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摘要]英语是世界上词汇最丰富的语言之一。英语习语是语言发展的结晶，渗透着浓郁的西方文化，交织着其他民族的影响。本文通过英文影片及其英语习语的发展和特性来探讨英美文化。 [关键词]英语；英语习语；英文影片 [作者简介]杨柳，南京工程学院外语系副教授。研究方向：教育学、英语教学、英语语言学。 作为全球性的语言，英语已经被越来越多国家的人们使用着。英语原是日尔曼语族的一个小语种，“出身”并不那么显得高贵，在它的历史过程中，曾经有两次差点儿被消灭，但是今天它却成了一种人们不得不对它刮目相看的全球性的语言。 一、语言与文化的关系 语言是一种社会现象，是人与人的交际工具，也是使人与文化融于一体的媒介。它随着人类社会的发展而发展、变化而变化。语言是文化形成和发展的前提，文化的发展反过来又促进语言的丰富和完善。人类用语言创造了文化，文化又反过来影响了人类，并促使人类走向更大的进步[3]。语言与文化是相辅相成、携手共进的。人类的语言是人类社会文化中的语言，它与人类社会、人类的文化有着许多密切的关系。 语言具有明显的文化特征：语言是有规律的；语言是人类特有的；语言是后天习得而来的，而不是靠基因遗传的。美国是一个典型的多种族国家，世界各地的人由于不同的原因移民到这个国家，组成了美利坚民族。在这个民族“大熔炉”里只通用一种语言，那就是美国英语。新移民虽然带着自己民族的语言来到美国，最终都得自觉或不自觉地学会讲英语，否则就无法融入美国社会。移民的后裔只会讲英语，不会讲自己祖先的语言。他们可以把自己所有的生理特征遗传给他们的子女，却无法把自己祖先的语言遗传给子女。这说明了语言不是依靠基因遗传给后代的，而是靠后天习得的。 语言是人类用来表达思想、传递感情的交通工具。语言以不同地区、不同民族、不同社会集团的社会成员共同认可为前提，以约定俗成的方式，形成各种语音符号和书写符号，加上各种组合规则和表现形式，反映出使用该语言的民族的地域特征、经济发展、风土人情以及社会习俗。因此语言在反映社会文化的同时，又受到社会文化的制约。 语言中的词汇与民族文化息息相关，而词汇中的习语对民族文化的发展和变化起着积极的作用。在人类生活中，语言几乎无时不在、无处不在，与人的活动形影不离。因此社会文化中的每一个侧面都会反映到习语中来，这种语言词汇中习语的发展和变化反映了使用这种语言的民族文化的发展史。人们用语言交流思想、表达感情、传授知识的过程，也就是人们从语言中学习文化，又从文化中习得语言的过程。 二、语言与习语的关系 语言是人在劳动中创造的，习语是语言特征的集中反映，它来自于普通百姓的生产劳动和生活经历，是语言的精华、语言的缩影；语言是一个任意的符号系统，习语是人在长期的语言实践中约定俗成的；语言是以交际为目的的，习语的起源就是在口头交际中使用最频繁的俚语和俗语；语言是人类文化中的一个特殊组成部分，习语则反映出文化对语言的巨大影响；语言是人的智慧的表现，习语较集中地反映出语言的修辞手段和表现手法（其中相当一部分是文学巨匠的精彩词句）；语言是为人类各种活动服务的，而习语正生动地反映出人类生活的方方面面。 三、看英文影片学习英语语言 英文电影是一种充满魅力的艺术形式，它融入了诸如文学、音乐、戏剧等艺术精华，又涉及文化、宗教、爱情等人类永恒的主题。英文电影中有语言交际的自然环境，加上人物的面部表情、手势、体态，最大限度地体现了语言的感染力，使语言形象化、生动化。看英文影片我们能学到许多的知识，有些句子都是地道的表达法。影片《我最好朋友的婚礼》（My Best Friend’s Wedding）里，牧师问：“Do-you-take-this-man part?”只有了解了英语国家的customs,才能知道这句话指的是婚礼上牧师或法官问新娘是否同意这门婚事，即全句应该是“Do you take this man as your lawful husband?”了解英语国家的一些饮食习惯和风俗是必须的，学语言也要学习文化，因为语言是文化的载体。 有的影片不仅能学到英语知识，还能从中悟出些人生哲理。电影《情归巴黎》（Sabrina）里有一句“The girl (Sabrina) grew up, and went beyond the walls of the grounds and found the ”就表达了一种朴素的人生真理，也就是孔子所说的“行万里路”对人生的作用。的确，当今世界，“眼光和眼界决定人的命运”。影片中该句话就表达了应先“see the world”，再 “find the world”，进而才能“find yourself”。 电影是文化的传播者。王佐良先生曾说过：“不了解语言的社会文化，谁也无法真正掌握语言。”观英文电影不能只局限于语音、词汇、句型的归纳和总结，还要上升到用英语来思维的层面。影片《阿甘正传》（Forest Gump）里，无论故事的叙述、情节的发展还是人物关系的变迁都有着与中式思维不太相同的地方。如：阿甘在影片的最后说：“I don’t know if we each have a destiny or we’re all just floating around accidental-like on a But I think that maybe it’s Maybe both are happening at the same ”这是阿甘对命运的思索。人的命运是按照一定的轨迹运行，还是像羽毛那样漂浮不但不定，或许两者兼有，或许两者同时发生。其实命运本身就包含着必然和偶然，必然之中又蕴涵着偶然，反过来偶然的因素又促成了命运的必然。这些通过语言表达出来的文化差异以英文影片的形式让我们了解了西方文化及其特点。 英文影片里大量的习语更有助于我们对英语语言的学习。将影片中一些耳熟能详的经典语言用在口语交际中，通俗易懂，口语质量自然就提高了。 四、英语习语的特点 习语是语言长期使用的结果，是从语言中提炼出来的短语或短句，是语言的核心和精华。没有习语，语言就会变得枯燥乏味、死气沉沉。交际中，恰当、纯熟、流利的习语能够增强语言的表现能力，好比锦上添花。 由于习语是人民大众口头上广为习用、相沿已久、约定俗成的定型词组或短句，所以作为一种特殊的语言形式，也就有着与一般语言形式不同的特点： （一）习语的民族性——习语与一个民族的地理环境、历史背景、经济生活、风俗习惯、宗教信仰、心理状态、价值观念等方面有着不可分割的联系，它能清楚地反映出一个民族的文化特色。同在一个地球上的人们虽居住在世界各地，有些经验和意识却是相似的。 习语的民族性的典型表现之一就是“比喻意义相同或相似，比喻的物体不同”。 习语的民族性的典型表现之二是“比喻形象相同，比喻意义不同或者不完全相同”。 （二）习语的民间性——世界上各种语言的习语大都来自民间。英语中多数习语是海上的水手、森林中的猎人、田间的农民、军队里的士兵、家庭里的主妇以及作坊里的伙计创作的。英国是个四周环海的岛国，因此习语大多与航海、捕鱼有关。内地山区的人靠狩猎为生，有许多习语包括习语的延伸都与他们有关。 主妇们说：“A stitch in time saves ”（一针及时省九针。） （三）习语的比喻性——习语是语言中的重要修辞手段，而比喻则是主要的修辞手段。在修辞学上，比喻可以分为明喻、暗喻、换喻、提喻。 明喻（Simile）是本体、喻体、比喻词都出现的比喻。在结构中，喻体和比喻意义全部表现出来，意思清楚、一目了然。如我们常用的： as timid as a rabbit（胆小如鼠）；as cool as cucumber （泰然自若）；as silent as the grave （守口如瓶） 明喻的另一种结构是用like引出喻体，比喻意义由读者自己去联想。如： like a red rag to a bull （像一块红布对牛那样）。[ 此习语来自西班牙之斗牛比赛：斗牛士用一块红布挑恤牛以引起牛的愤怒，比喻“令某人很生气或大发雷霆”]。 暗喻（Metaphor）是一种含蓄的比喻，本体和喻体同时出现，前者与后者是相和的关系，没有比喻词like 或as，但比明喻更简洁、幽默。如： irons in the fire （火中的铁）[ 说的是铁匠打铁时，火炉上有好几块铁都烧红了等着要打，比喻“手头要做的事很多或解决问题的办法很多”]。 换喻（Metonymy）是用与本体事物有密切联系的另一类事物来指代本体事物。 提喻（Synecdoche）是用与本体事物同类的一件事物来代替本体事物。 （四）习语的整体性——习语是语言中独立、固定的部分，以短语或短句出现在句中，但又只当作一个成分使用，有时甚至就等于一个词，即使有的习语可以从词义上或语法上加以分析，也仍然应该把它们作为一个整体来对待。因为习语在意义上往往是独立的，具有整体性。（五）习语的和谐性——习语常利用声音的和谐（Euphony）来达到易懂易记、顺口入耳、生动有力的目的。一般是利用头韵（Alliteration）和尾韵（Rhyme）来增加语音美感和修辞效果。有的习语则体现在对仗工整（Antithesis）。 五、英语习语与历史发展 人类社会历史的发展对语言的影响是巨大的。随着时代的变迁，旧的语言逐渐衰亡，新的语言则不断产生。英语习语的发展也曾经受到过多种影响，历史上，罗马人的征服、条顿人的征服、斯堪的纳维亚人的入侵、诺曼底人的征服、北美殖民地的独立、以及两次世界大战都对英语习语产生了很大的影响。 1066年，诺曼底公爵威廉（William）率领军队和舰队渡海，入侵英国，大败英军开始了历史上的诺曼底王朝时代（House of Normandy）。诺曼底人的征服对英语的影响是巨大的。它使法语成为英语的三大来源之一。同时向英国社会施加法国文化的影响。如今英语里take the French leave或French Farewell（法国式告别），就是因为法国18世纪有参加宴会的客人不向主人告辞而自行离去的习俗，是英国人蔑视法国人的习语，指“不告而别”。 从1607年英国在北美洲建立第一个殖民地弗吉尼亚起到1763年一个半世纪里，英国控制了北美洲的大片土地，建立了发达的工商、渔、造船、农、畜牧业，经济上形成统一的大市场，各殖民地都以英语为共同语言，逐步形成了统一的文化和思想，一个新的民族——美利坚民族出现了，并于1776年宣告独立，成立美利坚合众国（the United States of America）。虽说美国英语是在英国英语的基础上发展起来的，但由于其独立的民族、经济和文化等因素，使得其与英国英语必然不同。如今不可否认的是，美国英语已经成为世界英语大家族的一大成员。英语习语来自美国英语的例子也有很多。以人们日常生活中经常用到的OK为例，OK就是一个典型的美国英语习语。起源有几个说法：一说来自美国第26任总统威尔逊，他在批示公文喜欢用印第安语Okeh的缩写，意思是“行，就这么办！”；另一说法是OK来自无线电通信，电报员接到电文后，必须用一种信号表示收到。这个信号最先用all correct ，后来all逐渐演变成O，correct 则变成了K。不管起源怎样，OK最初是美国俚语，而现在已风行全球，即使英国人也常常挂在嘴边。 世界进入20世纪以后的战争发生频率也很高，尤其是两次世界大战对英美这两个主要的英语国家的经济文化产生了巨大的影响。战争科学的飞速发展导致大量新武器、新设施、新产品词汇的增长，尤以军事新词汇为多。最点型的例子是jeep(吉普车)一词，现在称作四轮军用小车的jeep原来的正式名称叫“通用车”（Genral Purpose, G P）。第一次世界大战期间美国兵大部分都热衷于看漫画家西格的连环漫画《凸眼兽》（Popeye）。这个故事中有一个怪诞、调皮的野兽叫做尤金· 吉普（Eugene the Jeep）。成千上万的美国大兵觉得这个叫jeep的怪兽很有趣，加上这个词又与GP的发音相近，于是就用jeep来称呼这种四轮通用军车了。如今这个家喻户晓的词在世界其他地方也很普及，已进入了世界其他民族的语言了。 亚洲最受欢迎动作片巨星成龙在《尖峰时刻》（his made-in-America blockbuster Rush Hour）里所扮演的角色就征服了整个好来坞。 六、结束语 文化是一种社会行为，是社会成员长期从事某些活动而形成的有规律的处世方式，其形成需要时间和人群。习语是俗语、俚语包括行话经过长期、广泛的使用形成的，同样需要时间的检验和大众的认可。习语是有生命的，它像人一样有出生、长大、成熟、衰老、死亡的过程。只有对语言与文化的密切关系有所了解，才能学好语言，用好语言，使语言真正成为能传神达意的交际工具。 〔参考文献〕 [1] 费尔南德·莫塞《英语简史》[ M]北京：外语教学与研究出版社 [2] 平洪，张国扬《英语习语与英美文化》[ M]北京：外语教学与研究出版社 [3] 邓炎昌，刘润清《语言与文化》[ M]北京：外语教学与研究出版社，1991 [4] 陈治刚等《英美概况》[ M]，上海：上海译文出版社， [5] 杨柳《文化差异与翻译的求同存异》[J]南京工程学院学报2005年第2期第5卷 一切来源于网络，本人只是帮助人，不负责版权问题
1、Title: 高等学校行政管理方法的改革Author: 张岩青Source: 科技与管理, 2010, (3): 142-144Abstract: 通过对高校行政管理的现状分析,研究高校行政管理人员的矛盾失衡现象;讨论推行目标管理和实施绩效管理在高校行政管理中的积极作用;探索高校提倡行政创新管理的具体途径;通过高校行政管理方法的改革,能够提高行政管理效率,激发管理人员的内在潜能,充分调动广大教职员工的工作积极性。随着研究与实践的不断深入,希望高校早日构建出更科学、合理、完善的行政管理方法。2、Title: 高校科研质量管理体系中质量目标的建立与运行管理Author: 张志生; 张冰Source: 科学管理研究, 2011, (6): 32-35Abstract: 结合高校科研质量管理体系运行管理工作,分析了新版《质量管理体系要求》(GB/T19001/GJB9001B)中质量目标的条款要求和运行管理中的常见问题,针对高校科研项目管理的特点,总结提出高校科研质量管理体系中质量目标的建立策略与方法,从体系过程和产品两方面分析并建立了高校科研质量管理体系的质量目标,在此基础上,进一步分析提出了高校科研质量管理体系内质量目标运行管理的措施,旨在为高校科研质量管理体系中质量目标的科学建立和有效运行管理提供参考。3、Title: 关于75所高校目标管理实施现状的调查Author: 董泽芳; 何青; 熊德明Source: 高教发展与评估, 2009, (2): 15-21Abstract: 对中南地区75所高校目标管理实施现状进行调查。调查结果显示,实施目标管理的高校数呈上升趋势,目标管理的实施与院校层次成正相关,目标考核是管理实施中的最大难点,上下协商是目标达成的最佳策略,监控机制是提高管理效能的必要措施,实地考察是目标考核的有效方式,专家组是最值得期待的考核主体。根据调查分析,提出营造上下欲同的组织氛围、构建科学合理的目标体系、形成权责利一致的授权机制是高校实现有效目标管理的关键。4、Title: 基于目标管理的高校二级学院办公室管理工作Author: 叶小平; 梅萍; 夏细明 ()Source: 南京工程学院学报(社会科学版), 2011, (1): 40-43Abstract: 目标管理既是一种科学的管理方法,也是一种管理哲学。目标管理具有重视全员参与管理,强调自我控制,重视成果与利益的结合,强调目标激励,促使权力下放等特点,在二级学院办公室实施具有可行性。在目标管理实施过程中,要依次进行目标管理的准备、目标体系的构建、权力的有效下放、目标的有效控制和科学的考评反馈,最后实现办公室管理的预期目标。5、Title: 基于目标管理的虚拟企业质量管理模式研究Author: 宋松林Source: 电子质量, 2009, (3): 57-59Abstract: 文中分析了虚拟企业质量管理现状及存在的问题,提出了以顾客满意度为管理目标,以产品质量小组为基本单元,并基于目标管理(MBO)的企业质量管理模式。6、Title: 科技工作目标管理:国际经验综述与借鉴(上)Author: 方衍; 施筱勇Source: 科技促进发展, 2010, (3): 37-42Abstract: 20世纪90年代以来,以目标管理为核心的绩效评估成为了发达国家政府彰显投资效果、提升科技管理能力的主要手段。本文从政府行政部门、国立科研机构和国家科技计划三个方面,探讨各国政府是如何开展"以目标管理为核心的绩效评估",在制度上如何得到保障,在应用上取得了什么效果,以期为我国科技工作管理人员提供借鉴。7、Title: 科技工作目标管理:国际经验综述与借鉴(下)Author: 方衍; 施筱勇Source: 科技促进发展, 2010, (5): 29-34Abstract: 20世纪90年代以来,以目标管理为核心的绩效评估成为了发达国家政府彰显投资效果、提升科技管理能力的主要手段。本文从政府行政部门、国立科研机构和国家科技计划三个方面,探讨各国政府是如何开展"以目标管理为核心的绩效评估",在制度上如何得到保障,在应用上取得了什么效果,以期为我国科技工作管理人员提供借鉴。8、Title: 论目标管理与问题管理的交替互动发展Author: 孙继伟Source: 管理学家(学术版): 130-136Abstract: 管理理论的三维分类法可以弥补学派与时期分类法的某些不足,三维分类法的模式维度上代表性管理理论有两组,纵向的一组是科学管理和人本管理,横向的一组是目标管理和问题管理,两组理论共同组成了一个特征鲜明、关系紧密的互补结构。在近现代管理理论发展历程中,两组管理理论分别呈现此消彼长、交替式互动发展的规律。本文重点通过管理思想史中的系列例证,进一步揭示了目标管理类理论与问题管理类理论的交替互动发展规律,并提出,交替互动发展的内部动因源于两者既有相同之处,又有区别;外部动因源于社会经济环境的交替性变迁。
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摘要〕大学时代既是学习科学文化知识的黄金时期，也是形成价值观的关键时期。作为全面建设小康社会生力军的当代大学生，他们的价值观不仅会决定个人的前途和命运，也将对国家的前途和命运产生直接影响。因此，针对大学生的特点进行“两课”教学，帮助他们树立正确的价值观，是新的历史时期赋予“两课”教学的新任务。 〔关键词〕两课教学大学生价值观 〔作者简介〕谢华（1972-），女，广西桂林人，桂林师范高等专科学校讲师，主要研究方向为思想政治教育。（广西桂林541001） 〔中图分类号〕G641〔文献标识码〕A〔文章编号〕1004-3985（2007）18-0111-02 价值观（values）是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。价值观作为人生观的核心，是大学生成长过程中应关注的重要问题，因为它将对大学生的生活方向起指导作用，影响大学生的品行，还可能决定大学生的人生目标和道路的选择。要进行价值观教育就必须研究价值观产生、发展的规律，以便寻求教育的规律。大学生价值观教育要以提高价值判断能力为主，这是一项复杂困难的工作，是高等学校思想政治工作中的重点和难点，它不是通过一次讲座、几次会议就能完成的，它需要全员参与。其中，“两课”教学作为高校思想政治工作的课堂主阵地，要充分发挥其教育作用，尽可能地使学生形成正确的价值导向，培养学生树立起正确的价值观。 当代大学生处在不断出现新事物、不断产生新思想的环境中，必然带有时代气息，受到改革开放和市场经济的影响，他们的价值观也形成了正反两方面的特点。对大学生的价值观特征的分析可以从价值目标、价值手段、价值评价三个方面进行。 一、新时期大学生价值观的特征 价值目标讲求实效。价值目标是价值观的核心部分，表现为人们对自己或他人行为的思考并追求的目标，体现“为什么做”。价值观的层次和水平，主要取决于价值目标的确定。 在社会主义市场经济的时代大潮中，无处不体现公平、竞争的特征，市场经济中的主体是独立、自主的，需要具有平等意识、积极进取的态度，还应具有创造性和开拓精神，同时注重公平和效率。受其影响，当代大学生们确定的价值目标中，正面多表现为崇尚自我，希望社会能提供一个公平的竞争环境，力求施展和发挥自我才干，中国儒家学说中的中庸之道已不完全被接受。所以在生活中他们不愿墨守成规，有创意，敢尝试；学习上会自觉努力，选择能帮助自己实现目标的实用课程，讲求实效。 大学生价值目标中也存在不良倾向。首先，价值观趋于功利化。如在选择学习内容的过程中，实用类和技术类课程成为首选；拜金主义有所抬头，讲求物质回报，不愿参加奉献性质的公益活动，更愿做家教、勤工俭学等有收益的工作。其次，过分强调个人主体性，忽视整体的价值与利益，集体主义精神逐渐淡化。 价值手段灵活多样。价值手段是人们为达到价值目标而采取的途径和方法，它主要解决“怎样做”的问题，它是价值观的实际表现。实现价值目标的手段不同，其性质、效果也可能不同。 总的来说，大学生的价值手段具有积极性、进取性，同时也表现出一定的稳定性、自律性和灵活性。他们逐步认识到，要取得成功必须选择适合自己的目标，为此，他们在毕业前就已经为未来提供了多种不同的设计和准备，在学校学习期间，他们会积极参加各类考试，获取各种证书。对于毕业后的选择，他们或继续深造学习，或不断投档、面试，全力求职，或自主创业，或出国换个新环境，或做“自由职业者”，等等。 但是，灵活的价值手段也衍生出了“为达目的不择手段”的缺陷。一些大学生在实现价值目标的过程中就做出了不尽如人意的行为：如考试作弊、逃课、拉票当干部、交友轻率等。 价值评价凸显矛盾性。价值评价是人们根据一定的价值标准对社会行为有无价值和价值意义大小作出的判断，它回答了“怎样做才有意义”的问题，是价值观动力特征的体现。 当前大学生在价值评价标准中普遍存在认识模糊的现象，价值判断缺乏明确的标准。如遇到原则性问题，态度不够鲜明，立场不够坚定；思想上追求进步，行动上却无法落实；采取双重价值判断标准，要求别人先人后己，自己则把利益放在首位。 针对以上特点，“两课”老师要有效地进行教学活动，帮助大学生树立正确价值观。 二、两课教学的应对措施 灵活处理“两课”的教材内容。除挖掘、整理、阐述思想政治课的原理外，还要对教材内容创造性地进行补充，增加具有时代感的价值观内容，加强思想政治理论课教学的针对性和说服力，避免空洞的说教。在社会主义市场经济条件下，针对学生的个人主义倾向，要坚持正面灌输。要以理想信念教育为核心，坚定不移地给学生讲授马克思主义；要坚持大力宣传全心全意为人民服务的思想；要强调集体主义原则在新的历史条件下的重要作用。同时也要把符合时代要求的竞争、效率、求实创新等观念融合到教学活动中，让科学的价值理论成为学生的行动指南。 改变“两课”教学方法。原来的课堂教学注重理论讲解，多以老师讲授为主，与社会实践联系相对疏远。应变这种形式为多样化的教学，通过讲座、案例教学、讨论等方式，引导学生正确分析社会现实，并让学生通过社会实践亲自接触社会，了解集体主义等传统思想观念在新时期的作用，增强他们的社会责任感。在教学手段上也应充分利用现代化的教学设备，增强吸引力。针对学生中普遍存在的实用主义思想，要因势利导，让他们学会用马克思主义的世界观客观冷静地看待现实社会问题，并用科学的视角分析问题、解决问题，引导他们明辨是非。 把“两课”教学与日常行为管理结合在一起。要倡导情感教育，做到“润物细无声”。理论的学习是为了更好地指导行为,老师应关心大学生的学习和生活，深入了解他们的困难，关注他们的思想动态。要对学生的日常学习、生活行为及思想进行监督、评价，对违反正确价值观的行为或思想，应及时在课堂上或校园媒体上批评、指正，晓之以理，动之以情，在校园内形成良好的舆论环境，引导大学生的思想沿着健康的轨道发展。 加强“两课”与心理学等学科间的横向联系。思想教育要取得最大成效，需要心与心的真诚交流。大学生的世界观尚未完全定型，他们的思维和心理都正处于发展成熟的过程中，可塑性很强。心理学研究表明，人与人之间的交流，如果在信任心理基础上进行，教育者发出的思想信息和目标要求往往会被受教育者顺畅地接受，并能产生积极的行动效应。因此，在教育活动中，应加强与心理学等学科间的横向联系，关注学生的心理特征，注意使价值观教育方式更加贴近学生的心理需求和切身利益，让教育更富有实效。 延伸“两课”的空间,使之与校园文化建设结合起来。通过开展丰富多彩的课余文化活动，创造良好的校园文化氛围，优化校园环境，把学生吸引到健康的校园文化活动阵地上来，使大学生能在高雅、健康的校园文化氛围中陶冶情操，升华思想，树立正确的价值观。另外，现代化的通讯方式也可以成为“两课”老师答疑解惑的好途径，当学生遇到困惑又不便当面与老师交流时，可通过QQ，E-mail或短信等方式与老师交流，这样就大大延伸了课堂空间。 “两课”教学中要注意充分发挥榜样作用。榜样的力量是无穷的，通过树榜样、抓典型，挖掘校园生活中的的成功范例，发挥典型的示范和教育作用，用典型人物的优秀品质来激励大学生，就可以使教育进脑、进心，从而帮助大学生确立科学的价值观。 价值观教育是一项系统工程，既是大学生成长过程中应着力解决的问题，也是历史赋予“两课”教师的重任。只要坚持正确的办学方向，树立全员德育意识，不懈地对学生进行正确的价值观教育，就一定会取得成效。 〔参考文献〕 〔1〕张进辅我国大学生人生价值观特点的调查研究〔J〕心理发展与教育，1998（2） 〔2〕陈慧如何引导大学生树立正确的价值观〔J〕南京工程学院学报（社会科学版），2006（2） 〔3〕汪松明思想政治理论课教学中开展价值观教育的针对性和实效性初探〔J〕毛泽东思想研究，2005（6） 〔4〕马兆娣试论新时期大学生价值观教育的有效途径〔J〕河北农业大学学报，2005（2） 〔5〕安彩英利用“两课”教学树立大学生的价值观〔J〕新乡师范高等专科学校学报，2006（1） “两课”教学要培养大学生树立正确的价值观 谢 华
学校代码：国标代码11276，江苏省招生代码为1114经教育部批准，南京工程学院与英国诺森比亚大学采取“3+1”的培养方式，合作举办电气工程及其自动化（电气与电子工程）专业本科教育项目；与芬兰奥卢大学采取“4+0”的培养方式，合作举办软件工程专业本科教育项目。南京工程学院是江苏省属公办全日制普通本科高校，具有本科学生的教育培养资格及相应的学位授予权。是一所源于机械、电力、核工业等行业，工学为主，经济学、管理学、文学、法学、艺术学、理学等学科专业协调发展的应用型高校。
肯定是
2009年9月 河南工程学院学报(社会科学版)第24卷第3期 journal of henan institut 0f engineering(social science edition)sep．2009vol_24 no．3当代大学生人生观、价值观调查研究崔 波(郑州大学图书馆，河南郑州450001)摘要：当代大学生人生观表现出明显的多元化趋势，这种趋势对大学生的发展产生着正面的或者负面的影响，并对传统的一元性思想政治教育提出了挑战。大学生人生观现状与教育问题不仅受到当代大学生的关注，而且也成为思想政治教育工作者不断追踪研究的热点问题。人生观，是人们对人生问题的根本看法。价值观，是人们对价值问题的根本看法。能否树立正确的人生观、价值观，对一个人的发展是至关重要的。当代大学生的思想素质如何，他们的理想信念如何，直接关系着21世纪中国的发展和前途。关键词：大学生；人生观；价值观中图分类号：g641 文献标识码：b 文章编号：1674—3318(2009)03—0092—03当代大学生人生观表现出明显的多元化趋势，这种趋势对大学生的发展产生着正面的或者负面的影响，并对传统的一元性思想政治教育提出了挑战。大学生人生观现状与教育问题不仅受到当代大学生的关注，而且也成为思想政治教育工作者不断追踪研究的热点问题。人生观，是人们对人生问题的根本看法。价值观，是人们对价值问题的根本看法。能否树立正确的人生观、价值观，对一个人的发展是至关重要的。当代大学生的思想素质如何，他们的理想信念如何，直接关系着21世纪中国的发展和前途。基于此，本课题组进行了一次关于大学生人文素质和人文精神的问卷调查，对当代大学生的人生观和价值观进行分析，以期有助于他们树立科学的理想和信念，这也是当前思想政治教育的重要内容之一一、调查对象及方法本课题主要采用问卷调查法。2008年6月，课题组在全省部分高校，如郑州大学、洛阳师范学院、中原工学院、商丘师院、郑州牧专、信阳职业技术学院等高校发放调查问卷共1050份，收同954份，有效回收率90．85％。其中：男生479人，女生475人，男女比例基本持平；来自城镇的学生386人，农村568人，农村学生所占比例偏高；父母亲大专及以上文化程度者分别占8％和14．8％ ，所占比例较低，比较切合实际。学生采取类型为非比例随机抽样调查。为使样本更具代表性，本次取样兼顾了理工科、文科、医科、师范专业、高职高专院校等的大学本、专科生，还有少量研究生。二、调查状况分析在调查中，对“人最大的快乐”，有60％ 的大学生认为应“对他人和社会有用”，40％ 认为应“享受生活”；对“面对困境和难以解决的问题时”，有52．8％的大学生认为“有信心独立克服和完成”，有40．6％ 的“希望得到帮助”，有6．6％ 表示“不确定”；对“人格德行”与“知识才华”相比，有55．0％的大学生认为“人格德行更重要”，5．0％ 的人认为“知识才华更重要”，40．0％的人认为“同等重要”；针对“学校和社会相比”，有50．2％的大学生“更喜欢学校”，14．1％的“更喜欢社会”，14％ 的持“同样喜欢”态度；对“问题，您更喜欢”的选择从高到低依次是思考、积极行动、难说、消极回避；“对于提出问题和解决问题”的回答，有49．6％的大学生更喜欢“解决问题”，29．2％的喜欢“提出问题”，21．1％ 的认为“说不上”；对“自己遇到挫折”时，有65．4％ 的大学生认为“归于自己”，10．1％的“归于外界”，24．5％的“说不定”；当“取得成绩时”，有57．3％的收稿日期：2009—07—10基金项目：河南省教育厅2009年自然科学计划研究项目(2009a630102)作者简介：崔 波(1965一)，男，河南邓州人，郑州大学图书馆馆长，研究馆员，哲学博士后，硕士生导师，主要从事图书馆管理、《周易》与中国传统文化的研究等。· 92 ·崔波当代大学生人生观、价值观调查研究大学生认为“归于自己”，13．1％的“归于外界”，29．6％ 的“说不定”；对“一个人的价值取决于”，有52．7％ 的大学生认为在于“对社会贡献的大小”，38．9％的认为“人格是否高尚”，4．2％的认为“权力的大小”、1．7％的认为是“收入的高低”；针对“是否已经申请加入中国共产党”的问题，有54．8％的大学生回答“是”，其他为“否”；对“自己或周围同学加入共产党的动机”，有30．3％的大学生认为是“能够更好地发挥自己的社会作用并早日成才”，26．7％的认为是“将来找个好工作”，20％ 的认为要“为他人和社会多作贡献”，10．8％的认为“能捞到政治资本”，8．5％的认为“别人要求，自己也要跟上”，只有3．7％的是“信仰共产主义”；对“是否愿意诚实、守信”时，81．6％的要“努力做”，17％ 的认为“愿意但是很难”，还有1．4％的感到“无所谓”。同时，针对“在学习上及自己实现奋斗目标的过程中遭遇困难时”、“一个人要想成功，需要”、“环保活动”、“正当地索取，积极地奉献”、“事业第一，生活第二”、“现在多数人不关心政治，而只关心切身利益”、“有钱能使鬼推磨”、“自己人生的态度”、“更倾向认为自己是一个失败者?”、“因为我未能及早作决定而丧失了机会”、“自己是否很容易和别人亲近”、“我太过忧虑一些不重要的事情”、“遇到挫折，您和周围的同学一般会有怎样的反应”、“上大学后，您遭受的最大挫折是什么”、“是否了解自己的优点和缺点，并喜欢自己”、“自己在校学习的动力”、“上大学期间，您经常会由于种种原因感到疲劳和压力吗?”、“周末的安排”等问题进行了认真细致的回答，皆有我们借鉴和参考的地方。面对多元价值的世界，一些人相信价值观念是相对的，认为绝对的真理和善是不存在的，他们无视或否定千百年来积淀下来的真善美的文化与文明的结晶，这是意义世界的失落。意义世界的失落集中体现在对物质、功利、享乐的崇拜，对精神哲思的漠视。人们在向往和追求财富的目标与意愿中忽略了最重要的一件事：建构自己的健全人格和意义世界。中学生徐力、大学生马加爵杀人不纯粹是政治问题和思想问题，而是人格问题，是意义世界的失落，对生命的疑惑和淡漠。通过分析不难看出，大学生的价值困惑着重表现为：在实现了高考这一所谓“人生理想”后所出现的目标迷失和动力的丧失，在面对求职择业的压力与竞争日益激烈的社会现实时的茫然若失与对自我同一性和自我定向的疑虑，在面对五光十色、充斥功利主义、物质攀比的世界时对意义世界追寻的困顿，在面对追求金钱与追求真理的天平时梳理不清它们内在的关联与矛盾，在对待自我与他人、集体、社会的关系问题时容易将自我放大而忽视了他人、集体与社会对自我的重要意义，在理想、信念的追求上，哀叹于崇高正在被世俗所淹没⋯ ⋯三、人生价值取向大学生的价值困惑是社会成员价值困惑的折射，他们倾诉自己的困惑正证明他们在积极主动地思考着、行动着，要改变自己、要完善自身。价值观念的功利和自我倾向。人文精神的核心问题是理想、信念、价值观的问题。大学生作为社会中一个有思想、有知识的特殊群体，处在这种社会环境中，耳濡目染着社会制度的变革、文化的变迁，感受着时代脉搏的跳动，他们的思想、观念也随之变化，出现了价值观念的功利和自我倾向。很多大学生学习的目的很明确，或是出国，或是考研究生，或是找个好工作，这样学习就带有很强的功利性。在专业学习上，对工作实用的知识，自费也要挤时间学，而对于一些马列理论等德育课则采取应付的态度。在择业观念上，选择能发挥自己作用的、经济收入高的实惠职业，而听从国家分配，服从国家需要的观念逐渐淡薄，趋向于大城市及实惠行业。人际关系上，讲究实用，与己有用的主动接近，频繁往来，无用的则不理不睬，甚至存在“势利眼”。我们可以看到工具性价值存在的现实基础。价值观的功利化，使大学生所具有的理想主义色彩日益淡化。有些大学生把“读书就是‘赚大钱，娶美女”’当做座右铭，忙于自我设计，两耳不闻窗外事。有的沉溺于垃圾文化之中，不关心国家大事。在人格上，有些人缺乏独立性，不善于思考，对中华五千年文明知之甚少，对自由、民主、平等、公正等现代国家理念缺乏认识。受社会不良之风的影响，有些大学生认为好好学习不如有个好爸爸。现实主义的一个突出表现还体现在大学生对物质享受、对金钱不加掩饰地追求。当代大学生评价职业的主要参数是经济收入、社会地位、权力、职业的稳定度等，这些都是很现实的条件。以往的理想主义人生价值观正在退出主导地位，被注重个人的、现实的存在和追逐金钱的现实主义价值观所取代。价值观念的自我倾向。在大学生主体意识日益觉醒的同时，有些大学生的集体观念减退，甚至出现． q ．2009年9月 河南工程学院学报(社会科学版)第24卷第3期 journal of henan institut of engineering(social science edition)sep．2009vo1．24 no．3了极端个人主义倾向，他们过分夸大个人的作用，片面理解个性发展、自我奋斗，将个人和社会割裂开来，强调自己是一切的出发点和归宿。就连“自己在校学习的动力”这一青年的人生话题，在今天的大学生中持“为谋求自己美好生活”的同学竟有65．4％之多，只有9．1％ 的是为了“报效国家”，还有近25．5％的人有“其他”考虑。当代大学生对自身的评价，进取意识、自立能力、竞争意识呈不断增强的趋势，但奉献精神和组织纪律却呈减弱趋势。这些结果可以表明，当代大学生在自我与社会、个人本位与社会本位的关系上，明显地向自我和以个人为本位的方向偏移。如何处理个人与社会的关系，最能反映价值观念的核心内容。当代大学生更为关注的是人自身的状态和现实的利益，强调人首先应对自身、对家庭、对现实负责，通过自己的努力，创造实惠、美好的生活。例如：在义利观上，有75．8％ 的学生赞同“正当地索取，积极地奉献”，这与传统的重义轻利的义利观相比，显然发生了质的变化。[参考文献][1]高娜，樊晓平．论人文精神的历史演进及其意义[j]．湘潭师范学院学报(社会科学版)，2005，(6)：74—77．[2]郝文武．当代人文精神的特征和形成方式[j]．教育研究，2006，(10)：8—12．[3]谭伟平．大学人文教育缺失原因初探[j]．中南大学学报(社会科学版)，2006，(1)：99—102．[4]孙以红．高校大学生人文精神培养探析[j]．山西青年管理干部学院学报，2006，(3)：15—17．[5]吴启迪．进一步提高教育在全面建设小康社会中战略地位的认识，全面开创高等教育改革和发展新局面[j]．中国大学教学，2003，(8)．[6]赵应生．人文精神视野下的大学生使命[j]．大学教育科学，2006，(5)：20—24．[7]李玲芳．大学生人文精神较难形成的原因探微[j]．复旦教育论坛，2004，(4)：73—75．[8]曾正勇．大学生人文精神的自我修养与实践[j]．兰州教育学院学报，2005，(1)：34—36．analysis of the outlook on life and values for contemporary college studentscui bo(library ofzhengzhou university，zhengzhou 450001，china)abstract：contemporary college students show a marked diversity trends for their life outlook，which producesa positive or negative impact on their development and challenges the traditional ideological and political education．the life outlook status and education of university students is not only the concern by themselves，but also becomethe hot issue for ideological and political education workers．outlook on life is that people’s fundamental views outhe problems of life．outlook on values is people’s fundamental views on the issue of the values．to establish acorrect outlook on life and values or not is crucial for a person’s development．ideological quality of contemporarycollege students and their ideals and beliefs have a direct bearing on china’s development and future in the 2 1 stcentury．key words：college students；outlook on life；outlook on values· 94 ·__
审稿3-6个月 发行周期：季刊先等着吧，估计还得等个两三个月
我国民营企业员工培训探析 作者:胡孝德,张力, 期刊 现代管理科学MODERN MANAGEMENT SCIENCE 2004年 第01期 - 浅析民营企业员工培训问题 作者:刘炼, 期刊-核心期刊 商场现代化MARKET MODERNIZATION 2006年 第32期 - 浅谈我国民营企业员工培训 作者:徐晖, 期刊-核心期刊 商场现代化MARKET MODERNIZATION 2008年 第23期 - 民营企业员工培训问题及对策 作者:洪佳,郭善玲, 期刊-核心期刊 企业经济ENTERPRISE ECONOMY 2008年 第12期 - 对我国民营企业员工培训的思考 期刊-核心期刊 商场现代化MARKET MODERNIZATION 2006年 第21期 - 论我国民营企业的员工教育培训 作者:俞来德,林红, 期刊-核心期刊 教育与职业EDUCATION AND VOCATION 2006年 第24期 - 民营制造型企业一线员工培训研究——以申港重工机械有限公司为例 Study of Training Frontline Staff of Private Manufacturing Enterprises——A Case Study of Shengang Heavy Machinery Limited Company 作者:韩宇, 期刊-核心期刊 南京工程学院学报(社会科学版)JOURNAL OF NANJING INSTITUTE OF TECHNOLOGY(SOCIAL SCIENCE EDITION) 2008年 第03期 - 解析民营企业员工培训中的五大误区 作者:周评, 期刊 安徽科技学院学报JOURNAL OF ANHUI SCIENCE AND TECHNOLOGY UNIVERSITY 2007年 第03期 - 柳州市民营企业发展及员工培训个案分析报告 Case Analysis of the Development of Liuzhou's Civilian - Run Enterprises and Their Staff Training 作者:唐铁骊, 期刊 柳州职业技术学院学报JOURNAL OF LIUZHOU VOCATIONAL & TECHNICAL COLLEGE 2003年 第02期 易起论文网 专业提供
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