婚姻家庭方面的杂志,其中的征婚广告

切勿轻信征婚广告，近年来婚托盛行。其中假的居多。尤其年轻人。特别女性。如果有不懂可以多咨问问自己亲戚朋友。

《婚姻简史爱情怎样征服了婚姻》（斯蒂芬妮·库茨）电子书网盘下载免费在线阅读链接： 提取码：vekg    书名：婚姻简史爱情怎样征服了婚姻豆瓣评分：7作者: 斯蒂芬妮·库茨出版社: 中央编译出版社出版年: 1页数: 370内容简介 目录导言第一部分 传统婚姻初探第1章 为爱而结婚的极端观念第2章 婚姻的多重意义第3章 婚姻的发明第二部分 政治联姻的时代第4章 古代世界的肥皂剧第5章 借来的东西：古典的世界和早期基督教社会的婚姻遗产第6章 戏弄主教，逮捕王后：中世纪早期欧洲的贵族婚姻第三部分 爱情革命第四部分 求爱灾难？普遍婚姻和终身婚姻的瓦解结论：更好，还是更糟？人名译名索引作者简介 斯蒂芬妮·库茨，当代家庭委员会的研究与公共教育主管，在华盛顿州奥林匹亚市的长青州立大学教授历史及从事家庭问题研究。她的时闻主要在夏威夷的马卡哈与华盛顿度过。库茨是获奖作品《我们从未走过的路：美国家庭与怀旧陷阱》（The Way We Never Were：American Famities and the Nostalgia Trap）的作者，她还撰写过大量关于婚姻和家庭问题的文章，发表在许多国家级报刊上，包括《纽约时报》、《华尔街杂志》、《华盛顿邮报》、《哈珀斯杂志》、《芝加哥论坛报》、《时尚》、《婚姻与家庭杂志》及《家庭治疗杂志》。她的作品被翻译成了日语、德语、法语和西班牙语。

“每逢春节恐催婚”，这是近几年来未婚男女青年的通病。未婚男女青年为了应付亲人的需要，经常选择征婚，其套路和方式可谓层出不穷，实在也是心累的一件事情。但说起征婚，可不是我们现代人的专利，早随着欧风美雨席卷民国，那时候的人追赶潮流的态度不比现代的我们差。征婚最早的实践者，就是著名的章太炎先生和蔡元培先生了，那时候“西风”初开，两位先生也算走在潮流的前沿。章先生的征婚条件还不算太出格，比如要求女方会作点文章，大家闺秀之类的，关键要听话；蔡先生毕竟喝过洋墨水，所以态度开放些，要求女子不缠足、可离婚、可再嫁等，确实有我们现在提倡的婚姻自由、男女平等的民主观念。这时期能像这两位先生赶潮流的还不算多，毕竟人们接受新事物还需要个过程。▲章太炎，清末民初民主革命家、思想家、著名学者1 征婚条件需哪般？经过20世纪初的几场运动，“西风”大开，20年代以后，征婚也渐成潮流，深入普通民众生活，各类征婚广告层出不穷。这时期的征婚方式可分为两种：一种是当事人亲自出马，我们可以叫它作“亲征式”；另外一种是由别人出面代征，故名为“代征式”；后者是否是当事人拐弯抹角为之，就很难说了，那时候的读书人还是有些读书人的脾气。征婚内容大致也可分为两部分：1、前一部分是表明自己的身份，也可以说是自我介绍，包括职业、籍贯、家庭、学历等，这方面男士征婚可能写得详细一些，比如学业，多数征婚者都有留学经历，这一点是否真实，难以考证，但从另一个侧面说明“西风”盛行，有留学资历的男士更容易引起女同胞的注意，换做是现在社会，有点海归资历，看起来也不一样，所以并不奇怪；而女士在征婚内容中就比较少的涉及职业这一点，毕竟在当时一般人士看来，女子有无职业并不十分重视。2、后一部分是对对方要求的条件，1947年天津大公报的记者黎启颖做了一个粗略的分析：男士征婚方面，对女士的年龄要求大概在18至22岁，希望女方身家清白、性格温和、貌美体健、受过教育之类；女士征婚方面，年龄要求一般比自己大即可，希望男方有职业，能给予生活上的保障。为了更明了起见，我们举出两个例子来帮助说明：（图一）▲某年三旬，鄂籍寓汉，通英法德三国语言，容颜俊秀，身体强健，曾留学欧西巴黎，环游全球，在彼邦社交场中有远东王子之誉，因无职业，故不敢坠入情网。回国后，充某三大商号总经理职，已历三年，现拟与资产实有，身体强健，容颜俊秀之女士通音讯，如意气相投，即以结合为目的，绝对严守秘密，以名誉为担保。通讯处：汉口邮政信箱六十八号收。——（出处：1933年5月24日《玲珑》期刊）（图二）▲某女公子身出名门，工诗善画，年方二九，父母爱若掌珠，兹因欲得子婿，特为征求冀作雀屏之选，一、年龄十七至二十二，身家清白，品学兼优；二、女方虽有相当粧奁，应征者须有职业，经济独立之可能（如中选后，尚有求学期内得资助其学费）；三、开详细籍贯、履历、住址及其知友一二人之住址，寄申报馆第三三六信箱。——（出处：1928年11月1日《申报》）2 征婚广告花样多民国时期，民众征婚的媒介基本依靠报纸，所以多数人为了征得佳侣，一般都按正常套路出牌，但也有些人不走寻常路，独树一帜，征婚内容不免让人刮目相看。1931年11月14日的《申报》生活版就登载了一则《名人征婚》的广告，是一位中将军人征婚，他一心想要“毁家纾难，为国捐躯”，怎奈计划虽好，但财力不足，所以在他的征婚当中，希望能够征一名有相当财力的女子或者妇人，并且能够像他一样，有“为国捐躯之志愿，毁家纾难之决心者”。毕竟是军人，有此觉悟，难能可贵。无独有偶，在1933年7月4日的《北洋画报》上也登载一则名为《为救国征婚》的广告，但这位仁兄与前者相比，就有点文不对题了。征婚广告前部分主要写东北四省沦亡，原因是因为国内连年内战，人民死的死，伤的伤，人口急剧下降，导致东北千里荒无人烟，所以日本人才能够长驱直入，“此乃人少不能保土之证也。”真的有点佩服这位仁兄的想象力，那怎么解决人口少的问题呢？他想到了征婚，他希望能够与一女士共同合作，以求增加中国人民；所以在他的征婚条件中，明确的提出了能多生子女者即为合格，假如对方还不想结婚，也可以暂时同居，看来这位仁兄的目标是很明确的——为革命保留火种。可谓“苟利于国，无所不为”之实践者也。当然，不是所有人都能像以上两位仁兄有觉悟的，有些人征婚看起来就像一场投资。1927年7月23日的《申报》登载了一则《征求未婚女士》的征婚广告，这是一位有志青年，他富有思想，爱好科学，现在一心投入科学研究中，相信自己未来会有发明的。既然一心搞科研，估计生活问题就很难解决了，所以他想到了征婚，征什么呢？征“一富女为室”，明显的意思是希望通过征婚解决生活问题嘛！这也还算好，说不准哪天他真的发明成功了，可以回报“富女”。▲民国时期的广告画报但下面这则征婚广告真的让人瞠目结舌。1937年5月25日《益世报》登载了一则《征婚》，是一位18岁的有大学学历的女士征婚，她的目标是征一名80岁以上的老翁为终身伴侣。看到这里就有点让人惊讶，但也说得过去，万一人家就喜欢比她大很多很多的呢！这种事情在现今社会也是屡见不鲜的。但看过她的条件真的大跌眼镜：一是老翁没有子嗣亲属，意思是孤家寡人的；二是老翁家产要在20万以上的，意思得是土豪；三是老翁现在患有急症，命有垂危。不知这姑娘咋想的，征婚征得如此赤裸裸也算是前无古人，后无来者呀。估计当时的人看到这则广告，会不会有种心惊肉跳的感觉。▲民国时期可乐广告说起赤裸裸，不得不说一下这位陈君仁兄。1926年5月21日《申报》登载了一则《一张离奇的征婚广告》，讲的是一位留美文学士，现在任武汉专业学校教授，是个喝过洋墨水的知识分子，每个月收入300元，相当富足，但因单身，所以也洋气一把，登了一则征婚。征婚内容前面写得还算规矩，只是这仁兄也希望能多生子女，所以明确要求如果女子结婚后无法实现，就允许他纳妾，看来这洋墨水还没喝够。但他要求应征者寄履历时，应付带一张最近全身裸体照片，感觉是否在国外待多了，不太了解国情。传统社会里，女子是不能随便被男子看到身子，许多女子多因羞耻而自杀；即使近年“西风”盛行，想必也没有几个女子敢于把自己的裸照寄给陌生人。也难怪报纸的作者会起这样一个标题，当时这位仁兄的事迹也成为一时的笑资。3 广告征婚有风险征婚广告花样百出，有心者自然希望能够出奇制胜，求得佳人伴侣；但也有些人混杂其中，希望能够浑水摸鱼，各取所需。比如最常见的就是征婚者自身和征婚广告差距大。1933年8月23日《玲珑》期刊上登载了一则《男子广告征婚的黑幕》揭露这种行为：一个自称28岁，毕业与国外，并历任要职的男士要征婚。一女子因家中困顿，所以应征了，结果与男子相见时，才发现该男子至少有三十六岁，而且满面滑猾神气，不像个读书人。当女子闺蜜和他谈起外国留学情况时，才发现他基本没读过书，还厚着脸皮说自己在美国牛津大学（？）读过，不免令人唏嘘。这位仁兄想人，功课都没做到家。（图三）有应征者的，当然也有征婚者的，轻者被人娱乐，重则被人财。1932年11月13日《申报》登载了一则《征婚趣话》：说有一男子要找配偶，高不攀，低不就，拖了五六年，结果做媒的都绝迹了。后来男子异想天开登报征婚。三天后，往信箱一看，居然取到了七封应征信，这位仁兄高兴呀，想着这七封信中，肯定能够找到一位合心意的佳侣。岂料，不看还好，一看差点回不过气来。一封信里说：“你要找老婆往青莲阁去找”。（青莲阁，为当时上海下等娼妓最多之处）。一封说：“待我娶妻生女后嫁你。”一封说：“我家的老妈子，貌尚不恶，芳龄六十二，愿为介绍”。余下几封，大同小异，都是寻开心的。相较这男子，蔡韫石和刘锡祉两位先生则倒霉些。1936年3月13日和10月30日的《益世报》分别登载了这两位先生的事迹。大致内容就是，两位先生征婚，恰好有女子应征；一开始女子和家人表现的非常热情和气，加之这两位先生独自一人在外，所以女子和家人邀请其同住，不知是不是住久了，这两位先生渐渐放松警惕，发觉女子和家人真诚，处处使人感激。正当这两位先生沉醉于美好新生活时，女子和家人突然消失不见，并顺带卷走了两位先生的钱，两位先生顿感，羞愧不已，所以都登报痛斥这种行为。虽说悔之晚矣，但两位仁兄敢于揭己之痛，警醒世人，确实在当时还是有影响的。《益世报》在登载了刘锡祉事迹后，第二个月，又专门出了一期消息《征婚不可靠》，陈数征婚广告的不足，认为其过于粉饰修辞，男方所注意者，不外女方的容貌，女方所注意者，不外男方的财产，这种贸易式的婚姻，最终都没啥好结局。有些地方也因征婚造成不好的影响，比如“西风”最为盛行的上海。1928年3月24日《申报》登载一则《官家闺秀征婚》广告，女子明确提出除上海一县以外，其他各省均可。原因是因为他父亲在上海生活过，知道那里的男子浮华不可信；而方子女士也在1932年《玲珑》期刊上痛斥上海征婚的弊端：有些征婚的人，只不过闲来无事，想跟女同胞寻寻开心，这些人卑污到不消提起；有些人借此图点利益，想来也实在可怜，为图三餐温饱，不惜出此下策等等。想来上海也是躺着中枪，北平人还是很机智的，在1935年，专门出台了取缔征婚广告的法令，虽说不能根治，但总有法可依，让抱以侥幸的人有所顾忌。（图四）（图五）?4 征婚仍需谨慎人们选择征婚，一是正常社交机会缺乏。有些限于工作问题，有些限于性格问题，民国时期可能也有通讯工具问题，毕竟不像我们有QQ、微信之类的社交平台。二是性的需要。如果按照佛洛依德的说法，一种事情的发生都与性爱有关，当然我们这里不帮他强调，如果从我们传统的角度讲，近一点是为了“男大当婚，女大当嫁”理想的完成，远一点则是为了达到“绵延种族”的目的，毕竟中国人讲“不孝有三，无后为大”嘛。民国的年轻人，或多或少都有点旧文化的底子，即使他们没有，他们父母也还有。所以当自己迟迟没有成家，总是有种尴尬感。征婚就给了他们一条便捷的途径，一时花样奇出，也就不足道哉了。对于我们来说，征婚的门门道道少说也有百年，正所谓长江后浪推前浪，一代更比一代强。抱着真诚的心态征婚，希望觅得佳侣固然是好；但有时候心急吃不了热豆腐，凡是可三思而行，切莫因为家里人催，年龄渐大等原因而草草从之，最后真的是哑巴吃黄连，有苦无处诉。谨以此文共勉之。历史大学堂官方团队作品 文：古一