大学，1930年加入了共青团，并参与左翼作家联盟等进步组织的活动，发表许多揭露黑暗、鼓动抗争的文学作品。这一年，因参加纪念南昌起义、反对军阀混战的示威游行，公木与老师范文澜先生等一同被捕。对于新文学运动的主将鲁迅先生，公木敬仰已久并奉为楷模。1932年冬，他以北师大学生代表的名义邀请鲁迅先生到校演讲。鲁迅先生发表了演讲《论第三种人》。演讲前夕，公木和几位同学一起去拜访鲁迅先生。随后，公木写了《鲁迅访问记》发表在《文艺月刊》上。时至今日，这篇文章仍是研究鲁迅生平思想的重要历史文献。在抗日烽火中奔赴延安1937年7月7日，抗日战争全面爆发。经八路军驻西安办事处林伯渠同志介绍，公木从北平辗转到了西安，把不满两岁的女儿寄养到当地老乡家里后，参加了晋绥军区的从事宣传鼓动工作。这时期，他创作了长诗《岢岚谣》，叙述一位农民老汉怀着民族义愤与日本侵略者同归于尽的壮举。一年后，公木西渡黄河，奔赴延安，先后担任抗大政治部宣传科干事、八路军直属政治部文艺室主任等工作。其间，创作了大量讴歌八路军将士英勇杀敌、保家卫国的英雄事迹的诗篇，以及反映解放区人民劳动生活的作品。七年的延安生活，是公木诗歌创作生涯的一个高峰。这一时期他的诗歌创作，在艺术形态上主要有两类，一是长篇叙事诗，代表作《风箱谣》、《十里盐湾》、《鸟枪的故事》等。二是短篇抒情诗，代表作有《我爱》、《哈喽，胡子！》、《再见吧，延安》等。其中《鸟枪的故事》以一杆鸟枪为中心意象，叙述了一个农民家庭祖孙三代为了反抗压迫、反抗侵略而前赴后继、誓死战斗的悲壮故事，表现了中华民族追求正义和自由的坚强决心，具有英雄史诗的浓郁色彩。著名学者孙中田认为：“《鸟枪的故事》显然是大众化诗歌历程中的上品。是可以和李季的《王贵与李香香》、阮章竞的《漳河水》相媲美的。”在延安，公木还与鲁艺的几位音乐家到乡村去采录民歌，后来与著名诗人何其芳一起，认真加以整理，编印了一本《陕西民歌选》。新诗创作应该向民间学习，从民歌中汲取营养，这是公木一贯的文学主张。《八路军大合唱》与军歌的诞生在宝塔山下，延河岸边，公木结识了萧三、艾青、何其芳、贺敬之、朱子奇、光未然、冼星海等一批著名的诗人和艺术家。在这些战友中，彼此感情最深的，则是朝鲜族杰出音乐家郑律成。1939年初，公木调任抗大政治部宣传科干事。他进行诗歌创作的同时，还对诗歌理论进行了深入思考，写下《新歌诗试论》，强调诗歌与音乐的关系，进一步明确了可以歌唱的“歌诗”和只供朗诵的“诵诗”之间的区别。当时同在宣传科担任音乐指导的郑律成，无意间看到公木抄写在笔记本上的诗稿，便为《子夜岗兵歌》、《岢岚谣》谱曲。此前郑律成谱曲的《延安颂》、《延水谣》已经脍炙人口了。于是二人相约合作《八路军大合唱》。当时，冼星海与光未然合作的《黄河大合唱》正在延安演出，广受欢迎。当年7月，抗大总校东渡黄河迁往敌后，公木和郑律成都留在延安。二人通力合作，完成了《八路军大合唱》。《八路军大合唱》包括《八路军军歌》、《炮兵歌》、《子夜岗兵哥》、《八路军进行曲》、《冲锋歌》和《快乐的八路军》等篇章。各自相对独立而又共同构成一个有机的整体，意境深邃，形象鲜明，感情激越，音韵铿锵。1939年10月，由鲁艺音乐系和抗大女生队组成的演出队，在郑律成指挥下，在延安中央大礼堂举行了首场演出，受到热烈的欢迎。此后，这部大合唱从抗大传唱到各机关、各部队，唱遍了延安、陕甘宁边区和各根据地。1940年夏，《八路军军歌》和《八路军进行曲》刊发于《八路军军政杂志》上，受到中央军委的正式认定。由于公木在诗歌创作上的成就，1942年，他以部队文艺代表的身份，应邀出席了著名的延安文艺座谈会。后来，在解放战争的炮火硝烟中，《八路军进行曲》更名为《人民解放军军歌》。1965年，这支歌又更名为《中国人民解放军军歌》。诗人、学者、教育家公木先生首先是一位战士，同时又是诗人、学者、教育家。作为诗人，公木以饱满的创作激情在新中国建立后迎来了第二个创作高峰。他在紧张繁忙的行政工作的间隙坚持创作，写下了大量富有时代气息的、充溢着感人力量的优秀篇章。其中既有歌颂时代巨变的气势磅礴的抒情诗，如《中华人民共和国颂歌》等；也有反映国际题材的尖锐辛辣的讽刺诗，如《请吧，艾克！》等；还有表现基层民众生活的细腻温馨的叙事诗，如组诗《鞍山散歌》……题材多样，内容丰富，艺术境界也更为宽阔开朗。同时，他坚持不懈地探索“歌诗”的规律，在配合音乐的歌词创作方面取得了引人注目的成就。他于1963年为电影《英雄儿女》创作的主题歌《英雄赞歌》，成为新中国电影史上最为脍炙人口的电影歌曲之一。公木还是一位学识渊博、思想睿智的学者。他早年就曾撰著《中国文字学概论》等学术著作，探讨古代文字发展变迁的规律，显示出深厚的学术功底。中年以后，更是勤于研索，留下了《诗论》、《中国诗歌史论》、《第三自然界概说》、《老子说解》、《商颂研究》等一大批论述精审、见识卓越的学术著作。他主张新诗的发展应该是“现代化、民族化、大众化、多样化”，应突破过去正统而狭隘的“诗歌”观，举凡曲、赋、歌、谣、鼓书、弹词等源自民间的诗歌体裁，都应堂堂正正地纳入诗歌史研究的范围，予以足够的重视。他对《老子》等古代典籍的研究，将历史文献和出土文献相结合，开拓出学术研究的新境界，受到海内外学界的高度重视。公木又是一位卓越的教育家。20世纪30年代初，他曾在山东、河北等地的师范和中学教过书，抗战期间又曾在延安承担过抗大、鲁艺的教育工作。新中国成立后，历任东北大学、中国作协文学讲习所、吉林大学的教学和领导工作，可谓桃李满天下。著名诗人臧克家先生曾感慨地写道：“公木同志是著名诗人，也是著名学者。……公木同志新诗写得好，旧体诗也很有功力。多年教书，培养了一大批新的学者、新诗人、旧体诗人。这功绩是应该大书一笔的！”臧老的话，言简意赅，恰好从诗人、学者、教育家这三个方面，对公木先生毕生的业绩作了全面的概括。公木档案公木原名张永年、张松甫，张松如。1910年生，卒于1998年，河北人。1938年在抗大政治部任时事政策干事，并从事诗歌创作。1941年任军直政治部文艺室主任，主编《部队文艺》，1945年到1954年在东北从事宣传、教育和文艺工作。1954年后历任中国作协文学讲习所所长，作协青年工作委员会主任，吉林省图书馆馆员。1962年历任吉林大学教授、中文系主任、副校长等职。主要作品有：诗集《鸟枪的故事》、《哈喽，胡子！》、《中华人民共和国颂歌》、《黄花集》、《崩溃》、《公木诗选》、《公木旧体诗抄》、《我爱》等，专著《老子校读》、《老子识解》、《中国诗歌史论》、《先秦寓言概论》、《诗论》等。1939年创作《八路军进行曲》。任吉林大学教授兼中文系名誉系主任期间，从事《中国诗歌史论》的编著及老庄研究工作。
《中国人民解放军军歌》是他写的
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