、《美文》、《散文百家》诗歌类:《星星诗刊》、《诗刊》戏剧类:《剧本》思想类:《天涯》、《读书》、《随笔》定位于中青年的有《散文诗》、《青年文学》,都分上下月,上月中年,下月青年。此外,《萌芽》也不错~
《人民文学》、《中国作家》、《南叶》、《小说界》、《黄河文学》、《芙蓉》、《江南》、《萌芽》、《收获》等都属于传统文学杂志 参考资料: ...
《易经》《老子》《孔子》《孟子》《庄子》等。中华传统文化:就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化,是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中华传统文化以儒家为内核,还有道教、佛教等文化形态...
1、《道德经》是一部哲学著作,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。2、《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即...
《三联》是中国第一本真正意义上的周刊,也是一个成长迅速的周刊,就好象当今流行于世的新经济。三联的排版可能是中国杂志目前最花哨的,同样三联的选题也可能是最前卫的,他依附于时事,明星,新科技和新话题,一切前卫的词...
、《美文》、《散文百家》诗歌类:《星星诗刊》、《诗刊》戏剧类:《剧本》思想类:《天涯》、《读书》、《随笔》定位于中青年的有《散文诗》、《青年文学》,都分上下月,上月中年,下月青年。此外,《萌芽》也不错~
《山花》是1950年创办的文学类刊物,全国中文核心期刊,曾被誉为纯文学月刊中的“四小名旦”。该杂志从1994年改版以来,坚持“融文学精品与前卫艺术于一炉”,给中国文学界提供了独具个性的“文学精神与视觉人文”并重的双重...
、《美文》、《散文百家》诗歌类:《星星诗刊》、《诗刊》戏剧类:《剧本》思想类:《天涯》、《读书》、《随笔》定位于中青年的有《散文诗》、《青年文学》,都分上下月,上月中年,下月青年。此外,《萌芽》也不错~
、《美文》、《散文百家》诗歌类:《星星诗刊》、《诗刊》戏剧类:《剧本》思想类:《天涯》、《读书》、《随笔》定位于中青年的有《散文诗》、《青年文学》,都分上下月,上月中年,下月青年。此外,《萌芽》也不错~...
《中华文明大视野》贯穿了中国5000多年历史中的重要事件,从远古一直到近现代,中国几千年发展史上具有重要意义的事件几乎都呈现在了这本书中。另外这本书中记录的内容也非常的全面,哲学,文学语言艺术地里等都有记载,并且...
《人民文学》、《中国作家》、《南叶》、《小说界》、《黄河文学》、《芙蓉》、《江南》、《萌芽》、《收获》等都属于传统文学杂志 参考资料: ...
、《美文》、《散文百家》诗歌类:《星星诗刊》、《诗刊》戏剧类:《剧本》思想类:《天涯》、《读书》、《随笔》定位于中青年的有《散文诗》、《青年文学》,都分上下月,上月中年,下月青年。此外,《萌芽》也不错~
《三联》是中国第一本真正意义上的周刊,也是一个成长迅速的周刊,就好象当今流行于世的新经济。三联的排版可能是中国杂志目前最花哨的,同样三联的选题也可能是最前卫的,他依附于时事,明星,新科技和新话题,一切前卫的词...
1、《道德经》是一部哲学著作,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。2、《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即...
、《美文》、《散文百家》诗歌类:《星星诗刊》、《诗刊》戏剧类:《剧本》思想类:《天涯》、《读书》、《随笔》定位于中青年的有《散文诗》、《青年文学》,都分上下月,上月中年,下月青年。此外,《萌芽》也不错~
《萌芽》,上海作协主编,内容主要是短篇小说和散文。内容靠近青春文学,比较符合青年阅读。萌芽杂志社还举办过国内比较有影响力的新概念作文大赛,韩寒是第一届新概念作文的第一名。《读者》,中国销量最大的文学类杂志之一。
、《美文》、《散文百家》诗歌类:《星星诗刊》、《诗刊》戏剧类:《剧本》思想类:《天涯》、《读书》、《随笔》定位于中青年的有《散文诗》、《青年文学》,都分上下月,上月中年,下月青年。此外,《萌芽》也不错~...
《当代》 出版周期:双月刊 主管:中国出版集团 《十月》短篇、中篇、长篇小说(每年六期长篇小说版)、散文、诗歌、报告文学,每年十二期 《作家》主办: 吉林省作家协会 周期: 半月 《长江文艺》创刊时间: 1949年 出版...
1、《收获》:纯正、独立;偶尔会跟点风,比如,“像卫慧那样疯狂”。2、《十月》:老牌刊物,有自己的风格和追求。3、《山花》:艺术、大气、先锋,不拘一格,“慧眼识珠”。4、《小说界》:有好看的东西,比如:“品...
1、《国史大纲》这是一部中国通史,因用大学教科书体例写成,不得不力求简要,仅举大纲,删其琐节。内容於学术思想,政治制度,社会风气,国际形势,兼有顾及,惟但求其通为一体,明其治乱盛衰之所由,开其一贯相承之为...