《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。
《法俄革命之比较观》是李大钊于1918年7月1日发表于《言治》季刊第三号的一篇文章。这是中国最早的一篇欢呼俄国伟大十月社会主义改革胜利的文章。《我的马克思主义观》简介 作品为李大钊1919年撰写。原载1919年5月、11月出版...
《新青年》嘛?《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。宣传民主与科学,提倡新文学反对旧文学,提倡白话文反对文言文。受到1917年俄国十月革命的影响,《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。
《言治》、《国耻纪念录》、《民彝》、《宪法公言》、《言治季刊》、《甲寅日刊》、《少年中国》月刊 、《新青年》
《庶民的胜利》简介 《庶民的胜利》是一篇演说,发表于1918年11月末或12月初,这是李大钊在天安门的演说。1918年11月,李大钊在《新青年》五卷五号发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》二文,这是中国最早的马列...
《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。
《少年中国》李大钊、王光祈、黄演存先后任编辑主任。主张“本科学精神,为文化运动,以创造少年中国”。以文化教育界和高等学校学生为主要读者对象,着重刊登自然科学、文学、哲学、社会科学等方面的理论文章。1924年5月停刊。
《法俄革命之比较观》是李大钊于1918年7月1日发表于《言治》季刊第三号的一篇文章。这是中国最早的一篇欢呼俄国伟大十月社会主义改革胜利的文章。《我的马克思主义观》简介 作品为李大钊1919年撰写。原载1919年5月、11月出...
《少年中国》李大钊、王光祈、黄演存先后任编辑主任。主张“本科学精神,为文化运动,以创造少年中国”。以文化教育界和高等学校学生为主要读者对象,着重刊登自然科学、文学、哲学、社会科学等方面的理论文章。1924年5月停刊。
《少年中国》李大钊、王光祈、黄演存先后任编辑主任。主张“本科学精神,为文化运动,以创造少年中国”。以文化教育界和高等学校学生为主要读者对象,着重刊登自然科学、文学、哲学、社会科学等方面的理论文章。1924年5月停刊。
《言治》、《国耻纪念录》、《民彝》、《宪法公言》、《言治季刊》、《甲寅日刊》、《少年中国》月刊 、《新青年》
《新青年》嘛?《新青年》杂志是新文化运动兴起的标志。宣传民主与科学,提倡新文学反对旧文学,提倡白话文反对文言文。受到1917年俄国十月革命的影响,《新青年》在后期开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。
《新纪元》、《我的马克思主义观》、《再论问题与主义》等几十篇宣传马克思主义的文章。
《少年中国》李大钊、王光祈、黄演存先后任编辑主任。主张“本科学精神,为文化运动,以创造少年中国”。以文化教育界和高等学校学生为主要读者对象,着重刊登自然科学、文学、哲学、社会科学等方面的理论文章。1924年5月停刊。
《言治》、《国耻纪念录》、《民彝》、《宪法公言》、《言治季刊》、《甲寅日刊》、《少年中国》月刊 、《新青年》
《少年中国》李大钊、王光祈、黄演存先后任编辑主任。主张“本科学精神,为文化运动,以创造少年中国”。以文化教育界和高等学校学生为主要读者对象,着重刊登自然科学、文学、哲学、社会科学等方面的理论文章。1924年5月停刊。
《青春》一文最早发表于1916年9月1日出版的《新青年》杂志,创作日期大概是1916年3月至5月,也就是李大钊从日本留学回国前的几个月
《少年中国》李大钊、王光祈、黄演存先后任编辑主任。主张“本科学精神,为文化运动,以创造少年中国”。以文化教育界和高等学校学生为主要读者对象,着重刊登自然科学、文学、哲学、社会科学等方面的理论文章。1924年5月停刊。
《我的马克思主义观》是李大钊于1919年在《新青年》上刊登的一篇文章。该文章论述了李大钊对于马克思主义的见解,极大推动了马克思主义在中国的传播。从1918年下半年起,相继发表《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔...
1918年,李大钊在新青年上连续发表了《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》文章,颂扬十月革命。1916年李大钊回国后,到北京大学任图书馆主任兼经济学教授,积极投身于正在兴起的新文化运动,成为新文化运动的一员主将。 十月...